這次我們派出九位師父去中普陀寺參加僧伽培訓的學習班，實際上也是這樣。這三十天哪怕只是把各種程序走一下，我們參加的人都會生起一種慚愧。佛法浩瀚，祖師慈悲，給我們置辦了那么多家當，但我們知道的太少了。

所以對于經(jīng)典，我們要系統(tǒng)地去讀誦，去思維，去“問”。而當你有了理解，就能辨別他人的不足之處，這就是“難”。

“問”是討教，“難”是給對方增加一種難度。他是這樣理解的，那我就引經(jīng)據(jù)典去駁斥他。辯經(jīng)的時候為什么要把對方觀想成文殊菩薩，就是因為在“問”和“難”的過程中，會增進我們對經(jīng)典的理解，會了解自己拿捏不穩(wěn)的地方。經(jīng)法有沒有吃透，一被問難，馬上就顯出來了。

還有一種更好的，就是當你對一些名相能夠了達，同時這些名相的修法自己能去驗證，也就是學和修并進，那是最好的。

那我們當下要怎么去實現(xiàn)呢，實際上就是要把身心沉淀下來。因為佛法很微妙，“無眼”也是一種法。所以我們那塊匾額就叫“心外無法，滿目青山”。什么是法？當你的心安下來的時候，鋪天蓋地都是法。你缺的是法嗎？你缺的是修法的狀態(tài)啊。

就像我們的安居儀式，過程很簡潔，但這樣的儀式，曾經(jīng)的佛陀，曾經(jīng)的阿羅漢們，曾經(jīng)的賢圣僧團，都是如是去行的，而我們今天也如是行，那你有沒有在如是行中超越時空與佛陀相應呢？所以表面看很簡單，實際上內在的深刻是需要我們去感悟的。

大家排著隊去踩界的時候，展現(xiàn)的難道只是我們文殊寺的僧團行列嗎？它是在告訴我，以諸佛菩薩的大威德才令這個教法不滅，令我們僧團還能延續(xù)在世間。所以這哪里是我們的力量，都是佛陀祂老人家的力量啊！

我們能具足僧相，能行這個法，不僅僅只是踏在這樣的土地上，行走于這樣的行列中，而是意味著我們已經(jīng)在“千臂千缽千釋迦”的呵護之中。

所以我們每天要把心沉淀下來，找到一種修行的感覺。你有感覺了，那你在廣聞博學當中就處處得到加持，處處能與文殊菩薩見面。

但是當我們的心緒還比較亂、比較濁，貪嗔癡還是生命的常態(tài)的時候，是很難理解戒定慧的狀態(tài)的。所以，這就是我們要努力的方向：把心靜下來，在一絲一毫中去剝落自己的心結，洗滌自己的業(yè)障，讓身心越來越灑脫，越來越寧靜。

大家能得法受用這是我心里面最希望的。你能得到法的受用了，生命質量就轉變了，這也是給世人做一種證明。

至少，你內心世界的這種超越，可以幫助你的歷代祖先了，你能成為名副其實的家族的香火了。

——摘自2021年5月三參法師

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