我的生命本自俱足，卻因妄想、欲望、分別、執(zhí)著，離本心越來(lái)越遠(yuǎn)，一花一草、天地萬(wàn)物都無(wú)條件為我呈現(xiàn)、為我所用，可我還是覺(jué)得這世界不夠用。我不斷地向外抓取，抓取金錢、物質(zhì)、愛(ài)情、友情，去填滿我的恐懼、我的害怕。

我早已忘了我是永恒的存在，我在這世間只是為了體驗(yàn)、療愈、提升，凈化我的靈魂。直到有一天我明白了自己，才看到生命早已一次次喚醒我，我竟不自知。當(dāng)我看清了自己，剝離了一切本不屬于我的標(biāo)簽，我才與自己合一。所有發(fā)生的一切，都只為喚醒我醒來(lái)！我從我自己編織的一場(chǎng)大夢(mèng)中醒來(lái)，我清明地看到這個(gè)世界，都是由我幻化而生，一切是我，我即是一切！

——黃千航

漸漸地，一條真實(shí)的思維方式出來(lái)，就是“看見(jiàn)問(wèn)題-解決問(wèn)題”的模式是我行為反應(yīng)的一個(gè)主要模式?；貞浽诠残拗?，對(duì)每個(gè)人的支持幾乎都是這樣的反應(yīng)模式。同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在孩子身上，孩子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我——“你只想解決問(wèn)題”。

這樣的思維方式，會(huì)讓我在傾聽(tīng)中越來(lái)越聚焦一個(gè)點(diǎn)，對(duì)方的矛盾點(diǎn)、問(wèn)題點(diǎn)。聚焦的是點(diǎn)，而不是人，于是人就在我面前消失了。感覺(jué)自己只是用頭腦與人對(duì)話和交流，而不是用心去和人交流。聚焦的是問(wèn)題，而不是對(duì)方的情感，所以共情和傾聽(tīng)就消失了。聚焦的結(jié)果，而不是事件的過(guò)程，所以我就特別不喜歡別人的家長(zhǎng)里短，也不太喜歡別人長(zhǎng)時(shí)間的講述家長(zhǎng)里短，應(yīng)該就是別人說(shuō)的沒(méi)有煙火氣。

一個(gè)雷點(diǎn)，看見(jiàn)了，原來(lái)都是不知不覺(jué)地隱藏在我的思維深處。這和寫(xiě)論文的模式是一樣的——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，論證問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，而且論文中不能有“我”的出現(xiàn)，否則會(huì)喪失客觀性和權(quán)威性。

為什么生活中有這種思維方式？卻極有可能還是覺(jué)得要顯示“我”，我的洞見(jiàn)、我的高明、我的虛榮……而“愛(ài)”是無(wú)我的，傾聽(tīng)也是“我”的消失。先看見(jiàn)這一點(diǎn)吧，先從潛意識(shí)顯化到意識(shí)，之后才有可能后知后覺(jué)，正知正覺(jué)，先知先覺(jué)。

——觀心

今天我在一樓樓梯上遇到一只麻雀，見(jiàn)到我就飛，但只能飛一米左右。我知道它病了，我要幫它、救它。當(dāng)我努力追上它，抓住它時(shí)，它卻狠命地啄我，一口后奮力掙扎著飛走了。我追出去，怕別人遇見(jiàn)它就兇多吉少了，可是找不著。這時(shí)我在想：真不愧是畜牲，愚癡！它一點(diǎn)也不知道我對(duì)它是滿滿的愛(ài)意，它還以為我會(huì)要了它的命。

再一想，我會(huì)怎樣救它？喂它水？米？感冒藥？關(guān)進(jìn)籠子？它需要這些嗎？它需要什么？其實(shí)我一點(diǎn)也不知道。我只是用人的思維把愛(ài)和需要強(qiáng)加給它，僅此而已，或許這真會(huì)要了它的命！這時(shí)我好像明白了點(diǎn)什么。麻雀啄我時(shí)，好像在說(shuō)：你別管我，用你的思維幫不了我。我確實(shí)病了，但這是我生命的自然呈現(xiàn)；我飛走，自已調(diào)理，這也是我生命的自然呈現(xiàn)；就算我死了，還是生命的自然呈現(xiàn)；你還是多關(guān)心一下你自己的生命吧！我腦海里久久浮現(xiàn)一句話:用愛(ài)的名義扼殺生命。放生，放生吧！

——宋安寧