中國傳統(tǒng)思想認為人死后都必須到閻王面前去過堂。實際上這個思想正是來自于古埃及文化中的地獄審判。古埃及人相信他們死后就會經(jīng)歷冥神歐西里斯的審判,通過歐西里斯審判的,將獲得永生的機會,而未通過審判的,將會面臨第二次死亡,也就是永遠徹底的消失,形神全滅。最初,這種今生來世不斷循環(huán)往復的思想只在王室之中代代相傳,后來才慢慢的在貴族、平民之中傳播開來,成為一種普遍的“崇拜信仰”。 對來世說的篤信尤其反映在古埃及人亡靈書的盛行之中。亡靈書,也翻譯為死者之書(Book of the Dead),是一種咒語,被寫在莎紙草卷上,在人們死后被放入墓中。人們相信在亡靈書的指引下,人們就可以通過歐西里斯的審判。在古埃及的傳說里,指引死者到冥王面前的不是勾命的小鬼,而是外形幻化成山犬的死神阿努比斯(Anubis),阿努比斯與荷魯斯實際為兄弟關系。阿努比斯的形象為胡狼,或者胡狼頭人身,圖是圖坦卡蒙墓出土的阿努比斯胡狼神雕像。 (阿努比斯胡狼神雕像) 來到地獄這兒以后,古埃及人的亡靈將要通過42道由42位神靈守衛(wèi)的冥界之門,在每一個門之前都要經(jīng)過盤問,詢問的內容則為死者生前的善惡,答出神滿意的答案后即可通過。亡靈書中給出了準備好的答案,所以古埃及人死后喜歡把亡靈書帶到墓葬中,相當于在考試中如果記不住答案可以翻書作弊。據(jù)實回答完神靈的問題后是最關鍵的一關,死者會來到歐西里斯的王宮即閻王殿,在這里死者的靈魂用天平來稱量,并接受地獄最終審判。在古埃及的觀念中,靈魂和心臟有時候會等同起來,所以把稱量靈魂也說成是稱量心臟(“Weighing of the Heart”)。稱量靈魂時,是將死去的人心放在天平的一端,另一端放正義和真理女神瑪特(Maat)的羽毛。Maat的羽毛作為平衡物來稱量死者的“心的重量”,若心比羽毛重,則說明這個人的靈魂已受污染,將被鱷魚頭、獅子河馬身的怪獸阿密特吃掉;而如果心與羽毛等重,則會在祝福聲中獲得永生(應該是可以“轉世”)。這與中國民間傳說在地獄中諸如下油鍋一類的酷刑想象稍有所不同。在古埃及人的宗教觀念中靈魂是輕盈的,但做了壞事以后則會變的沉重。所以用人頭鳥表示靈魂象鳥一樣輕盈,也與靈魂由“道生一”的“一”這種質量很輕的原初物質生成一致。所以作惡多端的壞人都不會通過歐西里斯的審判。一旦天平上顯示靈魂那邊是沉重的,蹲在一旁的怪物阿米特立刻上前把死者的靈魂吃掉,那么這個人就不能在冥國得到永生,這就是形和神徹底全滅。而通過審判的人則會被領到歐西里斯跟前接受他的祝福并在冥國過上幸福的生活。這種死后要受審判的觀念實際上也是一種道德約束,它制約著活人的社會行為必須符合全社會的道德規(guī)范。靈魂審判結果主要依賴于自身做惡事的多少。 月亮神托特和其妻子真理和正義之神瑪特通常也出現(xiàn)在對死者的判決中。托特手中執(zhí)筆冊,用來記錄東西。埃及人認為是托特神發(fā)明了書寫,還相信他是冥府的書寫員,死亡之書就是他完成的。人們還普遍相信他發(fā)明了不可思議的與外界隔絕的神術。在判決時,托托神形象狒狒或瑪特形象坐在天平的上方。第十九王朝時期Hunefer莎草紙亡靈書繪畫(Papyrus of Hunefer)描繪靈魂稱量的典型場景。Hunefer是第十九王朝塞提一世法老的管家和抄寫記錄員。他是“Hunefer莎草紙亡靈書”的主人,該莎草書現(xiàn)在被大英博物館收藏。如圖,畫面上方是由14位神靈組成的陪審團,阿尼正在回答神靈的提問。畫面左邊,胡狼頭的阿努比斯把死者Hunefer帶到審判大廳。第二個場景是靈魂稱量,中間是一個大天平,天平柱子頂端是正義之神瑪特頭像,天平的左邊放心臟,右邊放瑪特羽毛,而月亮神托特則負責稱量記錄,阿努比斯正在調衡天平,怪物正扭頭看著托特,等著托特神宣布稱量結果,如果心的重量大于羽毛,怪獸就將吃掉心臟。第三個場景,描繪通過靈魂測量的Hunefer被鷹頭荷魯斯神帶到閻王即歐西里斯面前,歐西里斯坐在一個大殿里,后面站著伊西斯和奈芙蒂斯姐妹倆。 (第十九王朝莎草紙亡靈書繪畫-Papyrus of Hunefer) 大英博物館收藏著另一張著名的第十九王朝時期“阿尼的紙莎草(Papyrus of Ani)”繪畫是同樣性質的另一份亡靈書,大約是公元前1250年草寫成的手稿,配有繪圖。畫面左方Ani和他的妻子Tutu進入眾神殿。去世阿尼的靈魂被放在天平的一端,另外一端則是正義女神瑪特翅膀上的羽毛。阿尼和他的妻子立在左邊惴惴不安的看著。Ani自己的靈魂人頭鳥Ba“巴”和其他三位神祇正在靜觀整個儀式。死神阿努比斯則蹲在那兒調整天平的精確度。鹮鳥頭書記官托特正在等著記錄稱量的結果。天平的支柱上蹲著的狒狒則是托特神的化身。右下角則蹲著鱷魚頭、獅子河馬身的怪物阿米特。而阿努比斯將直接操縱著整個過程。眾多神靈組成的陪審團將圍觀這場審判,監(jiān)督其是否公正。這些神祇有 Hu and Sia, 哈索爾, 荷魯斯, 伊西斯和奈芙蒂斯, 努特和蓋布, 泰芙努特和舒, 亞圖姆, 拉(Ra-Horakhty)。 (阿尼的紙莎草畫) 可見陪審團制度,在古埃及人那里,古埃及人與華夏族祖先有密切關系。西方的陪審團制度是學習古埃及人的,也就是學習華夏族祖先。今天中國的人為什么反而丟掉了陪審團制度呢?還斥之為西方的東西?那些作惡者死后靈魂也會被吃掉的! |
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