任正非說(shuō):最大的運(yùn)氣,不是得了大獎(jiǎng),不是撿到了錢(qián)。最大的運(yùn)氣是你碰到一個(gè)人,能提高你的思維,把你提升到一個(gè)更高的平臺(tái)。”

在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清本質(zhì)的人自然是有不一樣的命運(yùn)。

——馬里奧·普佐（《教父》作者）

1978年的《超人》電影，其中著名反派萊克斯·盧瑟有一句令人印象深刻的臺(tái)詞：“有些人讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只認(rèn)為這是一個(gè)單純的冒險(xiǎn)故事，而有的人讀了口香糖包裝上的原料清單就能解鎖宇宙的秘密。”話說(shuō)得很夸張，但事實(shí)就是這樣：善于思考的人，很容易洞悉事物的本質(zhì)，能從容的找到問(wèn)題根源。而不擅長(zhǎng)思考的人，大多疲于奔命卻事倍功半。

現(xiàn)象背后必有道理，每件事情背后都一定有更深層次的原因。一個(gè)人能不能從紊亂中發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，這可以說(shuō)是直接反映了他聰明才智的最高天花板。你要能夠從各種事件中間，抽取事件背后的結(jié)構(gòu)和規(guī)律。像莫扎特他為什么能夠在5歲作曲？在一般人看來(lái)，音符好像是一大堆雜亂無(wú)章的東西，沒(méi)有什么意義，但是在他看來(lái)確實(shí)是有規(guī)律有結(jié)構(gòu)的。他可以很清楚的把結(jié)構(gòu)給你拈出來(lái)，而別人呢，即使是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)以后， 發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)的能力仍然跟不上。

未來(lái)已來(lái)，只是分布不均。真正抓住機(jī)會(huì)的人，往往是提前看到了未來(lái)，把未來(lái)帶到現(xiàn)在，這需要洞察力，包括戰(zhàn)略洞察力、商業(yè)洞察力、用戶洞察力、產(chǎn)品洞察力等。所謂高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴、足智多謀、深思熟慮、上兵者伐謀謀定而后動(dòng)、先勝而后戰(zhàn)、勝可知而不可為等。

只有不斷系統(tǒng)地增加知識(shí)廣度，才可能發(fā)現(xiàn)其他人無(wú)法看到的目標(biāo)。而當(dāng)此目標(biāo)很少有人理解時(shí)，潛在回報(bào)才可能非常大。欲窮千里目，更上一層樓。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

人和人之間是有認(rèn)知鴻溝的，而認(rèn)知鴻溝如天塹，實(shí)難跨越。5%的認(rèn)知差別在十年后，兩個(gè)人的成就差異可能超過(guò)一千倍。

古往今來(lái)有不少英雄豪杰多有一定程度上預(yù)測(cè)未來(lái)、解決難題、改造世界的能力。古有面對(duì)寧王10年準(zhǔn)備只用43天就平定寧王之亂的王陽(yáng)明，近有作出《星星之火可以燎原》、《論持久戰(zhàn)》等驚人預(yù)測(cè)并帶領(lǐng)中國(guó)革命走向成功的毛澤東……

他們都是平凡人，但是都做出了不凡之事。他們仿佛擁有高維時(shí)空的思想與智慧，幫助他們?cè)谌耸篱g游刃有余的做事情，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。

這里引用一句《頭文字D》的句子：神也是人，只是他做到了別人做不到的事，所以他成了神！”

人的一生當(dāng)中有5%的可能性遇到一個(gè)人或一本書(shū)啟發(fā)你、引導(dǎo)你，使你能夠意識(shí)到自己原來(lái)還有控制命運(yùn)的機(jī)會(huì)，讓你的人生有一千倍的提升。

人和人最大的本質(zhì)差別是什么？認(rèn)知升級(jí)為什么對(duì)你很重要？貧窮限制了想象力。真正的貧窮，是認(rèn)知的貧窮；真正的扶貧，是改變提升認(rèn)知。

蕓蕓眾生，開(kāi)化者少。我們高估了人和人之間的不同，其實(shí)大多數(shù)人都是相同的，而那1%不同的人，本質(zhì)在于真正開(kāi)發(fā)了自己的心智，讓看似相同結(jié)構(gòu)的大腦，具備了的不同的思考與洞察能力。

有什么樣的認(rèn)知，就有什么樣的人生！落后是認(rèn)知落后，貧窮是腦袋貧窮。不是沒(méi)有好機(jī)會(huì)，而是沒(méi)有好認(rèn)知。

有位木匠砍了一棵樹(shù)，把它做了三個(gè)木桶。一個(gè)裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個(gè)裝水，就叫水桶，眾人用著；一個(gè)裝酒，就叫酒桶，眾人品著！ 

桶是一樣的，因裝的東西不同命運(yùn)也就不同。人生亦如此，同樣是腦袋，有什么樣的認(rèn)知就有什么樣的人生！給人金錢(qián)是下策，升級(jí)認(rèn)知是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好認(rèn)知，好認(rèn)知能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！ 

人類(lèi)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，不過(guò)是認(rèn)知水平的競(jìng)爭(zhēng)。掙的不是錢(qián)，是認(rèn)知差。農(nóng)奴翻身了還只是個(gè)農(nóng)奴。一個(gè)人的認(rèn)知水平若是沒(méi)得到提升，再是擁有個(gè)啥也是過(guò)眼云煙，錢(qián)財(cái)不過(guò)是個(gè)匆匆過(guò)客而矣，想留也留不住。

人這一輩子，事業(yè)進(jìn)取財(cái)源滾滾固然是好事，認(rèn)知的提升也同等重要，能建立一套獨(dú)有的認(rèn)知體系、才是最有價(jià)值的！

如果一個(gè)人的認(rèn)知，經(jīng)歷五年、十年，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)升級(jí)和飛躍的話，他其實(shí)就已經(jīng)進(jìn)入了「老年」。他的每一天，都是在重復(fù)自己過(guò)去的生活罷了。

選擇決定命運(yùn)的分化，認(rèn)知決定選擇。只有梯子搭對(duì)了墻，努力爬才有意義。決定一個(gè)人最終高度的，往往并非起點(diǎn)，而是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，機(jī)遇都在拐點(diǎn)，人生的逆襲都發(fā)生在拐點(diǎn)。正確判斷機(jī)會(huì)的來(lái)臨，需要的是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐后的認(rèn)知升級(jí)。人的核心競(jìng)爭(zhēng)力：認(rèn)知更深刻，決策更準(zhǔn)確。

決定人生高度的，甚至是改變一個(gè)人命運(yùn)的，不是知識(shí)，而是人的認(rèn)知水平。選擇的背后是認(rèn)知，認(rèn)知差別，會(huì)做出完全不一樣的選擇。認(rèn)知的本質(zhì)就是用來(lái)做決定。人和人一旦產(chǎn)生認(rèn)知差別，就會(huì)做出完全不一樣的決定。而這些決定，就是人和人最大的區(qū)別。人是思維的產(chǎn)物，若認(rèn)知沒(méi)發(fā)育，就永遠(yuǎn)是個(gè)小孩子，與年齡無(wú)關(guān)。

你要承認(rèn)“知”比“行”更重要。你改造世界的能力取決于你認(rèn)知世界的能力。你擁有的資源、兵力，都不重要，核心是你腦海里的大圖和你認(rèn)知的能力。

比如獵豹國(guó)際化。傅盛就是因?yàn)橛辛艘苿?dòng)讓世界變平的認(rèn)知，相信了全球化是一個(gè)巨大的浪潮?！霸谖也皇呛芏⒄Z(yǔ)、整個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有任何海外經(jīng)歷的情況下，我們敢于開(kāi)展國(guó)際化，不就是因?yàn)槲以诿绹?guó)看到了日本汽車(chē)、韓國(guó)電視、Google Play，以及由此看到的中國(guó)公司在移動(dòng)工具上的趕超機(jī)會(huì)嗎？

本質(zhì)上，真的是因?yàn)槟愕膱?zhí)行力很強(qiáng)，你的公司沒(méi)有任何問(wèn)題嗎？不是的。而是你比別人更早地想清楚了全球化這么一件事，然后在這個(gè)方向上全力以赴。”這不是拍腦袋，而是知先于行。

傅盛說(shuō)：認(rèn)知水平，幾乎是人和人之間唯一的本質(zhì)差別。技能的差別是可量化的，技能再多累加，也就是熟練工種。而認(rèn)知水平的差別是本質(zhì)的，是不可量化的。

記得在香港約過(guò)一次馬云喝茶，他幾乎不用電子郵件，當(dāng)時(shí)我就琢磨，他為什么能去指揮那么大一個(gè)帝國(guó)？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，他在不斷觀察行業(yè)變化，從變化里找關(guān)鍵切入點(diǎn)，找資源和人配合。

人和人比拼的，是對(duì)事情的理解和對(duì)行業(yè)的洞察。執(zhí)行很重要，但執(zhí)行本質(zhì)是為了實(shí)踐認(rèn)知。

有時(shí)候，我也會(huì)鑒古通今地去琢磨，為什么鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大清帝國(guó)輸那么慘？簡(jiǎn)單說(shuō)，一群懷揣現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)知的人，打敗了另一群信奉四書(shū)五經(jīng)認(rèn)知的人。其實(shí)就是兩種不同認(rèn)知的較量。”

因?yàn)檎J(rèn)知的不同，對(duì)未來(lái)的判斷就不同，對(duì)同一個(gè)項(xiàng)目或者事件的風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會(huì)有不同的結(jié)論，導(dǎo)致不同的決策。認(rèn)知是我們大腦的決策算法。認(rèn)知水平?jīng)Q定了你的時(shí)間分配，決定了你的財(cái)產(chǎn)分配，決定了你面對(duì)選擇的時(shí)候如何取舍，決定了你面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候如何抉擇，決定了你關(guān)注什么，不關(guān)注什么。

由于認(rèn)知的差別，人們對(duì)信息的解讀是不同的。要是認(rèn)知高一個(gè)維度的話，就能看到機(jī)會(huì)或風(fēng)險(xiǎn)，有很大概率識(shí)別真正的機(jī)會(huì)，也能夠回避真正的風(fēng)險(xiǎn)。我們把事情的本質(zhì)看到了，做事情會(huì)變得輕松。

成功人士的確努力，但是努力對(duì)成功的影響并不如你想的那么大。勤奮也是有境界的，低水平勤奮靠努力，中等水平勤奮靠方法論，高水平勤奮靠選擇目標(biāo)。收獲從來(lái)都不是由付出決定的。做什么，比怎么做，比做得努力不努力，要重要的多。

選擇的機(jī)會(huì)比任何具體的意義都要重要。一次錯(cuò)誤的選擇會(huì)帶出許多錯(cuò)誤的選擇，所以一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。失去先機(jī)就會(huì)在未來(lái)的許多次選擇中間緊接著失去先機(jī)。而一次搶占先機(jī)，那么你就會(huì)在以后的許多次選擇中一次又一次的搶占先機(jī)。初始條件的敏感性使它不斷放大。人和人的差距就是在一次次決策差異中累積放大的。兩個(gè)人在第一個(gè)十字路口是處在一起的，因?yàn)樵诘谝粋€(gè)十字路口上選擇不同，一個(gè)向左一個(gè)向右，然后第二個(gè)十字路口，第三個(gè)十字路口，不同的選擇會(huì)把他們拖的越來(lái)越遠(yuǎn)。最后在游戲快要接近結(jié)束的時(shí)候，兩個(gè)人已完全像是不同世界來(lái)的人，已經(jīng)完全沒(méi)有共同點(diǎn)了。一切成就都是從認(rèn)知開(kāi)始的，一連串失敗，也都是從錯(cuò)誤的認(rèn)知開(kāi)始的

認(rèn)知最重要的地方不是你在具體問(wèn)題上對(duì)不對(duì)，而是你有沒(méi)有能力提出正確的問(wèn)題。你的認(rèn)知錯(cuò)誤，最主要的表現(xiàn)就是，你在提出問(wèn)題的時(shí)候是錯(cuò)誤的。一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題得不到正確的回答。能夠提出正確的問(wèn)題，那么問(wèn)題已經(jīng)解決了一半。如果你一開(kāi)始提出的問(wèn)題是錯(cuò)誤的，那么就像是諺語(yǔ)上說(shuō)的那樣：傻瓜提出的傻問(wèn)題，聰明人是回答不了的，而且也沒(méi)有意義。

別人不明白的時(shí)候你明白了，別人明白的時(shí)候你行動(dòng)了，別人行動(dòng)的時(shí)候你成功了，別人成功的時(shí)候你富有了。這就是先見(jiàn)之明，這就是認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，是你先人一步的競(jìng)爭(zhēng)力。

今天每個(gè)人和組織的現(xiàn)狀是由過(guò)去的認(rèn)知決定的，未來(lái)則是由現(xiàn)在的認(rèn)知決定的。

職場(chǎng)里的人，賺到的不是錢(qián)，而是認(rèn)知。而賺到大錢(qián)的人，多半是認(rèn)知提高后的結(jié)果。

沒(méi)有踐行，就沒(méi)有可變現(xiàn)的東西；沒(méi)有行動(dòng)中的思考，就沒(méi)有真正有價(jià)值的認(rèn)知升級(jí)。沒(méi)有認(rèn)知升級(jí)，就沒(méi)有認(rèn)知差異；沒(méi)有足夠的認(rèn)知差異，就根本不可能白手起家。

人與人之間最大的鴻溝，是認(rèn)知不對(duì)稱。平庸之輩，思維是最大的瓶頸。高手談思維，低手談套路。有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。莊子在《天下》篇開(kāi)篇說(shuō)：天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣。”。術(shù)易學(xué)，道難尋。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，藝多不壓身，但什么都學(xué)，什么都做卻分心也花精力。有一種病，叫做knowledge addiction(知識(shí)上癮），意指始終在追求新知和為什么，主要反映在獲得新知認(rèn)識(shí)新事物的快感反饋對(duì)于人的激勵(lì)太大導(dǎo)致始終在追求新的見(jiàn)聞和知道。

你要早點(diǎn)進(jìn)入核心，不要在外圍打轉(zhuǎn)。我們來(lái)看一個(gè)小故事：

有一人送其子去做法師，對(duì)他說(shuō)：“你要專(zhuān)心學(xué)佛，通曉因果之理，以后能以說(shuō)經(jīng)之業(yè)立身處世?！逼渥幼駨母赣H的教誨，要成為一名講經(jīng)師。

而在學(xué)經(jīng)之前，他要先學(xué)習(xí)騎馬。因?yàn)樗紤]到自己無(wú)車(chē)無(wú)轎，假如有人請(qǐng)他當(dāng)導(dǎo)師去做法事，一定會(huì)牽馬來(lái)迎接，自己如果像臀如桃核之人在鞍上坐不穩(wěn)實(shí)，掉下馬來(lái)，豈不是大可擔(dān)憂之事？

又，在做完法事之后，眾人沒(méi)準(zhǔn)要請(qǐng)法師飲酒，如果滴酒不沾，施主們勢(shì)必大掃其興，所以還要練習(xí)酒宴中要唱的早歌。

他對(duì)這兩種藝能，學(xué)習(xí)起來(lái)漸覺(jué)其味無(wú)窮，就益發(fā)沉浸其中，力求專(zhuān)精，以至于根本沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)說(shuō)經(jīng)，在轉(zhuǎn)眼之間，年齡就老了。

把任督二脈——心智打通了，建立起智慧框架，就能實(shí)現(xiàn)降維打擊，那是結(jié)構(gòu)性的摧枯拉朽。

性格決定命運(yùn)，思維決定發(fā)展。海爾集團(tuán)CEO張瑞敏有句名言：思路決定出路”。人與人的差距，主要體現(xiàn)在思維層面，面對(duì)復(fù)雜的世界，是否有足夠的智慧做出正確的判斷，從而采取對(duì)的行動(dòng)。我們要不停地尋找更好的思維方式。思維是優(yōu)秀的仆人,可怕的主人。一旦我們被定勢(shì)思維所奴役,思維就成了可怕的主人。思維框架的改變的，才是真正的進(jìn)階。

魯迅說(shuō)人與人的差別有時(shí)候要大于人與猿的差別”，對(duì)于人的認(rèn)知，也可做如是觀。我們生下來(lái)都是一張白紙，隨著成長(zhǎng)和教育以及努力和個(gè)人機(jī)遇的不同，若干年后人和人之間的認(rèn)知差異會(huì)有天壤之別，甚至可以差出很多個(gè)維度。蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知朝暮，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

人與人之間最大的區(qū)別就是認(rèn)知。認(rèn)知水平的差異可以讓一個(gè)人完全無(wú)法理解另一個(gè)人的行事方式，這種差異也是無(wú)形的墻，將兩個(gè)人完全隔絕于不同的世界里。 

吳伯凡說(shuō)：有一陣曾經(jīng)很流行看三維立體畫(huà)，就是一張紙上有那些你不知道是什么樣的圖案，你要調(diào)整自己的眼睛，進(jìn)行對(duì)眼最后你就能馬上看到一個(gè)別有洞天的世界。明明是平面的圖像，但里頭看到了一個(gè)立體的世界。

二三十年前，有一些外地的司機(jī)到北京來(lái)以后，最讓他們頭疼的就是北京的立體交叉橋——立交橋。因?yàn)樗郧白叩臉蚨际嵌S的橋，從一端到另一端，只有長(zhǎng)短，甚至是寬度他都不太考慮。當(dāng)他來(lái)到一個(gè)立體交叉橋的時(shí)候，那他真的是暈了，很多的外地司機(jī)到北京第一件事情就是要學(xué)會(huì)認(rèn)知升級(jí)，從原來(lái)的二維世界進(jìn)入到三維世界。”

我們的精神結(jié)構(gòu)（認(rèn)知核心：多元思維模型支持的思考能力，此所謂撥云見(jiàn)日的洞察力、理解進(jìn)化而來(lái)的動(dòng)物性心理機(jī)制并運(yùn)用，此所謂洞悉人性）外化為我們的能力結(jié)構(gòu)，能力結(jié)構(gòu)結(jié)合行動(dòng)變?yōu)閷?duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的貢獻(xiàn)或創(chuàng)造，基于此取得個(gè)人的生存結(jié)構(gòu)（成就或成功）。

所有在外在世界我們已有的東西，都是在內(nèi)心世界我們擁有的東西。當(dāng)內(nèi)在有了，外在的一切都會(huì)追隨而至。外是顯，是現(xiàn)象，內(nèi)是本質(zhì)，所謂的相由心生！外在是內(nèi)在的投射。

成功并不是你做了什么，而是你到底是誰(shuí)。成功不僅強(qiáng)調(diào)行為，更強(qiáng)調(diào)本質(zhì)。真正的成功就其外在而言，不過(guò)是內(nèi)在成功的反映。

人們想要改變生活，卻不想改變自己。

——文森特·羅阿（被《財(cái)富》譽(yù)為“全美演講內(nèi)容最豐盛的激勵(lì)大師”）

愚人只知道“為”（to do），智者有愿力，把“為”（to do）變“成為”（to be）。

——李嘉誠(chéng)

即使握有全世界最鋒利的刀，如果你自己的心性存在缺陷，那么它也會(huì)成為自殘的工具……如果你擁有最精于計(jì)算的頭腦，但始終無(wú)法克制欲望的糾纏，那么在巨額財(cái)務(wù)的重壓之下，你注定將粉身碎骨。

——查理·芒格

想得到一樣?xùn)|西，最可靠的方法是讓自己配得上它。

——查理·芒格

愛(ài)自己的最好方式就是讓自己優(yōu)秀起來(lái)，持續(xù)進(jìn)行認(rèn)知升級(jí)當(dāng)你強(qiáng)大了，你才會(huì)遇到比你強(qiáng)大的；當(dāng)你變好，你才配得起更好。

現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)概率和可能性世界，有時(shí)候你的認(rèn)知不夠但運(yùn)氣好，能有階段性的成功，但最后你的生存結(jié)構(gòu)是向你的認(rèn)知結(jié)構(gòu)均值回歸的，一次成功可能靠運(yùn)氣，一世的成功靠認(rèn)知。要長(zhǎng)期的成功，無(wú)它，去持續(xù)提升認(rèn)知，建立系統(tǒng)，對(duì)抗或利用不確定性，讓概率偏向自己，建立自己的“好運(yùn)”系統(tǒng)。

現(xiàn)實(shí)世界是概率的，同時(shí)也是分層的平行宇宙，所謂階層。躍遷即低層往高層，一定是思維的躍遷支持現(xiàn)實(shí)，不然怎么躍遷上去還容易跌回來(lái)。

一個(gè)人的認(rèn)知水平，決定了他在什么階層。身處一個(gè)層次之中，你的思維、視角和看待問(wèn)題的方式，就會(huì)局限在這個(gè)層次里。無(wú)論提得多高，也不可能超越這個(gè)層次的束縛。而「認(rèn)知升級(jí)」，就是讓你的思維，超出目前這個(gè)層次，接觸到更高的層級(jí)。

財(cái)富級(jí)別的進(jìn)階很多時(shí)候源于個(gè)人的運(yùn)氣，而此時(shí)如果個(gè)人的認(rèn)知沒(méi)有進(jìn)階，對(duì)于財(cái)富很難守住；最理想的進(jìn)階模式乃是認(rèn)知與財(cái)富螺旋式交替進(jìn)階，直到生命終結(jié)的那一刻，只有這樣，才能不斷的守住江山并且攻下新的江山，否則在現(xiàn)實(shí)中容易發(fā)生“憑運(yùn)氣賺到的錢(qián)，憑實(shí)力輸?shù)簟被颉盀榱俗C明不是運(yùn)氣的功勞，卻失去了到手的運(yùn)氣”這樣的悲劇。

窮人和富人的區(qū)別在于認(rèn)知，認(rèn)知最終匹配財(cái)富。境界、視野，本質(zhì)就是人對(duì)這個(gè)世界的解釋系統(tǒng)。水平高的人就解釋的好、也能基于這個(gè)解釋作出好的選擇。這就是英明的決策、卓越的戰(zhàn)略。我們常說(shuō)某人英明，其實(shí)就是這個(gè)人的解釋系統(tǒng)好。我們常說(shuō)某人蠢笨、糊涂，其實(shí)就是這個(gè)人的解釋系統(tǒng)差、糟糕。

李叔同說(shuō)：人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事幸成，偶一恣行而獲小利，后乃視為常故，而恬不為意，則莫大之患，由此生矣。”

查理·芒格說(shuō)：早在達(dá)爾文時(shí)代以來(lái)，工業(yè)大亨之類(lèi)的人認(rèn)為適者生存的法則證明他們確實(shí)擁有過(guò)人的能力——你們也知道的，他們會(huì)這么想：“我最富有。所以，我是最好的。真是老天有眼?！?/span>

越有用的知識(shí)越危險(xiǎn)。查理·芒格說(shuō)你只有知道一個(gè)知識(shí)什么時(shí)候失效，才配擁有這個(gè)知識(shí)。因?yàn)槟阍綄?duì)一個(gè)知識(shí)覺(jué)得信賴，越覺(jué)得是你成功的原因，你就越會(huì)在未來(lái)拿它做更大的決定。而一旦你這個(gè)知識(shí)其實(shí)是有誤差、有問(wèn)題的時(shí)候，給你帶來(lái)的損失，也是極大的。我經(jīng)常要把自己最有用的知識(shí)拿來(lái)檢閱，一旦發(fā)現(xiàn)比它好的，我就好不猶豫地替換掉它。”

一個(gè)人最核心的能力是獲取認(rèn)知，以及不斷認(rèn)知升級(jí)。即使大家都在新賽道新維度，這不是核心，你的看法比別人更深刻，真正能形成一些本質(zhì)差別的認(rèn)知，你做出的判斷比別人更準(zhǔn)確，這才是核心。自以為是，是自我認(rèn)知的死敵，知道和真知道是兩碼事，真正能形成一些本質(zhì)差別的認(rèn)知，才是核心。

維基百科對(duì)于“認(rèn)知”的定義（附上中/英文版）：認(rèn)知，在心理學(xué)中是指通過(guò)形成概念、知覺(jué)、判斷或想象等心理活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)的過(guò)程，即個(gè)體思維進(jìn)行信息處理的心理功能。

Cognition is 'the mental action or process of acquiring knowledge and understanding through thought, experience, and the senses.” Cognitive processes use existing knowledge and generate new knowledge.

認(rèn)知或認(rèn)識(shí)（英語(yǔ)：cognition）在心理學(xué)中是指通過(guò)形成概念、知覺(jué)、判斷或想象等心理活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)的過(guò)程，即個(gè)體思維進(jìn)行信息處理（information processing）的心理功能。

這里的認(rèn)知，是指對(duì)不同方案與選擇的量化評(píng)估過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程可以是自然的或人造的、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)；因此，麻醉學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、系統(tǒng)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)在分析認(rèn)知時(shí)，其分析的聚焦點(diǎn)以及脈絡(luò)是不同的。

重要的不是信息與知識(shí)，而是擁有處理信息與導(dǎo)航知識(shí)的認(rèn)知能力。一部手機(jī)的性能好壞，更關(guān)鍵的是取決于操作系統(tǒng)，而不是下載了多少App，存儲(chǔ)了多少信息。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是大腦里運(yùn)行的“操作系統(tǒng)”，底層思維和邏輯是操作系統(tǒng)，決定運(yùn)行狀態(tài)，信息和知識(shí)是APP，即用即下載用完即走。

感知-認(rèn)知-運(yùn)算-執(zhí)行，碳基生命的優(yōu)勢(shì)在于感知認(rèn)知，硅基生命的優(yōu)勢(shì)在于運(yùn)算執(zhí)行。人生進(jìn)階，應(yīng)以研究模式為更重要之事，才能達(dá)至足智多謀善斷，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

莊子說(shuō)：吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”，即用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí)，必然會(huì)失敗的。老子說(shuō)：“為學(xué)日益，為道日損。”，知識(shí)之外更要追求思維的進(jìn)階。

一個(gè)成年人學(xué)習(xí)的真實(shí)目的是啥？成年人的學(xué)習(xí)目的，不是輸入更多的知識(shí)了，而是了解世界的更多側(cè)面，追求更好的思維模型，有一個(gè)詞，叫多元思維模型就是這個(gè)意思。查理·芒格說(shuō)：你不用知道所有的事情，知道一些真正重要的概念就足夠了。（You don't need to know everything, it's enough to know some really important concepts.）”

思維模式是人的底層代碼，它就像多米諾骨牌的第一張，推倒了會(huì)發(fā)生一連串的連鎖反應(yīng)。一種思維模式會(huì)衍生一大批的想法和行為，這些想法和行為把我們變成截然不同的人。

在一個(gè)落后的思維框架里，即使你增加再多的信息量，也只是低水平的重復(fù)。

就比如當(dāng)年數(shù)字化時(shí)代來(lái)臨，大部分人感受到的是雜亂的數(shù)字化信息浪潮，卻感受不到它能給我們帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，只有像貝索斯、馬云這樣對(duì)數(shù)字化有認(rèn)知的人，才能看到它的內(nèi)在邏輯和潛在商機(jī)。同樣的信息和表象，在不同人那里感受到的是不同的本質(zhì)。

拿投資來(lái)說(shuō)，投資的本質(zhì)是認(rèn)知的變現(xiàn)，人永遠(yuǎn)無(wú)法賺到認(rèn)知以外的錢(qián)。投資即決策，而決策差異背后的根本是認(rèn)知水平（認(rèn)知是大腦的決策算法），投資比的是認(rèn)知和信息，用認(rèn)知來(lái)解讀信息，也就是說(shuō)你的認(rèn)知比信息更重要。絕大多數(shù)人投資不好竟以為是沒(méi)有信息優(yōu)勢(shì)，卻不知道自己認(rèn)知更沒(méi)優(yōu)勢(shì)。

投資是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)確確實(shí)實(shí)是各種能力綜合的結(jié)果，預(yù)測(cè)的表現(xiàn)就是品行的外延。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人的品行、知識(shí)、心態(tài)會(huì)影響長(zhǎng)期的投資結(jié)果。

——李錄

景泉Value劉強(qiáng)在《價(jià)值投資的中觀智慧：心與物》中說(shuō)道：鄧普頓認(rèn)為一個(gè)人靠投資取得財(cái)富是由這個(gè)人的內(nèi)在財(cái)富決定的。如果一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)在財(cái)富，就算靠運(yùn)氣獲得意外之財(cái)，也難以守住。想要積累外在財(cái)富，必須先積累內(nèi)在財(cái)富。要致力于獲得外在財(cái)富，必須先獲得內(nèi)在財(cái)富。獲得內(nèi)在財(cái)富是有章法可循的。獲得內(nèi)在財(cái)富的方法就是獲得外在財(cái)富的方法。真正的投資者就像一個(gè)拾金者，他拾撿的是他的內(nèi)在財(cái)富。他的內(nèi)在財(cái)富越多，他撿到的外在財(cái)富就越多。

形勢(shì)比人強(qiáng)，勝可知而不可為。求之于勢(shì)，不責(zé)于人。比努力更重要的，是提升你的思維層次。努力決定下限，思維決定上限。有時(shí)候，我們已經(jīng)夠努力了，卻還是看不到生活有所改變的跡象，內(nèi)心就像陷入了一個(gè)迷宮，迷茫而焦慮。任何一個(gè)難以理解的事，都意味著你還沒(méi)看到它的上一層思維維度。在低處無(wú)解的問(wèn)題，在高處就不是問(wèn)題。就像劉潤(rùn)是這么說(shuō)：努力，是“戰(zhàn)術(shù)打法”，遇山開(kāi)山，遇水架橋，這種戰(zhàn)斗，都是巷戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)全局思考的努力，是“戰(zhàn)略打法”，攤開(kāi)地圖，這里包抄，那里繞后，是深思熟慮的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

《三體》里有一句讓無(wú)數(shù)現(xiàn)代精英陶醉的理論：升維思考，降維打擊。武功再高，也怕菜刀。解決問(wèn)題有兩種方式，一是降低問(wèn)題的維度，二是提升我們自身的維度。

單一維度的話，有些障礙你永遠(yuǎn)跨不過(guò)去，多維度就可以讓自己輕松繞過(guò)一些單維度上的障礙。焦慮本質(zhì)是來(lái)自低維度的認(rèn)知，以為某些障礙自己一定必須要跨過(guò)去，然后心急火焚。多讀多學(xué)科的書(shū)籍可以不斷低成本發(fā)現(xiàn)新的維度，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有上限。

越是迷茫就越要往遠(yuǎn)處看，就越能看清洪流中的未來(lái)。如果你總是困在狹長(zhǎng)的巷子之中無(wú)法轉(zhuǎn)身，目光所及只有前面5米，隨時(shí)要提防前面有人過(guò)來(lái)。這種迫在眉睫的窘迫，只會(huì)讓你越來(lái)越糟。走出巷子，置身于曠野之中，目光可以橫掃四周，找出最佳的那條路去走。

想要從A點(diǎn)最快地抵達(dá)B點(diǎn)，一般是想著在兩者之間劃一條直線，應(yīng)該換個(gè)角度，將整個(gè)地圖折疊起來(lái)，直接讓A點(diǎn)與B點(diǎn)相遇。用三維的視角解決二維的問(wèn)題其實(shí)是無(wú)比輕松的。遇到問(wèn)題永遠(yuǎn)跳到更高維度思考，是一個(gè)終身受益的好習(xí)慣，但你需要去掌握提升思考維度的能力。

人往往容易陷入一個(gè)點(diǎn)，自己走進(jìn)一個(gè)圈子，一直轉(zhuǎn)一直轉(zhuǎn)，然后還告訴自己，我其實(shí)很努力。而花更多的時(shí)間從全局的角度思考，你會(huì)知道什么才是最關(guān)鍵的事情。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：你不可能在產(chǎn)生問(wèn)題的同一層面找到解決問(wèn)題的辦法”。愛(ài)因斯坦的話告訴我們，要想徹底解決問(wèn)題，必須認(rèn)知升級(jí)，提升維度去解決問(wèn)題。大部分人解決問(wèn)題的方式是在愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“產(chǎn)生問(wèn)題的那個(gè)層面去解決問(wèn)題?！?/span>

認(rèn)知，其實(shí)就是看待世界的思維方式。認(rèn)知邊界決定你的人生邊界，認(rèn)知高度決定你的成長(zhǎng)速度。認(rèn)知不同，看到的世界高度不同。傅盛說(shuō)認(rèn)知，幾乎是人和人之間唯一的本質(zhì)差別。人和人比拼的，是對(duì)一件事情的理解和對(duì)行業(yè)的洞察。執(zhí)行很重要，但執(zhí)行本質(zhì)是為了實(shí)踐認(rèn)知。”只有不斷升級(jí)自己的認(rèn)知能力，才能有更高維度的視角，更好的真正解決問(wèn)題。

有個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的小伙子問(wèn)他領(lǐng)導(dǎo)，怎么樣才能追求到他心儀的姑娘？他說(shuō)他看打了很多戀愛(ài)的書(shū)籍，也請(qǐng)教了很多人，但還是不得法。小伙子的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說(shuō)，所有追姑娘的高招，都不如提升自己的吸引力更有效。愛(ài)情不是追來(lái)的，而是吸引來(lái)的。小伙子和他領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題的解決方案，不是水平的差距，是認(rèn)知的差距。

對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同人的解決方案是完全不同的。不同的解決方案源自不同的認(rèn)知。如果前面的小伙子，能夠“追”姑娘的問(wèn)題假設(shè)，躍升至“吸引”姑娘這個(gè)問(wèn)題假設(shè)，它所有的行為也都會(huì)發(fā)生根本的變化。從“追”姑娘到“吸引”姑娘的轉(zhuǎn)變過(guò)程，就是認(rèn)知升級(jí)的過(guò)程。

認(rèn)知升級(jí)，不是解決問(wèn)題，而是“消滅問(wèn)題”。馬斯克沒(méi)有在汽車(chē)節(jié)油上去做文章，而是跳出節(jié)油這個(gè)思維框架，在更高維度上消滅了問(wèn)題，而不是去被動(dòng)解決問(wèn)題。微信支付沒(méi)有去和信用卡競(jìng)爭(zhēng)，而是通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)支付，消滅了信用卡支付的問(wèn)題。

你的未來(lái)取決于你的認(rèn)知，人的一生都在為認(rèn)知買(mǎi)單，認(rèn)知力代表著人與人之間的本質(zhì)差別，一家企業(yè)也只能在企業(yè)家的認(rèn)知空間里成長(zhǎng)。誰(shuí)擁有高水平的認(rèn)知力，誰(shuí)就能脫穎而出。最難得的是翻越認(rèn)知障礙之后看到了真正的風(fēng)景，最可貴的是一覽眾山小之后形成的宏大人生格局。

無(wú)論是能力還是人生狀態(tài)的突破，首先都是認(rèn)知的突破。每個(gè)人都有認(rèn)知問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的局限。那些能突破自身認(rèn)知局限的人，就能獲得驚人的成就。未來(lái)，高手和普通人的差距就是能否突破認(rèn)知局限。

元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，也就是你要具有自我反省、自我覺(jué)知、自我完善的能力。固執(zhí)的人是缺少反省能力的，更缺少及時(shí)的覺(jué)知能力。（心理學(xué)家佛拉維爾提出過(guò)“元認(rèn)知”的概念，指對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)、思維活動(dòng)的認(rèn)知，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，也就是你要具有自我反省、自我覺(jué)知、自我完善的能力。具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力）

你知道自己是怎么想的，知道自己的想法是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，知道如何去看待你的思考結(jié)果，是否有改善的余地，如果有，可以不由自主地去改善。

一個(gè)人的認(rèn)知水平越有限，其想法就越單一，越缺乏判斷力，人就會(huì)表現(xiàn)地越固執(zhí)。人的認(rèn)知水平較低時(shí)，很難看到更高維度的世界，會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為自己看到的就是世界的真相。所謂的固執(zhí)并不是獨(dú)特的個(gè)性，某種程度上說(shuō)是一種人格缺陷。固執(zhí)的人是缺少反省能力的，更缺少及時(shí)的覺(jué)知能力。

一個(gè)人如果停止認(rèn)知的升級(jí)（本質(zhì)智慧框架的升級(jí)），那么一些不在他認(rèn)知范圍內(nèi)的現(xiàn)象，他的反應(yīng)往往是懷疑、質(zhì)疑、排斥，甚至是批判、看不起，這些人往往也就很容易錯(cuò)過(guò)一些新的機(jī)會(huì)。

美國(guó)心理學(xué)家喬治·凱利曾經(jīng)提出過(guò)個(gè)人構(gòu)念論”的觀點(diǎn)。個(gè)人構(gòu)念即由個(gè)人過(guò)往的見(jiàn)識(shí)、期望、評(píng)價(jià)、思維等等所形成的觀念。

我要選擇適合我個(gè)性及我想要的方式度過(guò)一生。英國(guó)前首相丘吉爾先生曾說(shuō)過(guò)：'你塑造你的房子，然后，房子塑造你。’我知道何種方式是我所希望被塑造的。

——沃倫.巴菲特

We shape our tools and  afterwards our tools shape us.

——Marshall McLuhan

在長(zhǎng)期，我們是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者；在短期，我們就是自己所創(chuàng)造觀念的俘虜。

——哈耶克

當(dāng)遇到相同或者相似的場(chǎng)景時(shí)，一個(gè)人的腦海里便會(huì)呈現(xiàn)出他以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)該問(wèn)題或者場(chǎng)景做出判斷。當(dāng)你的認(rèn)知能力很低時(shí)，腦海里的個(gè)人構(gòu)念就會(huì)趨向于單一，缺乏彈性。

因此遇到問(wèn)題時(shí)，你的個(gè)人構(gòu)念所提供出來(lái)的對(duì)策就很狹窄，但卻成為了你的全部，你誤認(rèn)為這就是所有的、最好的對(duì)策，沒(méi)有其他的可能。

而當(dāng)你的認(rèn)知能力高，見(jiàn)識(shí)的多、讀到的多、經(jīng)歷的多、有獨(dú)立思考能力時(shí)，你就會(huì)獲得越來(lái)越多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，你的個(gè)人構(gòu)念就會(huì)越豐富、越飽滿，在同樣的問(wèn)題面前你便不會(huì)只是執(zhí)著于一種答案，而是有幾種可能的答案。

廣其識(shí)則天下大。人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

——曾國(guó)藩

人的任何一種本能反應(yīng)或選擇，都是長(zhǎng)期“洗腦”的結(jié)果。@水晶蒼蠅拍：“說(shuō)洗腦哈，很多人認(rèn)為信息不夠豐富就會(huì)導(dǎo)致被洗腦了。其實(shí)一個(gè)人會(huì)不會(huì)被洗腦，有外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)制約條件。外部信息環(huán)境確很重要，如果是在高度封閉環(huán)境內(nèi)只有單方向的信息，久而久之就容易對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生影響，可以認(rèn)為被洗腦了。但注意，這里信息的豐富程度并不重要，關(guān)鍵是否足夠多元，一個(gè)信息不那么豐富但多元的環(huán)境往往比信息非常豐富卻高度單向得更不容易洗腦。

但在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)普及的現(xiàn)實(shí)世界中，除非被囚禁或者在不發(fā)達(dá)地區(qū)，高度封閉和單方向洗腦其實(shí)已經(jīng)很難，外部環(huán)境有差異但已經(jīng)不是決定性的，其實(shí)更重要的是大腦的信息處理模式了。信息可能會(huì)有非常多的角度，但很多人的信息接收模式呢，卻是只接納和放大自己喜歡的，會(huì)主動(dòng)甚至下意識(shí)的自動(dòng)屏蔽掉自己不喜歡的，這種洗腦才是最可怕的，你把整個(gè)世界360度的呈現(xiàn)在他眼前也毫無(wú)意義了。

你想想這種現(xiàn)象是不是在投資中特別的常見(jiàn)？但如果你以為他只會(huì)產(chǎn)生在投資上就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

那么最容易讓人開(kāi)啟信息屏蔽模式的是什么呢？有很多，但最強(qiáng)大的東西，叫意識(shí)形態(tài)。

所以芒格才說(shuō)：年輕人將寶貴的頭腦用來(lái)裝滿意識(shí)形態(tài)，那是最大的愚蠢。 

又或者像羅素說(shuō)的那樣：這個(gè)世界最大的麻煩，就是蠢貨和狂熱份子對(duì)自己總是如此確定，而智者卻充滿疑惑。”

無(wú)觀念之更替者，一切利器皆為鈍物。工欲善其事，必先利器。器之最利，人也；人之最利者，莫過(guò)于思想及觀念。

人生如拾級(jí)登山，如無(wú)觀念之革新，一切的努力都是白廢功夫，那不過(guò)是原地起跳罷了。 

 世界是由顯性規(guī)則和隱性規(guī)則交替支配的，我們接受的教育，告訴我們的都是顯性規(guī)則，其實(shí)這只是塔尖上的人想讓我們知道的，而真正支配世界的隱性規(guī)則只有塔尖上的人知道，下面階層的人是迷迷糊糊不知道的，而且塔尖上的人也不想讓你知道。不同社會(huì)階層的人，最大的差異不是名權(quán)利這些顯性外化的符號(hào)，最大的差異是認(rèn)知，階層不同，認(rèn)知完全不同。

認(rèn)知可以自上而下穿透，就是上級(jí)可以洞察下級(jí)，但不能自下而上穿透，下一級(jí)的人總是搞不清看不懂上一級(jí)在玩什么把戲。

站在1000米的山上永遠(yuǎn)無(wú)法想象站在8000米的山上看到的是怎樣的風(fēng)景。要完成階層跨越，首先必須看透這當(dāng)中的隱性規(guī)則，完成認(rèn)知升級(jí)才有可能，認(rèn)知不升級(jí)，我們會(huì)被低階認(rèn)知牢牢固化在下一級(jí)動(dòng)彈不得。

最重要的學(xué)習(xí)不是掌握知識(shí)的，而是發(fā)現(xiàn)那些支配世界的隱性規(guī)則。這個(gè)發(fā)現(xiàn)需要極高的悟性，沒(méi)有高人指點(diǎn)自己開(kāi)悟非常困難。”

——馮新 (碳9加速器創(chuàng)始人) 

低維的認(rèn)知容易綁架我們，容易讓我們?nèi)氖履欠N低品質(zhì)的勤奮，你也付出了很大的熱情和努力，但是你做的效率和效果很低，反過(guò)來(lái)當(dāng)你在一個(gè)更高的維度來(lái)看待一件事情，并采取相應(yīng)行動(dòng)的時(shí)候，你的效率和效果就可能要好得多。

你需要不斷地學(xué)習(xí)一些新詞，諸如：認(rèn)知升級(jí)、思維越獄、競(jìng)爭(zhēng)格局、眼界視野、升維思考、降維打擊，要通過(guò)提升自己，來(lái)強(qiáng)化對(duì)世界的感知，內(nèi)在的能力才能增長(zhǎng)，和世界的大趨勢(shì)才能互相匹配。

這種匹配度提高了，你是用來(lái)做投資，還是用來(lái)創(chuàng)業(yè)，還是用來(lái)做任何事情，都會(huì)無(wú)往而不利。

——吳伯凡 

決定人生高度的，甚至是改變一個(gè)人命運(yùn)的，不是知識(shí)，而是人的認(rèn)知水平。

未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的核心是認(rèn)知的競(jìng)爭(zhēng)。人與人之間根本差別來(lái)自認(rèn)知，學(xué)習(xí)只是一個(gè)表相，認(rèn)知升級(jí)才是終極的目標(biāo)，每個(gè)人終極一生的目標(biāo)都是突破認(rèn)知邊界，你的認(rèn)知進(jìn)化能力決定了你的成敗。

（此部分引用沈東軍）提升認(rèn)知最根本的做法就是通過(guò)學(xué)習(xí)去探索事物的底層邏輯。認(rèn)知大的分類(lèi)分為5個(gè)層次：第一個(gè)層次是人所看到的人和物、房子等流變的大千世界”；第二個(gè)層次是技術(shù)層面，科技是科學(xué)在生產(chǎn)方面的具體運(yùn)用；第三個(gè)層次更進(jìn)一步，是基礎(chǔ)學(xué)科，比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的基本原理，就像任正非現(xiàn)在呼吁的，走到無(wú)人區(qū)就要去探索基礎(chǔ)科學(xué)；第四個(gè)層次是哲學(xué)；哲學(xué)的再下一層，是宗教（信仰）。

每一次思維升級(jí)，就是一次邏輯奇點(diǎn)下移。所謂邏輯奇點(diǎn)下移，是在新的維度上尋求解決問(wèn)題的方法。

現(xiàn)象層面解決不了的問(wèn)題，通過(guò)科技手段去解決；科技手段解決不了的問(wèn)題，去基礎(chǔ)科學(xué)那兒尋找突破；科學(xué)解決不了的問(wèn)題，去哲學(xué)那兒尋找答案；哲學(xué)解決不了的問(wèn)題，從信仰那兒找答案。

要提升認(rèn)知，就需要不斷的“邏輯奇點(diǎn)下移”。邏輯奇點(diǎn)下移一個(gè)層次，就是思維升級(jí)一個(gè)層次。

在心理學(xué)上，有一個(gè)現(xiàn)象叫冰山錯(cuò)覺(jué)。就是人們往往只會(huì)看到事物最顯而易見(jiàn)的部分，以為浮出水面的部分就是它達(dá)成這一高度的原因。所以，就會(huì)去效仿對(duì)方的做法，希望跟對(duì)方做了一樣的事情后，自己也能達(dá)到同樣的高度。事實(shí)上，很多人忽略了，冰山正真的高度是由看不見(jiàn)的部分決定的，只有那些看不見(jiàn)的部分才是它的內(nèi)核。脫穎而出的人，必有他人看不到的特質(zhì)。成年人的突然優(yōu)秀，都是深謀遠(yuǎn)慮后的正常發(fā)揮。

任何一個(gè)難以理解的事，都意味著你還沒(méi)看到它的上一層思維維度。

如果你解決不了某個(gè)問(wèn)題，那么肯定有個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題你還沒(méi)有解決——發(fā)現(xiàn)該問(wèn)題。

   ——喬治·波利亞 著名美國(guó)數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家 （via《五維思考法》）

如果一個(gè)人的境界到了一定層次，一定是一個(gè)灑脫又自在的人。而人的一切苦惱，都是層次太低的結(jié)果。人生就是一場(chǎng)修行，修的就是自己層次和維度的不斷提升。無(wú)論投資、生活、工作，視野放高一點(diǎn)，就像在萬(wàn)里高空看地面景色，原本的大事就化小，小事就化了了。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：這個(gè)層次的問(wèn)題，很難靠這個(gè)層次的思考來(lái)解決，只能靠上個(gè)層次的思考去解決。也就是說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，只有跳到比這個(gè)問(wèn)題更高的維度，才能尋找到答案。

很多難題之所以看上去一團(tuán)亂麻，其實(shí)是因?yàn)槲覀兘嵌炔粚?duì)。走到剛好的角度，問(wèn)題會(huì)顯得清清楚楚明明白白，答案也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一目了然。這就是為什么我們要積累思維模型，每一個(gè)思維模型就是一個(gè)看問(wèn)題的角度，也是一個(gè)幫助過(guò)濾整頓信息的濾鏡。不是說(shuō)哪個(gè)思維模型一定比另一個(gè)好，而是說(shuō)當(dāng)你腦子里面可以隨時(shí)調(diào)用多個(gè)思維模型，你面對(duì)問(wèn)題就可以調(diào)用不同的角度、不同的濾鏡、不同的切入點(diǎn)，你就更可能看到問(wèn)題的本質(zhì)，更可能找到事半功倍的解決路徑。

硅谷王川說(shuō)：單一維度的話，有些障礙你永遠(yuǎn)跨不過(guò)去，多維度就可以讓自己輕松繞過(guò)一些單維度上的障礙。焦慮本質(zhì)是來(lái)自低緯度的認(rèn)知，以為某些障礙自己一定必須要跨過(guò)去，然后心急火焚。多讀多學(xué)科的書(shū)籍可以不斷低成本發(fā)現(xiàn)新的維度，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有上限。”

長(zhǎng)期在不同維度上收集各類(lèi)信息，當(dāng)積累的信息密度過(guò)了一個(gè)臨界點(diǎn)，就有大概率把原來(lái)不相干的事情聯(lián)系在一起，對(duì)復(fù)雜真相形成一個(gè)全面的整體化的認(rèn)識(shí)，恍然大悟。否則很容易被他人精心設(shè)計(jì)的圈套或假象，所長(zhǎng)期誤導(dǎo)而不自知。

這本質(zhì)跟魔術(shù)師的表演是一個(gè)道理，魔術(shù)師只把某個(gè)角度的現(xiàn)象暴露給觀眾，觀眾的注意力被引導(dǎo)而不自知，然后盲目相信魔術(shù)師的法力無(wú)邊，自愿成為被收割的對(duì)象。”

（此部分引自霧滿攔都）社會(huì)是有階層的。科學(xué)的階層劃分，是以認(rèn)知為依據(jù)。通常情況，人們都是以貧富劃分社會(huì)階層的。但古人認(rèn)為，這種做法是蠢萌的，膚淺的。

鬼谷子之《捭闔策》中，有段精練的話術(shù)。話術(shù)，就是套路：與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利。與賤者言，依于謙。與勇者言，依于敢。與愚者言，依于銳。

這段話，堪稱是萬(wàn)古不易的社會(huì)階層劃分。錢(qián)、只是一個(gè)人認(rèn)知的外在表現(xiàn)。

墨菲定律有句話：讓蠢貨保有他的錢(qián)，是不道德的。意思是說(shuō)，一個(gè)人的認(rèn)知，與他所在的經(jīng)濟(jì)地位是等高的。

知愚而破局，破局而后敢，敢后知謙，

謙者獲利，利者登高，高而成勢(shì)，

勢(shì)有主次，辨析主旨，抓大放下，

廣見(jiàn)博聞，最終步入智慧之境。

這就是一個(gè)人認(rèn)知發(fā)展的整體過(guò)程。

處于哪個(gè)認(rèn)知階段，就會(huì)關(guān)心這個(gè)階段的核心話題，鬼谷子因之而提煉出話術(shù)。

而我們，只要把鬼谷子大哥的流程反向操作，就可以見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。

（此部分為引自錢(qián)穆先生）中國(guó)人的人品觀中，主要有君子與小人之別。

君者，群也。人須在大群中做人，不專(zhuān)顧一已之私，并兼顧大群之公，此等人乃曰“君子”。若其人，心胸小，眼光狹，專(zhuān)為小己個(gè)人之私圖謀，不計(jì)及大群公眾利益，此等人則曰“小人”。

在班固《漢書(shū)》的《古今人表》里，把從來(lái)歷史人物分成九等。先分上、中、下三等，又在每等中各分上、中、下，于是有上上至下下共九等。歷史上做皇帝，大富大貴，而列人下等中，乃至列入下下等的盡不少。上上等是圣人，上中等是仁人，上下等是智人。

中國(guó)古人以仁智兼盡為圣人，故此三等，實(shí)是一等。最下下等是愚人。可見(jiàn)中國(guó)人觀念，人品分別，乃由其智愚來(lái)。若使其知識(shí)開(kāi)明，能知人道所貴，自能做成一上品人。因其知識(shí)閉塞，不知人道所貴，專(zhuān)為己私，乃成一下品人。故曰：“先知覺(jué)后知，先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”，此則須待有教育。茍能受教育，實(shí)踐人道所貴，則人皆可以為堯舜。

每個(gè)人的大腦都有一套決策代碼，包括先天底層代碼與后天加載代碼。人的思維、行為和表達(dá)方式都受制于此，常常我們下意識(shí)的決策就來(lái)源于這些代碼而不自知。后天加載的代碼，有效時(shí)稱之為經(jīng)驗(yàn)，無(wú)效時(shí)稱之為瓶頸。代碼是需要升級(jí)迭代的，設(shè)計(jì)迭代代碼才是生命的重點(diǎn)。

很多人長(zhǎng)期以來(lái)的工作和生活之所以是無(wú)意義的重復(fù)，是以為他們從未改變、優(yōu)化他們的代碼，甚至從未反省過(guò)一直在驅(qū)使著自己的思維和行為的底層代碼是怎樣的。

認(rèn)知的提升，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。知易行難，必須要努力精進(jìn)、刻意練習(xí)。

今天每個(gè)人和組織的現(xiàn)狀是由過(guò)去的認(rèn)知決定的，未來(lái)則是由現(xiàn)在的認(rèn)知決定的。

這一生中，要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，最重要的，就是要進(jìn)行「認(rèn)知升級(jí)」。身處一個(gè)層次之中，你的思維、視角和看待問(wèn)題的方式，就會(huì)局限在這個(gè)層次里。無(wú)論提得多高，也不可能超越這個(gè)層次的束縛。

而「認(rèn)知升級(jí)」，就是讓你的思維，超出目前這個(gè)層次，接觸到更高的層級(jí)。真正的超越機(jī)會(huì)，不是來(lái)自于在工作時(shí)間上把對(duì)手逼死，而是在認(rèn)知深度上先把自己逼瘋。

一旦完成這樣的飛躍，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前那些熟悉的事物，在你眼中，呈現(xiàn)出了全然不一樣的角度。你的思想將如同打開(kāi)一個(gè)閘門(mén)，涌動(dòng)出無(wú)限新鮮而充滿活力的念頭。