子疾病，子路使門人為臣。

病間。曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死于道路乎？”（《論語·泰伯》9.12）

孔子病重，子路便著手籌劃門人組織“治喪委員會”，準(zhǔn)備后事。臣，治喪者。

誰知當(dāng)子路正忙活的時候，孔子的病好了。間，愈之意。

當(dāng)孔子聽說子路的所作所為，馬上大發(fā)雷霆：子由這是行騙的行為啊，我不該享有治喪委員會的待遇。這是讓我欺騙誰呢？這不是欺騙老天嗎？我與其死在治喪委員會手里，不如死在你們學(xué)生審理呢？我就是不用這隆重的葬禮，難道會死在路上沒人管嗎？

孔子也是一生謹(jǐn)慎，依禮而行。孫欽善先生解釋說：

按照禮的規(guī)定，諸侯、大夫死時才有臣治喪?？鬃与m曾做過大夫，但當(dāng)時已經(jīng)退位，只能享受士的待遇。據(jù)士喪禮，為士治喪，臨時派人司事，叫做有司。因此孔子認(rèn)為用臣給自己治喪是僭越。

孔子至死也不肯違禮，他一向敬畏天命，人在做天在看，欺天其實(shí)就是自欺欺人。

子路乃性情中人，很只不過想讓老師的后事風(fēng)光些，誰知卻惹怒老師，出力不討好。之所以如此還是在于子路思考不周，沒有站在老師的角度去考慮問題。

幫人沒問題，一定要將心比心，切不可一廂情愿。性情中人很好，很重情義，很值得交往。但是做起事來如果也以感情行事，往往就很容易凡低級錯誤，好心辦壞事，滿肚子委屈，有苦說不出。

圖源：本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)

爾雅書苑

微信：956357037

傳承經(jīng)典  涵養(yǎng)性情

溫故知新

論語日課219：教育是慢工出細(xì)活，急不得

論語日課218：生活即是道場

論語日課217：孔子的一聲嘆息

論語日課216：問題就是答案，答案就在問題背面

論語日課215：但你在人生最低谷時，其實(shí)人生才真正的開始