古人可讀的書(shū)非常少，但是他們創(chuàng)造出了經(jīng)典。我們現(xiàn)代人可以讀的書(shū)太多，但是卻沒(méi)有創(chuàng)造，只是制造出了垃圾。

要?jiǎng)?chuàng)造，必須擺脫依賴，超越前人，超越自我。

兩千年前的古人從書(shū)中得不到他們想要的答案，沒(méi)有外界的依靠，所以他們讀自己的心，總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，于是寫(xiě)出了經(jīng)典。

后人被太多書(shū)本牽著走，沒(méi)有時(shí)間和耐心讀自己，因此寫(xiě)不出經(jīng)典，甚至都無(wú)法理解古人的經(jīng)典。

圣人在純凈純善純真的心態(tài)下寫(xiě)出了經(jīng)典，我們也必須達(dá)到和他們相同的境界，才能讀懂經(jīng)典。

所有的閱讀最后都要?dú)w到讀自己。前人的書(shū)是引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)自己的路徑，也是我們表達(dá)自己的工具。

如果我們最終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，或者不能很好地表達(dá)自己，說(shuō)明我們的書(shū)沒(méi)有讀通。

如果我們超越了前人，說(shuō)明我們真正懂了他們?，F(xiàn)代圣人，既相同于古代圣人，又比他們更優(yōu)秀，才能對(duì)得起古人的教導(dǎo)。

古人用古文思考和表達(dá)，我們用現(xiàn)代語(yǔ)言交流。“道”的本體雖然一樣，但是表現(xiàn)形式卻必須體現(xiàn)出現(xiàn)代性，而不能完全和古代一樣。

語(yǔ)言沒(méi)有深刻內(nèi)涵不行，內(nèi)涵沒(méi)有豐富多樣的表現(xiàn)形式也不好。

“道”不是死的，而是“活”的，必須靈活，變化無(wú)窮，萬(wàn)萬(wàn)千千，不能死水一潭。