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拓跋氏北魏王朝：淝水之戰(zhàn)后，趁機(jī)于代北起兵復(fù)國，開啟了南北朝時代的北魏開國君主拓跋珪，起兵時只是個逃亡少年，得到了拓跋氏族人大力支持。因此，他立國后一氣追尊了整整二十八代先祖為皇帝，令人瞠目結(jié)舌之至。 其中原鮮卑代國的三位君主，又加以三祖廟號：拓跋力微為“始祖神元皇帝”，拓跋郁律為“太祖平文帝”，拓跋什翼犍為“高祖昭成帝”；讓人數(shù)繁多的整個拓跋氏族人，全都成為形式上的北魏皇族一員。 而拓跋珪死后，廟號謚號只是“烈祖道武帝”，于是，堂堂開國帝王，在官方話術(shù)里，卻成了繼統(tǒng)之君。 一直到百年之后，拓跋宏在位時期，拓跋氏親貴大臣依然主張「然此帝業(yè)，神元為首」，「平文、烈祖，抗衡苻石，終平燕氏，大造中區(qū)?！梗?/span> 拓跋宏的“太和改制”，很重要的一條，就是將拓跋珪廟號改為“太祖”，為其開國之君地位正名，同時和一統(tǒng)北方的世祖太武帝拓跋燾，并列為“百世不遷”之祖。
而他那個英年早逝的父親拓跋弘，此前被超格尊為“顯祖獻(xiàn)文帝”，顯然是強(qiáng)調(diào)他這一支的正統(tǒng)地位。拓跋宏改漢姓為元宏，去世后被尊為“高祖孝文帝”。 這樣，北魏王朝就有“太祖”拓跋珪，“世祖”拓跋燾，“顯祖”拓跋弘，“高祖”元宏，四位在任非追尊皇帝，都獲得了某祖的廟號，比南方晉朝連同追尊皇帝加起來的“四祖”，更進(jìn)一步。 高氏北齊王朝：高洋開國稱帝后，尊其父、東魏齊王高歡為“太祖獻(xiàn)武帝"，其兄高澄為“世宗文襄帝”，自己被尊為"高祖文宣皇帝"。和他有私仇的弟弟高湛即位后，將高歡改尊“高祖神武帝”,把高洋貶為“威宗景烈帝”。 而高湛自己，在3個傳子不成功的兄長（高澄、高洋、高演）后，通過大殺宗室，提前禪位，終于成功傳位于其子高瑋，死后拿到了“世祖武成帝”的廟謚。 然后，高瑋可能是覺得自己老爹只是守成，都可以稱祖。高洋堂堂開國皇帝，只是“威宗”，實在不大好意思，又把高洋的廟謚改為“顯祖文宣帝”。 高洋因此也成為歷史上獨一無二的，曾經(jīng)有三個正式廟號的皇帝…… 宇文氏北周王朝：名義上的開國皇帝宇文覺，只是其堂兄宇文護(hù)的傀儡，還被其廢殺了。實際奠定基業(yè)的宇文泰，被尊為“太祖文皇帝”。攻滅北齊，統(tǒng)一北方的宇文邕，被尊為“高祖武皇帝”。 劉宋王朝：劉裕開國稱帝，被尊為“高祖武皇帝”。其子劉義隆被太子劉劭弒殺后，廟謚“中宗景皇帝”，劉義隆第三子劉駿，起兵擊殺劉劭，將劉義隆廟謚改尊“太祖文皇帝”，對一個以文治見長的繼業(yè)之君，顯然是過分褒美了。 并非皇儲、軍事奪位的劉駿，顯然是通過尊崇其父，來彰顯自己的皇位合法性。他死后被其子尊為“世祖孝武帝”。 而他的弟弟劉彧，政變上臺后，先后殺盡劉駿的十七個兒子，同時因為皇族內(nèi)戰(zhàn)，將河南、山東、淮北的大片疆土都丟給了北魏，讓南北朝分界線從黃河退到了淮河，東晉淝水之戰(zhàn)后，南朝對北朝的百年優(yōu)勢，更不復(fù)存！ 這樣一個昏暴之君，就因為傳位其子、善終于帝位，朝臣實在不好意思給他個某祖廟號，就用了“太宗明皇帝”…… 蕭齊王朝：蕭道成開國稱帝，被尊為“太祖高皇帝”，竟然可能是劉邦之后幾百年，第二個“太祖高皇帝”。其子蕭賾輔佐父親開國，多有大功，被尊為“世祖武皇帝”。其侄蕭鸞篡位后，大殺蕭道成、蕭賾子孫，被尊為“高宗明皇帝”。 蕭梁王朝：蕭齊的遠(yuǎn)支宗室蕭衍，奪取政權(quán)后，另立國號，開國稱帝，追封其父蕭順之為“太祖文皇帝”。這樣，他自己就只能被尊為“高祖武皇帝”了。 蕭衍與太子蕭綱父子死于侯景之亂，侯景篡位前，給蕭綱尊了個“高宗明皇帝”。 其第七子湘東王蕭繹調(diào)遣部將，揮軍平亂，尊兄長蕭綱為“太宗簡文帝”，和此前“晉太宗簡文帝”司馬昱的廟謚相通，以蕭繹為人的刻薄，多半就是譏諷兄長和司馬昱一樣，享國日淺，都是軍閥權(quán)臣的玩偶。 蕭繹在位3年，自己卻被北方的西魏政權(quán)與其侄兒蕭詧勾結(jié)，西魏軍長驅(qū)直入攻破江陵， 蕭繹被處決。其部將陳霸先擁立其子蕭方智為傀儡皇帝后，追尊蕭繹為“世祖元皇帝”。 西魏立蕭衍之孫蕭詧為西梁皇帝，統(tǒng)治僅江陵一州之地。蕭詧尊其父昭明太子蕭統(tǒng)為“高宗昭明皇帝”，他自己也因為“撥亂反正、讓帝系重歸正統(tǒng)”，被尊為“中宗宣皇帝”。 其子蕭巋依舊是北周與隋朝的傀儡，混了個“世宗孝明皇帝”。他死后兩年，這個西梁小朝廷被隋文帝楊堅直接取消。 南陳王朝：陳霸先開國稱帝，尊其父陳文贊為“太祖景皇帝”，自己被尊為“高祖武皇帝”，然而此刻統(tǒng)治區(qū)域，不過建康城外方圓數(shù)百里之地，其侄陳蒨文韜武略，擊平江南各地群雄，真正開國于江南，被尊“世祖文皇帝”。陳蒨之弟陳頊篡位，被尊“高宗宣皇帝”。 楊氏隋王朝：楊堅開國稱帝后，將自己父親、北周隨國公楊忠尊為“太祖武元帝”，自己被尊為“高祖文皇帝”。這也是沿襲了南北朝時期的習(xí)慣。 綜上所述，南北朝時期，各個王朝政權(quán)的大體習(xí)慣，是開國前兩代，“太祖”“高祖”混用，有的開國皇帝尊了其父為“太祖”，自己就肯定是“高祖”了。 |
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