我們知道，十二地支是分陰陽(yáng)的。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。逢單為陽(yáng)，雙數(shù)則為陰，也就是說(shuō)：子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。十二地支用來(lái)記錄年、月、日、時(shí)，年月日是以六十甲子的循環(huán)往復(fù)來(lái)記錄，輪到那一組干支，就是哪一個(gè)年月日。在這里我們著重討論時(shí)辰。

自古以來(lái)，對(duì)于日子的分界點(diǎn)問(wèn)題上，就一直存在兩種說(shuō)法。一種人認(rèn)為：既然11點(diǎn)開(kāi)始是子時(shí)，子時(shí)又是一天的第一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)然半夜11點(diǎn)開(kāi)始就是第二天了。另一種看法是：半夜12點(diǎn)才是一天的分界點(diǎn)，那么子時(shí)就應(yīng)該分為兩個(gè)階段，也就是前半個(gè)時(shí)辰是當(dāng)天的子時(shí)，后半個(gè)時(shí)辰只能是第二天的子時(shí)了。以這種方式來(lái)論的話，則排出來(lái)的八字會(huì)差別很大，可能日主都完全不同了。究竟哪一種看法更有道理呢？

命理是從周易這門中國(guó)特有的哲學(xué)思想體系中推演出來(lái)的學(xué)文，而周易實(shí)際上講的是自然界最簡(jiǎn)單直接的道理。周易為大道，道生一，分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，從而把世界的各種現(xiàn)象用陰陽(yáng)兩種最簡(jiǎn)單直接的方式來(lái)表達(dá)。命理學(xué)也是講自然和人類社會(huì)的道理，一切理論和方法都必須符合自然的道理，才能更準(zhǔn)確地描述，我們運(yùn)用之時(shí)才能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。

回過(guò)頭來(lái)，再看十二地支。要了解地支就必須知道天干，天干是古人對(duì)世界五種現(xiàn)象的總結(jié)。古人認(rèn)為，世界是五種不同的氣場(chǎng)或者想象組成，這五種氣場(chǎng)再分陰陽(yáng)，就可以用十個(gè)字來(lái)描述，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這就是十天干。十天干具有陰陽(yáng)各自不同的屬性，但這是最簡(jiǎn)單直接的描述，因此十天干只有屬性，沒(méi)有方位。如果有人說(shuō)甲乙東方木，那么他是沒(méi)有搞清楚概念，是錯(cuò)誤的說(shuō)法。包括很多不上層次的古書(shū)，在介紹十天干時(shí)，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。

天干沒(méi)有方位，地支卻完全是因方位而產(chǎn)生。十二地支是地球繞太陽(yáng)自傳和公轉(zhuǎn)時(shí)，陽(yáng)光照射地面的十二個(gè)直射點(diǎn)。論自傳，則是一天的十二個(gè)時(shí)辰；論公轉(zhuǎn)，則是一年的十二個(gè)節(jié)氣（以節(jié)為界點(diǎn)）。一天的十二個(gè)時(shí)辰，是以陽(yáng)光的十二個(gè)直射點(diǎn)來(lái)劃分的，如：正午是指日正當(dāng)中，太陽(yáng)垂直照射；正子是陽(yáng)光垂直照射在地球反面的上空；正卯是陽(yáng)光上升時(shí)，正射在地平線上的那一瞬間；正酉是太陽(yáng)下山時(shí)正射在地平線的那一瞬間。

如果以白天為陽(yáng)，黑夜為陰，則半夜的十二點(diǎn)，正是陰到了極點(diǎn)，陽(yáng)開(kāi)始生發(fā)之時(shí)。為何如此說(shuō)？那是因?yàn)楫?dāng)陽(yáng)光直射地球反面之時(shí)，也是陽(yáng)之極點(diǎn)，地球繼續(xù)自轉(zhuǎn)，則陽(yáng)光開(kāi)始斜照，逐漸地就會(huì)太陽(yáng)落山而變陰，這就是陽(yáng)衰退，陰始長(zhǎng)。同理，子時(shí)正一過(guò)，陰極而衰，陽(yáng)開(kāi)始長(zhǎng)。通過(guò)以上論證我們就會(huì)知道，陰陽(yáng)消長(zhǎng)之時(shí)定為一日之分界點(diǎn)是符合自然道理的。

因此，子時(shí)并非一個(gè)單純的時(shí)辰，夜里十二點(diǎn)之前的子時(shí)是當(dāng)天的子時(shí)屬陰，十二點(diǎn)之后就是第二天的子時(shí)屬陽(yáng)了。從另一個(gè)角度我們也能證明這個(gè)看法的正確性。大家都知道十二地支生肖屬相：丑牛為陰，有雙數(shù)四個(gè)腳趾，退化兩個(gè)，實(shí)際是兩個(gè)。寅虎為陽(yáng)，是單數(shù)五個(gè)腳趾。卯兔為陰，是雙數(shù)四個(gè)腳趾。辰龍為陽(yáng)，為單數(shù)五個(gè)爪。巳蛇為陰，為雙數(shù)零個(gè)。午馬為陽(yáng)，為單數(shù)三個(gè)，退化掉兩個(gè)剩下一個(gè)單趾。未羊?yàn)殛?，是雙數(shù)兩個(gè)叉子。申猴為陽(yáng)，和人一樣單數(shù)手腳各五個(gè)指頭。酉雞為陰，是雙數(shù)三長(zhǎng)一短四個(gè)腳趾。戌狗為陽(yáng)，為單數(shù)五個(gè)腳趾。亥豬為陰，為雙數(shù)四個(gè)腳趾。說(shuō)到子鼠，則是前足為雙數(shù)四個(gè)腳趾，后腳為單數(shù)五個(gè)腳趾。這就證明了子時(shí)陰陽(yáng)各半是符合大自然現(xiàn)象的，如果把子時(shí)拆分，一天實(shí)際包涵了十三個(gè)時(shí)辰，只是有兩個(gè)時(shí)辰只有其它時(shí)辰的一半，也就證明了子時(shí)分早子時(shí)和晚子時(shí)的說(shuō)法。

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