辜鴻銘是罵人專業(yè)戶，他罵洋人：我對洋人這個腦子，他們的秉性習(xí)慣我非常熟悉，一，冷漠滑頭，特別害怕怕承擔(dān)責(zé)任，能逃避就逃避。第二，虛偽、虛榮。慈禧過生日，他寫對聯(lián)罵道：天子萬年，百姓花錢，萬壽無疆，百姓遭殃。袁世凱駕崩，他請了戲班子在家唱三天堂會。

胡適是北大最年輕的教授，他用英語念詩，辜鴻銘罵道：完全是下等人的發(fā)音。

但他也有不罵的人，當(dāng)時他認(rèn)為全天下只有兩個好人，一個是蔡元培，一個是我。
民國時期的那些大師真的都挺有個性的，辜鴻銘是一代狂儒，清末怪杰，特別是《覺醒年代》里畢彥君扮演的辜鴻銘，直接把辜鴻銘演活了，性格詮釋得淋漓盡致。

他當(dāng)時在北大簡直拉風(fēng)得很，翹二郎腿坐黃包車?yán)?，嘴上含著煙槍，堂而皇之穿梭在校園里。學(xué)生看到他路過，還畢恭畢敬鞠躬。

他一身長袍，拖著黃色的小辮子上講臺，臺下學(xué)生哄堂大笑，他一本正經(jīng)道：我的辮子是有形的，你們的辮子是無形的，我的辮子在頭上，你們的辮子在心里。臺下頓時鴉雀無聲。

他在北京東交民巷六國飯店給外國人講中國文化，每場2塊大洋比梅蘭芳的戲都貴，而且滿堂喝彩。當(dāng)時的西方流傳著這樣一句話：到中國可以不看三大殿，但不可以不看辜鴻銘。

辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，他學(xué)貫中西，滿腹經(jīng)綸，出口成章，精通西學(xué)，精通9國語言，24歲前獲得13個博士學(xué)位。但他卻推崇一夫多妻制，有著名的茶壺茶不論。他認(rèn)為一個茶壺和四個茶杯，不可能四個茶杯配一個茶壺。他深愛女人的三寸金蓮，認(rèn)為小腳女人最迷人。他本人有一妻一妾，妻子是中國人，妾是日本人。

他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》《中庸》和《大學(xué)》，著有《中國的牛津運動》和《中國人的精神》原名《春秋大義》等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神。他是一個很矛盾的綜合體，百年后，我們再看他的演講，仍覺得醍醐灌頂，精彩絕倫。

辜鴻銘說“我們中國人思想、性格有很多弱點，但我們有任何其他民族沒有的可貴的溫良”。

中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征……

什么是真正的中國人？我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成人之思。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中國人永遠(yuǎn)年輕的秘密又何在呢？

諸位一定記得我曾經(jīng)說過：是同情或真正的人類的智能造就了中國式的人之類型，從而形成了真正的中國人那種難以言表的溫良。這種真正的人類的智能，是同情與智能的有機結(jié)合，它使人的心與腦得以調(diào)和。總之，它是心靈與理智的和諧。

如果說中華民族之精神是一種青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美契合。

民國是大師輩出的時代,是學(xué)術(shù)最自由的時期 ，新文化運動的興起，造就了一大批個性鮮明，博學(xué)多才的大師?！?strong>覺醒年代》里每一位大師拉出來都有一部精彩的人生，又拼又燃……這套書包括《辜鴻銘評傳》《傅斯年評傳》《劉文典評論》《劉半農(nóng)評傳》。

劉文典，民國最傲嬌的大師，劉文典，合肥，是他的名片。27歲，被聘為北大教授。1927年，任國立安徽大學(xué)校長。1929年，任清華大學(xué)中國文學(xué)系教授、主任，在北大兼課。他得到陳獨秀、劉師培的賞識，擔(dān)任過孫中山秘書，還師從陳寅恪。著有《淮南鴻列集解》、《莊子補正》等著作。

1917年的北大有這樣一群教授，梁漱溟24歲，胡適 26歲，劉半農(nóng)26歲，周作人32歲，陳獨秀38歲。

劉半農(nóng)，新文化運動主將之一，北大年輕的教授，五四運動中誕生的能人異士，中國漢字的“她”就是劉半農(nóng)發(fā)明的。 發(fā)明這個字被罵了整整三年。閱讀國學(xué)，了解離我們最近的歷史。