你想要一個聽話的乖孩子嗎? 我不想。 我們家兩娃。三歲的酒酒經(jīng)常不聽話,他有自己的邏(歪)輯(理),并能據(jù)理力爭(結(jié)合大哭大鬧),常常得到自己想要的結(jié)果。雖然跟三歲的孩子講道理,很麻煩很費時,但是心底也會感到某種安心:這娃特別能維護(hù)自己的權(quán)益,在外面不會吃虧。 而妞妞,每當(dāng)我強(qiáng)硬起來,妞妞就不情愿地答應(yīng),“好吧!”;和朋友一起玩的時候,她也總是“小跟班”,和小伙伴意見不一致的時候,主動回避沖突,“那好吧,今天玩你的游戲,下次再玩我的吧?!?/p> 作為家長,反倒有些擔(dān)心她。擔(dān)心我們會不會什么地方做得不好,讓她壓抑自我,成為迎合父母的乖孩子——“討好型人格”。 當(dāng)?shù)鶍尯秒y,希望孩子們會為他人考慮、會妥協(xié),又希望他們會正視和尊重自己的感受,能為自己勇敢發(fā)聲。 不愿孩子做“聽話的乖孩子”,更不愿孩子變成“討好型人格?!?/p> 前幾天和朋友聊起“討好型人格”,朋友說:“這種人是如何困擾到Ta自己的我并不清楚,但是這種人真的很困擾我!我和'討好型人格’的人相處,是真的心累!你要有什么情緒你能不能直說,每次欲言又止地表達(dá)一些不滿,明明心里不情愿但面上態(tài)度又特別好,這么擰巴還以為別人看不出來,真的很拱火。” 你看,“討好型人格”很容易被人誤認(rèn)為是不真誠,不僅會因為“壓抑”嚴(yán)重困擾到自己,而且如果想要靠“討好”換來的人情上的親近,往往會比“做自己”的人更累,更難。 關(guān)于“討好”這個略顯沉重的話題,我想和大家分享一本柔軟輕松的寓言小書,叫《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。準(zhǔn)確來說,它并不是一本育兒書,而是一本心理咨詢的入門書。 這本書借助了《柳林風(fēng)聲》童話的外殼,把蛤蟆先生(就是那位喜歡吹牛、追求時髦,還坐過牢的蛤蟆!)陷入心理冰點時,去做10次心理咨詢的經(jīng)歷,變得特別好讀,有理有據(jù)地解釋了“討好”心理的由來。 在閱讀的很多瞬間,我都把自己內(nèi)化成了“蛤蟆先生”,被深深地共情。無法表達(dá)憤怒、內(nèi)疚式教育、自我審判、難以拒絕強(qiáng)者等每個人或多或少都經(jīng)歷過的場景,都能書里找到對應(yīng)的心理學(xué)成因,我也得到了不少育兒啟示。 如果成長是一場“尋找自我”的戰(zhàn)斗,愿作為父母的你我,能成為一座盡量不給孩子添亂的燈塔吧。 #01 小時候討好父母, 長大后討好所有人。 蛤蟆先生是家族顯赫的富三代,釀酒莊園的獨子,學(xué)校校董。他住豪宅開豪車,可以隨時出門旅游,買最貴的帆船,穿著講究又浮夸,“活脫脫是一只非凡的蛤蟆”。 然而華麗的蛤蟆少爺,內(nèi)心身處卻是極度缺愛的。他感受不到自己的價值感,覺得自己一無是處,不被外界認(rèn)可。在一次意外發(fā)生后,他的情緒陷入了前所未有的冰點,像小太陽一樣的他甚至想到了自殺。 他向咨詢師蒼鷺哭訴:“我這一輩子都干了些啥?我又干成過什么事呢?”哭得像個無助的孩子。 當(dāng)蒼鷺坐在蛤蟆先生的對面,認(rèn)真傾聽蛤蟆的童年時,他感到了巨大的孤獨和悲傷。 蛤蟆先生有個嚴(yán)厲忙碌的、永遠(yuǎn)對自己不滿意的父親。印象里,父親從沒抱過他,也沒夸獎過他。而相對溫柔的媽媽,也遵循著丈夫?qū)V频挠齼河^。所以即使蛤蟆莊園人來人往,充滿了新奇的事物,快樂也始終是別人的,蛤蟆一直渴望父母的愛,希望他們“看到”自己,或者說“別拋棄”自己。 面對父親每天冰冷的責(zé)備,慢慢地蛤蟆開始認(rèn)為,父親永遠(yuǎn)是對的,而自己永遠(yuǎn)是錯的。“似乎這樣想的話,他對我的訓(xùn)斥就變得合理了?!?/strong> 這也是“內(nèi)疚式教育”的內(nèi)核。前段時間一位媽媽說,有次陪女兒小桃背書,到了快凌晨一點,小桃還是沒背熟。她瞬間被點燃了,女兒背錯一次,她就抽自己一巴掌。 然后女兒的表情瞬間變得很驚恐。 在蛤蟆先生和小桃眼里,父母的“不滿”,都可以用“自己行為的對錯”來解釋——媽媽/爸爸生氣,打我罵我,是因為我做錯了事。那我努力把事做好,她是不是就會停止打罵,變開心起來呢? 這種童年時期這種“有條件的愛”,就是討好心理的源點。 這本書里最精彩的理論,在于對兒童自我狀態(tài)的歸類,這是一種孩子保護(hù)自己的機(jī)制。 我們某些情感是與生俱來的,就像紅黃藍(lán)三原色,對所有嬰兒來說都是類似的,例如快樂、憤怒、悲傷……所有情感加在一起,就構(gòu)成了“自然型兒童”。 然而當(dāng)我們作為個體開始發(fā)展時,我們的情緒和反應(yīng)都會變得越來越個性化,就像幾種原色混合在一起,就變出各式各樣微妙的色調(diào)和色差來。 而其中最重要的影響因素,就是父母。 想象在一個很小的星球上只住著三個人,你和其他兩個人。那兩個人的身高比你高一倍還多,所有的事情你都得完全依賴他們,不光是吃喝,你的情感需求都得靠他們來滿足。 他們通常都對你很好,你也用愛??來回應(yīng)他們。但有的時候,他們會對你生氣,雖然心里不快,但他們是那么高大強(qiáng)壯呀,所以你感到很無助又不安。 如果上面提到的孩子是你,你會怎么做? 站在孩子的視角,成長注定是場戰(zhàn)斗,父母是“仁慈的獨裁者”。孩子必須學(xué)會把三原色的色調(diào)調(diào)暗,使它們變得柔和,以利于生存,去適應(yīng)父母的鋒芒,同時也借此保護(hù)個體的完整性。 這時,孩子就會發(fā)展出另一面自我,成為“適應(yīng)性兒童”。 面對強(qiáng)權(quán)的父母,蛤蟆先生的適應(yīng)性行為是: ? 順從父母的意愿,同意他們的想法; ? 取悅父母,讓他們對自己感到滿意和驕傲; ? 為安撫父母,學(xué)會事前低頭道歉。 總結(jié)為一個詞,就是“討好”,放棄抵抗,戰(zhàn)術(shù)性投降。通過討好父母,來獲得暫時的安全感。 雖然蛤蟆早已成年,但想起父母時,任何不滿的情緒都會讓他感到內(nèi)疚。父母的辛勤工作,換來了自己衣食無憂的生活,所以即使他的童年沒留下什么快樂的回憶,他也從不怪罪父母,自己有什么資格責(zé)怪他們呢? 童年的印記,比想象中更深遠(yuǎn)。長大后的蛤蟆先生,無意識地重復(fù)著童年的行為模式。 / 他很在意朋友的看法。 在朋友生氣時,他會低聲下氣地苦苦哀求原諒,即使錯不在他。沒關(guān)系,只要朋友不再生氣就好。 / 他需要別人的認(rèn)同。 他在朋友之間扮演著開心果的角色,默默苦練自己擅長的技能,因為他希望聽到:“看看蛤蟆,多棒??!” / 他軟弱、沒主見。 在被奪去心愛的校董職位時,即使心亂如麻,快氣炸了,他還是沒說一句反對的話。 他習(xí)慣委屈自己,取悅別人,本能地懼怕爭吵,脆弱又敏感,蛤蟆依然是個燃燒自己的低自尊者。 英國浪漫主義詩人華茲華斯寫過這樣一句詩:孩子是成年人的父親。 我們童年體驗到的最強(qiáng)烈的情緒,無論好壞,都不可避免地會延續(xù)到成年,變成長大后我們經(jīng)常有的感受。 不管是蛤蟆下意識地討好,還是我們對于牙醫(yī)的懼怕,一看書就犯困,或是焦慮時就想吃點甜的,都是那些場景/詞語而觸發(fā)的童年感受,我們表現(xiàn)得和小時候如出一轍,這與年齡無關(guān)。 就像松子每次緊張激動時,就會馬上做鬼臉一樣。 我們沒有辦法選擇原生家庭,但可以試著去改變思維方式,理解我們的“軟肋”,抱抱不完美的自己。再往前邁一步,讓我們的孩子,擁有一個健康快樂、自信的童年。 我很認(rèn)同蒼鷺的一句雞湯是:“每個人都有讓自己變得更好的能力”,對孩子和父母來說都是這樣。 蛤蟆沒有在童年里學(xué)到“被討厭的勇氣”,但從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)自私的藝術(shù),接納自己,也不晚。 #02 引導(dǎo)孩子 做情緒的主人 在和蒼鷺面對面時,蒼鷺先問了蛤蟆一個問題,“今天你感覺怎么樣?”。即使當(dāng)時處于極度黑暗的心理狀態(tài),他還是下意識地告訴蒼鷺: “挺好的,謝謝你”。 蛤蟆不是故作矜持,而是真的不知道怎么回答。很少有人問過蛤蟆,和作為成年人的我這個問題,我的情緒狀態(tài)是怎么樣的? 情緒狀態(tài),或者“感受”這個詞,對于含蓄的,需要隱藏自我的我們來說,是一件陌生的,新鮮的,小題大做的事。就像那句毒雞湯說的,成年人的世界,連崩潰都是無聲的。 蛤蟆說,父親從不允許自己哭,他一哭就會受到冰冷的懲罰,所以蛤蟆一直認(rèn)為,哭代表軟弱無能,是一種不合理的情緒。 關(guān)于情緒,我很喜歡書中這段咨詢室里的對話: 可我不喜歡像剛才那樣嚎啕大哭! 你肯定不喜歡,可如果你要更好地理解自己,就需要和自己的情緒做聯(lián)結(jié),并理解這些情緒。 如果你否認(rèn)它們,無論是用無視還是壓抑的方式,結(jié)果都像做了截肢,就如身體的重要部位被切掉了一樣,你在某種程度上,就成了一個殘缺的人。 任何情緒都是合理的,難過、憤怒、開心、深情……不用為“幼稚的自己”感到羞愧,不要給情緒做截肢,關(guān)鍵的是覺察并接納自己的情緒。 那么當(dāng)孩子討好父母時,他們的情緒是如何變化的? 父母發(fā)怒 ? 自然型兒童感到憤怒 ? 適應(yīng)性兒童慪氣 ? 怕父母生氣,也對結(jié)果無能為力,只能改正錯誤 ? 孩子討好父母。 討好型兒童和普通孩子發(fā)怒方式不同的點在于,因為害怕被“星球上的巨人”拋棄,他們不能表達(dá)真實的自己,自然型兒童的一面,這意味著孩子需要學(xué)會處理父母的憤怒,去適應(yīng)他們每一次的喜怒無常,以及處理更重要的部分,自己的憤怒。 如果把憤怒的情緒比作煤氣罐快要爆炸了,大人習(xí)慣于把閥門開到最大,讓氣體以最大強(qiáng)度噴射出來,即打罵吼叫,懟天懟地懟空氣;而討好型小孩學(xué)到的,是用緩和的方式,讓氣體慢慢釋放出來,也就是“不帶攻擊性地發(fā)火?!?/strong> 聽上去是不是很心酸?如果我們總是沖孩子大吼大叫,他們將很難學(xué)會健康的發(fā)泄憤怒和正常溝通的方式,甚至?xí)堰@種鴕鳥的行為模式延續(xù)到成年,把話都憋在心里。 慪氣、撒潑、郁悶、拖延、厭煩都是憤怒的表現(xiàn)方式,就像你和隊友冷戰(zhàn),看誰先服軟一樣。而對于那位女兒背不出書,就扇自己巴掌的媽媽,也是一個道理,只是她的“無力感”的表達(dá)比較特別罷了。 孩子的情緒問題,既是他們成長所必須經(jīng)歷的坎坷,也取決于我們大人如何做出示范,幫他們成為情緒穩(wěn)定、身心健康的人。而這一切的基礎(chǔ)是,父母情緒穩(wěn)定。 非暴力溝通的作者舉了一個讓人哭笑不得的例子,他說女兒以前是個有禮貌的小女孩,習(xí)慣委屈自己來迎合別人,當(dāng)他注意到這一個現(xiàn)象后,他想鼓勵女兒說出心里話。 “真誠待人比委曲求全更為可貴。如果別人感到不安,我們可以認(rèn)真傾聽,但不用責(zé)備自己。” 第二天,他接到了學(xué)校校長的電話,對于學(xué)校不能穿牛仔褲的規(guī)定,女兒回答“見鬼去吧你!” ???♀? 例子的結(jié)果不算成功,但讓孩子說出心里話,再學(xué)會尊重被人的需要,這只是時間問題,只是我們很多人顛倒了先后順序。 再來說說孩子生氣時我們的做法,可以概括為:先共情,再復(fù)盤,找解決辦法。 不用批評,用語言描述剛才的經(jīng)過,幫孩子說出她的感受,和她共情,等待她平靜下來。 比如我家的爭玩具大戰(zhàn): “媽媽知道弟弟有時會讓你心煩,因為他總是想玩你的玩具。媽媽只是想讓你知道,保護(hù)好自己的寶貝是應(yīng)該的,你不喜歡別人玩你的玩具也沒錯,但對弟弟大喊大叫或打他絕對不可以! 要不我們一起為你的玩具找個弟弟找不到的地方放起來?就算你生弟弟的氣,除了對他大喊大叫,想想你還可以怎么做呢?” 不過很多時候,共情的方法在一兩歲的孩子身上往往會感覺效用不大,即便當(dāng)時孩子答應(yīng)的好好的,下次照犯不誤。 別灰心,這和孩子大腦的發(fā)育階段有關(guān),耐心地引導(dǎo)和堅持,隨著年齡的增長,孩子慢慢就會明白其中的邏輯了。 #03 什么是對孩子 真正的愛? 除了兒童自我狀態(tài),這套書還把人的內(nèi)心狀態(tài)分為了:父母自我狀態(tài),以及成人自我狀態(tài),這兩種狀態(tài)也重要。 當(dāng)處于“父母自我狀態(tài)”時,我們表現(xiàn)得像自己的父母一樣。 父母狀態(tài)包含了我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀,以及對生活的評判標(biāo)準(zhǔn),讓我們借此來判斷生活中的對錯。 父母狀態(tài)有好有壞,它可以挑剔的,嚴(yán)厲的,也可以是溫柔的。 很不可思議的是,孩子也會有“父母自我狀態(tài)”,特別是對于討好型兒童來說。 我們可以把“挑剔型父母狀態(tài)”想象成一個法官,這個法官一直在控訴別人,揭短,然后順理成章地懲罰他們。而討好型人格,擁有一個無敵強(qiáng)大的“父母狀態(tài)”,它無時無刻都在審判自己,給自己判無期徒刑。 因為沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈,也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。 舉個例子,當(dāng)聽到“咱家的錢只夠你一個人吃漢堡,沒關(guān)系的,媽媽看著你吃,你要好好吃完哦!”、“媽媽的生活只有你,你要爭氣呀!”這類的話時,孩子一定會感到深深的內(nèi)疚感,陷入自我審視——父母為了我,犧牲了太多太多。 這種內(nèi)疚感,會在孩子未來面對類似場景時一定會瞬間上頭。這就是討好型人格偏執(zhí)地為他人著想,被別人喜歡,卻很難獲得幸福和安全感的原因,因為ta始終覺得,我不配得到愛。 △被嫌棄的松子的一生 而作為父母,我們的終極目標(biāo)是,養(yǎng)成健康的父母狀態(tài),并引導(dǎo)孩子進(jìn)入“成人狀態(tài)”,成長為一個真正的大人。 在成人狀態(tài)下,我們用理性而不是情緒化的方式來行事。我們不會受到腦子里父母的聲音所驅(qū)使,也不會被童年的情緒所圍困,我們會客觀地思考當(dāng)下的狀況,基于事實來決定怎么做。 同時只有在成人狀態(tài)下,我們才能學(xué)到新東西。 蒼鷺先生說:“所謂活得真實,就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求?!?/strong> 我認(rèn)為攤開來說,一個健康的人格,是能正視自己的情緒,辨識別人的感受,善于“管理情緒”的。 這句話并不是教小孩子如何做,而是說,我們應(yīng)該先管理好自己的情緒(管理做不到,至少做到正視),再給孩子愛;孩子接不住大人失控的情緒中附贈的愛,這對于Ta的人生來說,太沉重。 而這個部分,可能是現(xiàn)下我認(rèn)為做父母最難的部分了,與大家一起共勉~ |
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