作者:蘇墨 陶穩(wěn) “滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!弊鳛橹袊?guó)古代四大名著之一,《紅樓夢(mèng)》自18世紀(jì)面世以來(lái),憑借其深邃的思想深度、獨(dú)特的藝術(shù)魅力,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,也造就了眾多“紅迷”。無(wú)數(shù)文人熱衷于品讀它、分析它,并由此產(chǎn)生了專門研究《紅樓夢(mèng)》的“紅學(xué)”。 “紅迷”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是認(rèn)真地、完整地讀一遍以上,甚至是讀兩遍三遍,對(duì)作品有著最基本的了解,或者對(duì)作品中的人物、思想藝術(shù)甚至是作者的不同版本有自己的見解。中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善表示,據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)“紅樓迷”約有4500萬(wàn),紅學(xué)會(huì)會(huì)員有850人,遍及全國(guó)各個(gè)省市自治區(qū)。 說(shuō)不盡的“紅樓夢(mèng)” 1921年,胡適的《紅樓夢(mèng)考證》問(wèn)世,提出要依據(jù)可靠的版本與材料,用實(shí)驗(yàn)主義考證方法重新研究《紅樓夢(mèng)》,隨后陳獨(dú)秀先生撰文《〈紅樓夢(mèng)〉新敘》與之呼應(yīng)。同一年,新版《紅樓夢(mèng)》出版,胡、陳二人的這兩篇專文刊登書前,為序言,這就是有名的亞?wèn)|本《紅樓夢(mèng)》,“新紅學(xué)”的百年研究序幕也自此拉開。 百年之后,近日由中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)、天津師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“紀(jì)念新紅學(xué)100周年學(xué)術(shù)年會(huì)”在北京香山舉行——巧的是,這里既有中國(guó)共產(chǎn)黨“進(jìn)京趕考”第一站的雙清別墅,又有《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹晚年生活場(chǎng)所。 百年來(lái),前輩紅學(xué)家一代接一代,繼胡適、俞平伯、顧頡剛之后,以馮其庸先生為代表的新時(shí)期中堅(jiān)力量開拓進(jìn)取,留下了一串串光輝的足跡。 與“新紅學(xué)”相伴發(fā)展的,還有學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。1979年,中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所正式成立,同年《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委會(huì)成立。1980年中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)正式成立。 “紅樓夢(mèng)中人”再相會(huì) 34年前,一場(chǎng)演繹人生百態(tài)的紅樓綺夢(mèng),被搬上電視熒幕,一時(shí)間萬(wàn)人空巷,無(wú)數(shù)觀眾隨著劇中人物命運(yùn)的興衰起伏感慨落淚。 1987版《紅樓夢(mèng)》電視劇造就了熒屏經(jīng)典,也成為《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典文學(xué)作品影視化的典型代表。很多網(wǎng)友表示,“不管怎么重拍,都對(duì)87版的《紅樓夢(mèng)》念念不忘,甚至對(duì)里面的每一個(gè)角色都發(fā)自內(nèi)心地愛?!?/p> 這部電視劇也讓一群演員因戲結(jié)緣,產(chǎn)生深厚友誼。會(huì)上,眾多劇中演員再次聚首,尋找當(dāng)年參演青春記憶,同時(shí)參與見證《紅樓夢(mèng)》近百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果。 記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,年近60的歐陽(yáng)奮強(qiáng)一身運(yùn)動(dòng)裝扮,相比劇中扮相,雖然容顏見老,但依然豐神俊朗,言笑間依稀能看到賈寶玉的影子。演員鄧婕身著黑色套裝,搭配絲巾,狀態(tài)活躍年輕。 平兒的飾演者沈琳,是一位油畫創(chuàng)作愛好者,她創(chuàng)作的87版電視劇中人物形象油畫在會(huì)場(chǎng)參與展出,引起了與會(huì)者的關(guān)注。體弱憂思的黛玉、英俊風(fēng)雅的寶玉、服飾華貴的王熙鳳等人的形象躍然紙上。演員們紛紛和自己在劇中飾演的角色畫像合照,引來(lái)一波“回憶殺”。 “除了畫完了《紅樓夢(mèng)》里的金陵十二金釵正冊(cè),還畫了平兒、襲人等金釵副冊(cè)。”沈琳在媒體采訪時(shí)說(shuō)。 經(jīng)典IP多元化開發(fā) 據(jù)報(bào)道,從1924年梅蘭芳主演的京劇電影《黛玉葬花》至今,已有一百多部以《紅樓夢(mèng)》為題材改編創(chuàng)作的影視作品,其中電影有30余部,電視劇多達(dá)70余部。 《紅樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化應(yīng)用還體現(xiàn)諸多方面,如歌劇、話劇、音樂(lè)劇、舞蹈、評(píng)書、評(píng)彈、相聲、動(dòng)漫連環(huán)畫等。近幾年,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》改編的同名戀愛冒險(xiǎn)游戲、手機(jī)系列短劇《踢紅樓》、南昌版《大話紅樓》動(dòng)漫、靜像電影等紛紛出現(xiàn),《紅樓夢(mèng)》的傳播越來(lái)越產(chǎn)業(yè)化。 但是也有學(xué)者指出,近些年,沉浸在文字文本里學(xué)院派“精英紅學(xué)”與偏向娛樂(lè)與快感的“大眾紅學(xué)”相脫節(jié),使得《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間產(chǎn)生隔閡。 此外,作品本身內(nèi)容博大精深,但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng),增加了開發(fā)難度,使得《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上還稍顯冷清。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,《紅樓夢(mèng)》的傳播面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),如何深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵,讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,也是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。 張慶善表示,當(dāng)下一些由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇融入了《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和元素,借鑒《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意境,這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有著比較正面的借鑒意義,但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有自身的問(wèn)題,有些把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西,貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上,容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解。因此,紅學(xué)研究者在堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格的同時(shí),還應(yīng)以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中,向社會(huì)發(fā)出正確的聲音,這也是社會(huì)還需要紅學(xué)家、中國(guó)紅學(xué)會(huì)的理由。(蘇墨 陶穩(wěn)) |
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