1986年，三星堆遺址發(fā)現(xiàn)了1、2號祭祀坑。30多年間，國內(nèi)外學(xué)界對于三星堆文化的研究從未停止，專家們提出許多相關(guān)疑問，并為此展開討論。

2019年底，三星堆遺址在同一區(qū)域進行新的考古發(fā)現(xiàn)，更加豐富了三星堆遺址的價值內(nèi)涵?？脊判掳l(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑，出土了大量象牙面具、神樹殘枝以及尊罍禮器等豐富的青銅器和玉器。

根據(jù)三星堆遺址工作站站長雷雨的介紹，2021年8月底，三星堆遺址還將迎來新一輪重磅考古發(fā)現(xiàn)。其中新發(fā)現(xiàn)的第7、8號祭祀坑，或許會徹底揭開三星堆遺址的所有謎題，權(quán)威電視頻道也會直播。那么，新發(fā)現(xiàn)的兩座祭祀坑到底會有哪些出人意料的重磅考古新發(fā)現(xiàn)嗎？

2020年10月，三星堆遺址工作站開始對3號坑進行發(fā)掘整理。3號坑表層有許多象牙，象牙底下堆積著大量青銅器，青銅器下面則是玉器。

僅是一個3號坑，考古人員就從里面提取出了數(shù)百件精美文物。除此之外，4號坑與5號坑也給考古人員帶來不少驚喜。尤其是4號坑，發(fā)現(xiàn)一些楠木和零星稻谷的焚燒痕跡。

經(jīng)過碳14化驗，4號坑埋葬年代最晚下限可能在西周初年，這一發(fā)現(xiàn)也是明確了三星堆具體的存續(xù)年限。5號坑面積是所有祭祀坑中最小的一個，不過，5號坑里散落的各種黃金和象牙碎片，還出土了大面積的金箔片。

考古人員推測，5號坑掩埋的或許是巫師面具，應(yīng)該是上層人物的生后居所，考古人員給5號坑取名為“黃金之坑”。

截止到本文發(fā)稿前，考古人員已經(jīng)對三星堆遺址內(nèi)的7、8號坑進行清理發(fā)掘。7號坑清理工作比較晚，目前為止發(fā)現(xiàn)了10根較大的象牙，且保存狀況非常好。

經(jīng)過土表金屬探測，7號與3號坑是金屬反應(yīng)最強烈的兩個坑，這意味著這兩個坑里的金屬含量最多。按照現(xiàn)在3號坑青銅文物出土來看，7號坑也絕不簡單。除7號坑之外，8號坑也將會是三星堆遺址，迄今為止的一大突破。

根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)儀器的全面探測，8號坑內(nèi)應(yīng)該會埋有大量瑪瑙、玉器、金器、包括金葉。這些金葉應(yīng)該是掛在青銅神樹上都是小碎片，經(jīng)過上千年的化學(xué)反應(yīng)，散落在土壤里，8號坑應(yīng)該還會出土大型青銅器。

這就意味著7號坑和8號坑會出土大量金屬文物，甚至有可能會提取到相關(guān)文字信息，這會讓考古人員掌握三星堆遺址分布范圍以及保存情況。

更直白點來說，雖然三星堆遺址此前發(fā)現(xiàn)的六座祭祀坑，出土了大量珍貴文物，但是這些文物沒有任何相關(guān)文字信息，只能表明古蜀國先民已經(jīng)掌握了精湛的青銅冶煉技術(shù)。

隨著7、8號坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，或許從根本上改變世人對古蜀國發(fā)展水平的傳統(tǒng)認識。另一方面，極大豐富了中華文明的內(nèi)涵。

在藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性方面，三星堆文化雖然沒有達到中原地區(qū)夏商周文明的高度?？墒牵嵌雅嘤苌隽肆硪环N文明，在某種程度上超過了當時的中原地區(qū)。

三星堆文化甚至輻射范圍遠至越南。因此，考古人員對7、8號坑非常重視。筆者分析，三星堆文化的青銅器介于抽象和具體之間，屬于模棱兩可的祭祀用具。

與同時期中原文化相比，三星堆文化的神學(xué)和迷信的色彩更加突出，體現(xiàn)出鮮明的地方特征。三星堆遺址迄今為止已經(jīng)，發(fā)現(xiàn)了5萬多件精美文物，其中有一大批前所未見造型奇特的器物，很多是過去從未發(fā)現(xiàn)的新物種。

三星堆遺址主體文化的堆積年代，應(yīng)該從新石器時期一直延續(xù)到春秋早期，在日常用品和文化因素中占據(jù)主導(dǎo)地位。

與此同時，三星堆文明又烙印上其他地區(qū)的文化印記，體現(xiàn)出古蜀國文化的開放和包容性。此次的7號8號坑，如果能提取到其他有用的信息，也不排除三星堆文化與更遠地區(qū)的文明進行交流與互鑒情況。

總的來說，三星堆文化反映出古蜀國先民對“神”充滿想象力，巫師、術(shù)士等神職人員地位非常高。更加重要的是，當時的普通平民已經(jīng)掌握了基本的冶煉，包括加工糧食等技術(shù)。

隨著新的祭祀坑的發(fā)掘，三星堆肯定會給世人更多震撼。幫助科學(xué)家更好地認識三星堆文化全貌，推動三星堆文化研究獲得更大的幫助。