在山西介休參加《中國兒童青少年近視防控科普峰會》，以公益的形式支持合會合作，與新華書店集團(tuán)的新華視光集團(tuán)及政府和社會各界攜手推進(jìn)兒童青少年近視防控科普工作。來到介休，聽到了很多關(guān)于綿山和“介休三賢”的傳說，其中最有名的一賢，當(dāng)推春秋時代的介子推。

在我很小的時候，父親常在寒食節(jié)（清明節(jié)前一天）給我講介子推的故事，介子推的形象牢牢地印在了我心里。

南屈（屈）北介（子推）。介子推是春秋時期晉國賢士。晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，欲廢太子申生，改立奚齊，引發(fā)了晉國內(nèi)亂。太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼出逃。晉獻(xiàn)公下令追捕晉公子重耳。后晉惠公繼位，追捕令成追殺令。重耳避難奔狄，逃亡19年，食不果腹，衣不蔽體，餐風(fēng)露宿，膽戰(zhàn)心驚。臣介子推追隨左右，不離不棄，伴重耳于顛沛流離之中。

許多人在逃亡中死去，一些人在半路上離去。重耳身邊只剩下介子推等5人。一日，重耳餓暈，奄奄一息。介子推上前安慰，主動請纓去找食物。須臾，介子推手里捧著野菜和一小塊肉回來。幾個人見肉，大喜。遂燃柴煮湯，給重耳吃下，一鍋肉湯挽救了重耳的性命。飽餐之后，詢問介子推這塊肉的來歷，介子推沒有告知。后重耳見介子推身染血跡，行走蹣跚，撩開介子推的衣衫，愕然發(fā)現(xiàn)他的腿上少了一大塊肉，猛然意識到，剛剛吃下的救命肉湯，竟是介子推從自己腿上割下來的。

重耳感激涕零：得士如此，夫復(fù)何求！若能歸晉復(fù)王位，定封侯拜相，不負(fù)先生的大恩大德（這個故事出自《割股奉君》）。

多年后，重耳夙愿成真，回到晉國當(dāng)了君王（晉文公），賞眾多大臣，唯遺忘了介子推。介子推離開故里，帶著母親在綿山隱居。介子推認(rèn)為，他已經(jīng)完成了盡忠之愿，19年陪伴之后終將重耳護(hù)送歸國、重登王位的使命，于是淡泊于名利，不屑于封侯；且念上有老母，未曾盡孝，于是攜老母隱入綿山，終日侍奉。

重耳得知后，羞愧莫及，親自進(jìn)山尋找，勸其出山。綿山樹木枝繁遮天，縱深綿延數(shù)十里，搜尋無果。晉文公身邊的人獻(xiàn)策，建議從三個方向放火燒山，守住那個沒有火的方向，介子推定會從這邊逃出來。晉文公尋人心切，就答應(yīng)了這個餿主意。

大火燒了三天三夜，晉文公遲遲沒能等到介子推的身影。再派人進(jìn)山搜尋。不幸的是，在一棵燒焦的柳樹下，發(fā)現(xiàn)了介子推和他老母親的尸骨。晉文公悲痛萬分，后悔已晚。晉文公昭令全國，悼念介子推葬身火海；并在介子推去世的每年這一天，規(guī)定所有人都只能吃冷食，不能點明火，以寄哀思之情，即“寒食節(jié)”。晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每日望其嘆道：“悲哉足下?！辈⒏木d山為介山，以警戒自己的過錯。立介廟于綿山腳下柏溝村南柏樹林之中；把綿山一帶改名為“介休”，意為介子推休息之地，紀(jì)念賢人之德、清雅之志。

另一位介休賢人名郭泰，東漢大原郡介休人，著名的教育家。兒時家境貧寒，素有曠世大志。時值東漢政權(quán)搖搖欲墜，宦官政治日趨黑暗，郭泰不愿與衙門鄙猥為伍，拜成皋屈伯彥門下。性甘恬退，淡于仕途，視利祿如浮云?！半[不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友?！遍]門講學(xué)，弟子數(shù)千之眾。郭泰生世雖短，影響頗大，志同道合者存于海內(nèi)。文學(xué)家大學(xué)士蔡邕曾親撰銘文，對郭泰敬仰之致。第三位介休賢人是北宋政治家文彥博，曾四朝擔(dān)綱，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗，出將入相五十年，稱宋朝第一名相。

介休于太行、呂梁交匯之處，地形復(fù)雜，三分之一為山、三分之一為川，三分之一為丘陵。這里的人們，在長久以來的地理閉塞和生存艱苦中，頑強地扎根土地，繁衍生息，傳承著一種古樸的忠厚和仁義。

新華書店集團(tuán)旗下新華視光與依視路集團(tuán)（中國）旗下上海依視路有限公司，達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同擔(dān)當(dāng)起兒童青少年近視防控的社會責(zé)任，從科普入手，改變?nèi)藗儗晢栴}的認(rèn)知，將近視防控的解決方案帶給視力不良的兒童青少年人群，讓他們看得更清晰、看得更明亮。

這是一項偉大的事業(yè)，事關(guān)民族的未來。這項事業(yè)面臨著很多的挑戰(zhàn)。當(dāng)務(wù)之急，是喚起社會認(rèn)知，形成行業(yè)共識、推出創(chuàng)新方案、打造合作生態(tài)。介休，一個有著悠久的歷史，又被大山合圍的小城，把眼光投向了嚴(yán)峻的社會問題，投向了未來的發(fā)展前景，期待著社會合作的模式，能夠取得成功，從大山里走向更廣闊的天地。