曾輔臣墓貴砂，以正前為佳，但又不止于此。左前，團山東北，隔涓水有蓋山、馬山，諸山簇擁，蜂屯蟻聚，成群結(jié)隊，猶如兵馬集結(jié)，群山東指，氣壯山河。

將帥風(fēng)水締造拄國大材。曾輔臣妻蔣氏葬后56年，1811年農(nóng)歷十月十一日亥時，曾國藩誕生在犁頭嘴南側(cè)300米開外的白楊坪①（曾國藩做了京官后，將白楊坪更名為“白玉堂”。）故居。

又53年，曾國藩兄弟統(tǒng)率湘軍打敗太平天國，唯曾國藩馬首是瞻的曾氏集團的聲望和實力均達到了頂峰，成了天下最有權(quán)勢的漢人。

白玉堂

在巨大的成功與誘惑面前，曾國藩選擇了急流勇退。他以霹靂手段制止了部下勸進的躁動，迅速遣散湘軍，熄天下謗焰，富于謀略地處理了三弟曾國荃①（曾國藩兄弟五人。曾國藩居長，曾國荃排第四，因在族中排行第九，故人稱“曾老九”。）的斂財之舉。

他居功而不自傲，不作非分之想，反而比任何時候都要誠懇、謙恭。這些努力自然沒有白費，使他獲得了雷同圣人般的榮譽。

曾國藩是中國近代史上的文化高峰、思想高峰、事業(yè)高峰。他的一生奉行程朱理學(xué)，有著嚴(yán)格的人格修煉，修身是他事業(yè)成功的重要原因。

當(dāng)上京官后，曾國藩恐日后圣上生疑，改故鄉(xiāng)天子坪為“添梓坪”，就體現(xiàn)了這一初衷及人生智慧。

百毒之蟲，死而不僵，滿清還沒有到該滅亡的時候。打下天京后沒有乘勝發(fā)展，一舉滅掉風(fēng)雨飄搖的大清王朝，體現(xiàn)了曾國藩的過人智慧。更為重要的是，他的身體已經(jīng)不行了，他的天命該到此了結(jié)了。對于這一點，曾國藩心如明鏡。

寧作中興名臣，不做趙匡胤式的“黃袍加身”，不屑與李秀成等為伍。曾國藩的重大抉擇，看似偶然，實則必然，根子還在于風(fēng)水。

后無反背之龍，前無忤逆之砂，祖上風(fēng)水絕無洪秀全式的反背之形、傾倒之局，使兩人的人生軌跡從本質(zhì)上區(qū)別開來。

扶王褒忠，如同風(fēng)水預(yù)示的那樣，曾國藩既忠且孝，對朝廷有的是顧祖之忠誠。在涉及國家根本利益上，他一貫不計較利害得失，挺身而出，以身報國。九峰望岳，心無旁騖，某種程度上也規(guī)定了這一結(jié)局和走向。

從風(fēng)水上進一步分析，天子坪雖處龍鳳交合之地，但曾輔臣墓形為猛虎跳澗，半璜等砂證，局限于建大功于國的位極人臣風(fēng)水，與帝王之尊無緣。

其地雖有武公光耀千秋、天下無敵氣象，但與實擁龍鳳呈祥、氣數(shù)未盡的清帝相比，尚界定在君與臣的層面上，看不出有任何可以逾越的跡象。因此，與祖山一致，順勢而為，是曾國藩必定的選擇，也是唯一的選擇。

（待續(xù)，本文選自桐源居士著作《千年堪輿——二龍爭珠》第四章“刀劈芙蓉”一節(jié)。）

作者丨桐源居士

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