《希望》（現(xiàn)代  胡適）

我從山中來，帶著蘭花草，

種在小園中，希望開花好。

一日望三回，望到花時過，

急壞看花人，苞也無一個。

眼見秋天到，移花供在家；

明年春風(fēng)回，祝汝滿盆花。

關(guān)于這首詩的寫作緣起，目前比較流行的說法是：1921年的夏天，時在北京的胡適到西山訪友，友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他滿心歡喜地帶回家，讀書寫作之余精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來，于是有感而發(fā)寫了這首小詩。

回顧胡適的人生歷程，我們發(fā)現(xiàn)這首小詩頗為形象地折射出他孜孜以求的入世精神和始終跳躍的美好希望。透過清楚明白的文字，我們仿佛感受到意氣風(fēng)發(fā)的胡適從山中帶回蘭花草時的喜不自禁，探看到他在自家小園中細(xì)心養(yǎng)護(hù)蘭花草的身影，體會到他因蘭花草錯過花時所表現(xiàn)的焦急心情，但是，他依然殷切希望蘭花草在來年的春風(fēng)中能夠盛開。

胡適（1891-1962），原名胡洪骍，安徽績溪人，因受嚴(yán)復(fù)編譯的《天演論》“物競天擇，適者生存”觀念影響，在參加“庚款”留美考試后改名適，字適之。他以《文學(xué)改良芻議》揭開“文學(xué)革命”的序幕，以白話詩集《嘗試集》開啟中國新詩的道路，以獨幕劇《終身大事》確立中國現(xiàn)代話劇的新形式，以小說《一個問題》引發(fā)中國現(xiàn)代“問題小說” 潮流，以“整理國故”為基石再造文明，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有開拓性的貢獻(xiàn)，他是中國現(xiàn)代“只開風(fēng)氣不為師”的杰出代表；他極具現(xiàn)代風(fēng)范卻古道熱腸，在盛名之下依然平易近人，“我的朋友胡適之”曾是一個時代許多人的“口頭禪”；從倡導(dǎo)“個人主義”到呼喚“自由中國”，他一生都在為自由主義奔走呼號，他是中國現(xiàn)代自由主義的精神領(lǐng)袖。

鑒賞：

中國文人歷來喜愛以蘭花表述心懷，胡適的《希望》也可作如是觀。詩中的蘭花草，可看作他對白話文學(xué)革命、整理國故、自由主義的熱切期待和一往情深的形象寫照。在這當(dāng)中，白話文學(xué)革命的成功和整理國故的卓有成效都曾讓胡適感到希望成為現(xiàn)實的欣慰，惟獨自由主義，一直到他逝去的那一刻仍然只是他心中不愿放棄的希望。

20世紀(jì)八十年代初期，一首名為《蘭花草》的“臺灣校園歌曲”頗為流行。這首歌節(jié)奏輕快，歌詞簡明，十分上口，因而受到青少年甚至更多層面人們的喜愛，至今仍能聽到它的傳唱。當(dāng)時多家報刊和歌本都登出了它的詞曲。但是，在詞作者欄里，有的未署名，有的署為“佚名”，有的干脆以“臺灣校園歌曲”將詞曲作者都省略了。其實，這首歌詞的原創(chuàng)作者，是新詩創(chuàng)作之初有絕大功勞的胡適先生，就是這首《希望》。

一首詩能得到這樣廣泛的傳唱，譜曲者也功莫大焉。筆者只是覺得，藝術(shù)作品所能產(chǎn)生的能量，有時真是很難估價。這首詩以樸素、清新打動人，以至幾十年后還有人“襲用”，譜成流行的“臺灣校園歌曲”，這提示我們：藝術(shù)作品內(nèi)中的真實情感、情趣，也許正是葆有它生命力的最基本素質(zhì)。