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遇語文原創(chuàng)|2021全國乙卷作文名師評析及下水文6篇

 鄭州一中侯巍 2021-06-08

高考原題


閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
古人常以比喻說明對理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣?!贝笠馐牵灰粩嗉訌?qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動,就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
審題指導(dǎo)

鄭州一中  侯巍老師

1.審原材料——這次作文屬于話題類關(guān)系型材料作文。該作文涉及的核心話題是“青年的理想追求”,涉及的關(guān)系是“理想追求”與“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”的關(guān)系。

重點(diǎn)提醒:本次作文若只談“理想追求”,卻忽視了“理想追求”與后四者的關(guān)系,將難得高分。
2.審情境限制——高考語文但凡主觀題,都會反套路,高考作文更是如此。前兩年在作文種設(shè)置具體寫作情境,是為了反套路。諸如“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”、“想象它裝進(jìn)時光瓶留待2035年開啟”、“面向本校同學(xué)寫一篇演講稿”、“班級計劃舉行讀書會,……寫一篇發(fā)言稿”等,當(dāng)所有的考前訓(xùn)練都加入情境限制并形成套路之后,2021年全國乙卷的反其道而行之,偏偏沒有設(shè)置具體的情境,并且有意回避了實(shí)用類文本寫作要求。只需注意的是上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。”一句,要求體現(xiàn)青年的身份,當(dāng)代的語境。
重點(diǎn)提醒:本次作文若可以寫成書信體或演講稿,有可能會是畫蛇添足,或?qū)⒈豢鄯帧?/span>
3.審驅(qū)動任務(wù)——“上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章?!笔敲}老師精心涉及的驅(qū)動任務(wù)。這里我強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。
首先,作文不能脫離原材料。
古人名言對后代人的精神遺言,解讀名言不只是為了認(rèn)清其中的哲理,而是要通過對名言的解讀來提高自己現(xiàn)實(shí)中的素養(yǎng),沉淀個人智慧,關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活,解決實(shí)際問題。因此,結(jié)合原材料,最好是開頭就聯(lián)系原材料,從“理想追求”與“基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”的關(guān)系中得到對自己的啟示,以此擬定標(biāo)題,啟動文章。 
其次,要“結(jié)合你對自身發(fā)展的思考”。
這一驅(qū)動任務(wù),這要求學(xué)生作文中體現(xiàn)“我”之理想目標(biāo)、我之基礎(chǔ)準(zhǔn)備、“我”之行動規(guī)劃,“我”之態(tài)度方法。而不能作壁上觀,一味在作文里空喊口號,作宏大的敘事和議論。
重點(diǎn)提醒:本次作文開頭環(huán)節(jié)不聯(lián)系原材料、沒有理自己的“理想追求”與““基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)”關(guān)系,沒有真我(明確“我”理想追求,明確“我”實(shí)現(xiàn)理想追求的基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)),空喊口號或只作宏大敘述和議論,有可能會被視為仿寫、套作,作文得分會很低。
4.對標(biāo)雙核心”——
“雙核心即“社會主義核心價值觀“和“中國學(xué)生核心素養(yǎng)”。考場作文不是能夠自圓其說即可,符合主流價值觀的立意,尤其是契合社會主義核心價值觀的立意和指向中國學(xué)生核心素養(yǎng)的立意,往往是最佳立意。原材料中并將“義”作為確定的目標(biāo)一句也特別關(guān)鍵,將“義”作為目標(biāo),要求考生的理想追求要符合“義”,即符合“正道”。比如,社會主義核心價值觀中的“愛國”“誠信”“友善”“敬業(yè)”等。當(dāng)然,高中生的人生理想也可以和中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來。
重點(diǎn)提醒:如果學(xué)生的作文有違社會主義核心價值觀,不能體現(xiàn)作為高中生良好的素養(yǎng),比如“學(xué)會學(xué)習(xí)”“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等,文章很難歸為一類作文,得分自然不高。
5.審常規(guī)要求——常規(guī)要求是作文在文體、字?jǐn)?shù)、原創(chuàng)度等方面的要求,本次作文常規(guī)要求非?!俺R?guī)”,從略。
總之,本次作文最好能讓來老師讀出來你的理想追求是什么(要明確具體,不要泛泛而談,忽此忽彼),你將如何付諸行動(如何定目標(biāo),如何正態(tài)度,如何打基礎(chǔ),如何選路徑等)。
優(yōu)秀題目

鹿邑一高  張?jiān)?/strong>

《修身正思立大義,是吾輩理想之基》

《新時代的青年,新時代的追求》

《以古人之思,創(chuàng)未來之夢》

《學(xué)古人之道,擔(dān)時代之責(zé)》

《展文化神韻,創(chuàng)民族未來》

《歌修身之詩,展理想之帆》

《端人生態(tài)度,宏理想之圖》

《唯有腳踏實(shí)地,方可夢想青春》

《以我之“小習(xí)”,追鴻鵠大夢》

名師下水文1

修身正思立大義,是吾輩理想之基

鹿邑一高  張?jiān)?/strong>

“敏而好學(xué),不恥下問”,是古人在教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度;“為中華之崛起而讀書”,是偉人在告知我們目標(biāo)理想的忠誠;“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”,是漢代揚(yáng)雄啟示我們——作為新時代的年輕人,不僅要學(xué)習(xí)古人,學(xué)習(xí)新時代的榜樣,還要有腳踏實(shí)地的決心,提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想,設(shè)立正確人生目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。

于己,作為當(dāng)代的我們,應(yīng)踐行持續(xù)的修身精神。

先秦時期就有古人言:“修身,齊家,治國,平天下?!边@是告知我們“修身”才是我們實(shí)現(xiàn)理想追求的第一步。當(dāng)代青年的我們,更應(yīng)該懂得這個道理,因?yàn)橹两竦臅r代里,一位身患十余種疾病的華坪女子高級中學(xué)女校長張桂梅,正以真正的師者情懷在改變著山區(qū)女童的命運(yùn);一對經(jīng)營一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦,正以無私的平凡鑄就著自己的人生價值;一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫(yī)生追逐著自己的夢想。他們以“修身”值得,完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經(jīng)同時代的我們,敬仰之,學(xué)習(xí)之。

于家,作為當(dāng)代的我們,應(yīng)端正正確的人生態(tài)度。

荀子的《勸學(xué)》有言:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!边@是告知我們學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。思想和態(tài)度的端正,不僅有利于學(xué)習(xí),還有利于實(shí)現(xiàn)人生的理想追求。某在線教育平臺打出了“撞臉”的“假”名師廣告,這是其人生態(tài)度紊亂造成的結(jié)果,然而湖南高院法官周春梅,與之相反,用生命維護(hù)了職業(yè)思想態(tài)度堅(jiān)定的尊嚴(yán)。周春梅端正的人生態(tài)度,凈化了法院,某在線教育平臺卻污染了教育的凈土。因此,作為新時代的我們,要端正自己人生態(tài)度,使得自己家庭變得更加美好。

于國,作為當(dāng)代的我們,應(yīng)樹立正義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

文學(xué)家高爾基有言:“一個人追求的目標(biāo)越高,他的潛力就發(fā)揮的越充分,才能就增長的越快,對社會的貢獻(xiàn)就越大?!边@句話告訴我們目標(biāo)遠(yuǎn)大的作用。你看,用一生去研發(fā)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的科學(xué)家顧方舟,保護(hù)了我國幾代兒童的健康和生命;你看,擁有讓所有人遠(yuǎn)離饑餓之畢生追求的袁隆平院士,研發(fā)的雜交水稻不僅成就了自己,還養(yǎng)活了國家;你看,“中國肝膽外科之父”的目標(biāo),為我國的肝膽外科醫(yī)療做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。所以作為新時代的我們,要向他們學(xué)習(xí),立宏大目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的理想。

故此,生活在新時代的我們,沒有理由不去踐行新時代的精神,要持續(xù)不斷的從中華人文中汲取可創(chuàng)新、發(fā)展的精神養(yǎng)料,端正自己符合民族夢的人生態(tài)度。確立自己符合青年人的奮斗精神,去實(shí)現(xiàn)自身未來的職業(yè)理想,去還原夢想家庭美好的愿景,去助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

名師下水文2

奠而后發(fā),逐夢遠(yuǎn)方

鄭州市第七高級中學(xué) 丁智會

東風(fēng)動百物,桃李映日開。理想是枝頭的那縷清風(fēng),是東方的那抹光亮。人之立于世,當(dāng)以修身為弓,以矯思為矢,立義以為的,逐夢遠(yuǎn)方。看,春色正好,太陽正晴,讓我們懷揣夢想,即刻出發(fā)!

矯思——向青草更青處漫溯,我看到理想之光熠熠閃亮!

我看到杜甫在秋風(fēng)中吟誦“大庇天下寒士俱歡顏”的夢想,我看到陸游雖年邁仍懷揣“為國戍輪臺”的期盼,我看到魯迅先生夤夜疾書只為改變國民精神的熱望……古往今來,誰曾忘卻理想的力量?誰不曾為夢想的緲遠(yuǎn)而黯然心傷?理想是“白露為霜”深處的伊人,讓我們溯游從之,哪管道路既阻且長?夢想是雪被下古蓮的胚芽,讓我們翻山越嶺,哪管路迢迢天茫茫?矯思以為矢,我也重新擦拭了我的理想,成為一名醫(yī)護(hù)工作者,救死扶傷安社稷,躬耕杏林綻芬芳!

修身——見賢思齊焉躬自厚,理想之光芒助我們翻越山水一重重。

2020年的春節(jié),陰霾重重,國人同悲,武漢封城,形勢危艱。難忘84歲的鐘南山院士不改以醫(yī)術(shù)為民紓難的理想,毅然逆流而上;難忘張定宇院長堅(jiān)持醫(yī)者仁心、治病救人的理想,步履蹣跚與時間賽跑;難忘山西醫(yī)護(hù)人員王芳接過父親2003年抗疫的接力棒,賡續(xù)兩代人懸壺濟(jì)世的理想……為了理想,提升修養(yǎng)。蘇格拉底曾說:“世界上最歡樂的事,莫過于為夢想而奮斗?!蔽乙炭嗯Γ瑸槌蔀樽鳛橐幻t(yī)護(hù)工作者積蓄力量;我要有悲憫情懷,始終把患者的安危放在心上;我愿不畏艱難砥礪行,救死扶傷保民安康。

立義——明珠一顆照亮山河萬朵,理想之光芒照亮盛世中國。

葵霍向陽開,丹心許未來。在這個命運(yùn)與共的時代,誰的悲歡不與民族相關(guān)?誰的故事不烙上時代的底色?我的理想萌生于疫情安危之中國,我的奮斗只為奏響民族發(fā)展的凱歌。我看到方志敏烈士在獄中寫下《清貧》與《可愛的中國》,他在用赤誠勾勒他理想中的中國;我看見全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員葉如陵把31年青春韶華獻(xiàn)給援藏醫(yī)療事業(yè),60歲回到北京家鄉(xiāng)后依然在社區(qū)發(fā)揮余熱。他說,為了理想,他甘愿做一輩子的志愿者。榜樣在側(cè),我們自當(dāng)為理想奮力拼搏。站在民族發(fā)展兩個一百年的節(jié)點(diǎn),我愿以以小我理想之音符奏響民族發(fā)展下個一百年的宏歌!

三毛曾說:“理想,是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路。”親愛的朋友,逐夢遠(yuǎn)方,我們應(yīng)矯思、修身、立義而后發(fā)。愿你伴著理想之光,奮勇拼搏,不畏蹭蹬坎坷,勤于修養(yǎng)自身,活成一道光,青春無彷徨!

名師下水文3

人樹理想如射箭,選對目標(biāo)最關(guān)鍵

鄭州一中  侯巍

漢代楊雄曾以射箭為喻說:“奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”即,定下目標(biāo)再射箭,才能射中靶心,我深以為然。我也曾在《銀河補(bǔ)習(xí)班中》得到過同樣的啟示,面對不知道長大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻到:“人生就像射箭,夢想就像箭靶子,如果連箭靶子也找不到的話,你每天拉弓有什么意義?”。是呀, 人樹理想如射箭,選對目標(biāo)最關(guān)鍵!

“立義以為的”,作為農(nóng)村出身的高中畢業(yè)生,我的人生理想不是“身為土豬,到大城市拱白菜”,而是“禾下乘涼,一生謀稻梁”。

高考前夕,有兩件事對我觸動很大,一個是中科院院士袁隆平的去世,一個是衡水學(xué)霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第,爺爺做過縣長,父親大學(xué)畢業(yè),母親是大家閨秀,英語好、會拉小提琴,是游泳健將,但當(dāng)他于亂世見了太多的餓殍遍野之后,毅然選擇學(xué)農(nóng),主修育種專業(yè)。袁老的去世引發(fā)億萬國人自發(fā)悼念, “俠之大者,為國為民?!睆堝a峰的演講的確很熱血,但我想說的是,一個農(nóng)學(xué)子的奮斗目標(biāo)不應(yīng)局限于個人,的逆天改命:鯉魚跳農(nóng)門,迎娶白富美。切記,眼界決定境界,格局決定結(jié)局,立義為的,修身為弓。

“修身以為弓”,作為心懷稻粱夢的中國青年,我的追夢路徑不是“多考一分,干掉千人”,而是“多讀好書,提升修為”。

“分分分,學(xué)生的命根”, 當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo),學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì),也就削弱了我們的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問道:“為什么中國出不了創(chuàng)新性人才?”且看今日中國考生,汲汲于分?jǐn)?shù),將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。必會削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。在我看來,多讀好書,勤于思考,才是成才正道。書是清香的,是甜美的;書雖不能充饑,但能明人。通過閱讀不僅可以使增長知識,開啟智慧,而且還能使我們明辨是非,凈化心靈。以讀書提升生命境界,為成才打好生命底色。

“矯思以為矢”,作為一個愛讀書的世界公民,我欣賞桑迪亞哥式的個人英雄主義支配下的奮斗,更欣賞保爾·柯察金式的在個人集體性放光。

桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力,戰(zhàn)鯊魚,斗風(fēng)浪,這是一種孤獨(dú)且自我的精神勝利,生動詮釋了其“肉體可以被消滅,但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾·柯察金在硬漢形象的基礎(chǔ)上,又多出了一份把黨和國家的事業(yè)放在首位的覺悟,和為全人類幸福而奉獻(xiàn)犧牲的精神。因此我想說:一個人是誰并不重要,重要在他身后站著的是一群什么樣的人,有一個什么樣的國家:一群人,一件事,一條心,一起拼,一定贏。

選對目標(biāo),明確方向,中國成就,未來有我!

名師下水文4

奠而后發(fā),發(fā)則必中

中牟一高  胡記霞 

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,時代青年,當(dāng)追求理想。追求理想之路,亦如射箭,需“弓”一樣的修身,需“矢”一樣的“矯思”,亦需樹立正義之目的。

追夢如射箭,修身以為弓——吾輩青年當(dāng)以修身為本,奠而后發(fā)。

《大學(xué)》致陳:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”正如曾國藩,他把自己的最高理想定為“立德、立功、立言”,并以畢生的努力使之成為現(xiàn)實(shí)。他恪守“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父,對自己要求極嚴(yán);他身為朝廷大員,但每餐只有一個菜,絕不多設(shè);他用日記和家書來重新審視自我,勸誡家人,《曾國藩家訓(xùn)》流傳后世,成為世人重視自我的行為準(zhǔn)則。在追求理想的道路上,吾輩青年當(dāng)學(xué)曾國藩,修身養(yǎng)性,把自己打磨得處變不驚;堅(jiān)持讀書,重視自我內(nèi)心世界的提升。正所謂“正心以為本,修身以為基”,此言得之。

追夢如射箭,矯思以為矢——吾輩青年當(dāng)端正思想,明辨篤行。

理想不可一蹴而就,仰望理想之星空,更需踏實(shí)之篤行。反觀社會各行各業(yè),態(tài)度不端、想要走捷徑實(shí)現(xiàn)理想者大有人在。那些無德明星,那些網(wǎng)紅亂像,那些不能做純粹之人的文人,追名逐利,心浮氣躁,不能踏實(shí)做事,反而制造很多“學(xué)術(shù)泡沫”、“學(xué)術(shù)腐敗”,游走在失敗的邊緣。對此,吾輩青年當(dāng)戒之慎之,而應(yīng)把“君子以行言,小人以舌言”“不馳于空想,不騖于虛聲”“坐而論道,不如起而行之”當(dāng)做追求理想的不二法門!

追夢如射箭,立義以為的——吾輩青年當(dāng)劍指正義,發(fā)則必中。

追求理想當(dāng)如射箭,重信守義才是那“理想的靶子”。君且看,青年村官魏晉北心存家國大義,終圓“鄉(xiāng)村振興”的夢想;君且看,水稻專家袁隆平心存家國大義,實(shí)現(xiàn)了一個個水稻高產(chǎn)的理想;君且看,京港澳大橋總設(shè)計師林鳴心存家國大義,以精益求精的工匠精神創(chuàng)造了橋梁建設(shè)史上的奇跡。在追求理想的道路上,吾輩青年當(dāng)學(xué)習(xí)時代楷模,把講究個人誠信、堅(jiān)守國家大義當(dāng)作自己畢生的追求。

作為新世紀(jì)接班人的我們,身負(fù)中國夢圓之重任,在追求理想的道路上,

應(yīng)修身、矯思、立義,心之所向,畢生以往;正心誠意,知行合一;不負(fù)時光,不負(fù)自己;成就偉業(yè),一葦以航!

名師下水文5

挽弓飽滿 落箭精彩

新鄭高中 王琳琳

當(dāng)時光的手指掠過青銅歷史的管弦,當(dāng)青春之歌嘹亮于天地之間,我輩青年站在這百年未有之大變局面前,“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的”,向著理想,拉滿弓箭,砥礪向前。

修身為弓,正心為箭,博取而知止。

“實(shí)心實(shí)力求實(shí)學(xué),實(shí)心實(shí)力務(wù)實(shí)業(yè)……”悠悠校歌聲中,那個衣著樸素的少年,捧書苦讀于路燈下,拋棄滿地六便士的海外繁華,學(xué)得一身才華,歷經(jīng)艱險回家,成為“中國導(dǎo)彈之父”。在求學(xué)報國之路上,錢學(xué)森不是獨(dú)行客,還有鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、黃旭華……他們,深思博取,修身正心,耗盡芳華,成就了一項(xiàng)項(xiàng)國之驕傲。站在時代交匯點(diǎn)的我輩青年,當(dāng)學(xué)他們,一番番苦學(xué)鉆研,一次次潛心修行,為追尋理想蓄勢而行。

左手繁弱弓,右手忘歸箭,知止而后有定。 

“沒有目標(biāo),哪來勁頭?”前行之途,不可左顧右盼,畏葸不前,而要眼望前方,目光堅(jiān)定。駐村干部黃文秀、“美麗西藏守夜人”孔特特、山村教師張桂梅……他們?yōu)閲幻駨?qiáng),為家國希望,放棄優(yōu)渥與舒適,甚至放棄生命與健康,抬頭眼望前方,俯身守護(hù)夢想,用無悔青春把理想丈量。但是,古有求田問舍的許汜之流,今有豪奢貪腐之徒,空有一腔才學(xué),卻為一己私利而蠅營狗茍,為滿足私欲而忘卻初心、拋卻責(zé)任,被前人嫌棄,被后人蔑視。相較之下,高下立判。我輩青年,當(dāng)手執(zhí)弓與箭,明辨方向,堅(jiān)定理想。

彎弓辭漢月,插羽破天驕,砥礪篤行天地青。

“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!”史鐵生所言極是。袁隆平數(shù)十年如一日守望在田間地頭,踐行“禾下乘涼夢”;葉嘉瑩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),傾盡一生,“把不懂詩的人接引到里面來”,傳承信仰。還有大國工匠們,孟劍峰歷經(jīng)上百萬次精雕細(xì)琢鏨刻,高鳳林三十年如一日進(jìn)行發(fā)動機(jī)噴管焊接,管延安擰過60多萬顆螺絲釘……雙手布滿老繭,指紋已被磨平。正青春的我們,縱不如他們偉大,縱卑微如塵,亦當(dāng)和著時代脈搏,朝著理想,彎弓射箭,不拋青云之志,不做時代過客。

天地晴朗,星空燦爛。理想猶如星辰,或許我們一次次跌倒仍未觸到,但我們可以借著星光在人海遠(yuǎn)航。因?yàn)?,我們有理想,我們手?zhí)“弓箭”,堅(jiān)守在追夢的路上。

“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”愿青春你我,挽弓飽滿,落箭精彩!愿青春你我,行至人生路盡,仍感謝自己曾經(jīng)有夢、曾經(jīng)追夢!

名師下水文6











擘畫理想藍(lán)圖,照亮逐夢前程

草木心

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。人生海海,作為當(dāng)代追夢青年,我們的人生究竟該如何定義,才能在回首往事時,因熱愛和熱血還能熱淚盈眶,卻從不后悔自己的選擇?修身為弓,矯思為矢,立義為的,勇敢擘畫理想藍(lán)圖,照亮逐夢前程!

修其身,正其思,成為一粒好種子!

米蘭·昆德拉曾說:“人的偉大在于他扛起命運(yùn),就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。”我們要讓自己因著理想的偉大而成長為一粒好種子,成長為一個不平凡的人。修其身,我們要像袁隆平爺爺一樣,簡單純凈,一心為熱愛的人民、熱愛的國家而貢獻(xiàn)自己的光和熱;正其思,我們要像吳孟超爺爺一樣,肩上有責(zé),眼里有光,勇攀學(xué)術(shù)的高峰!我們要努力成為一粒好種子,這是擘畫理想藍(lán)圖的出發(fā)點(diǎn)!

明其義,定其的,樹立人生的燈塔!

滄海橫流,方顯英雄本色;風(fēng)云際會,更見勇毅擔(dān)當(dāng)。人生要有明確的方向,否則,哪個方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。同時,人生的方向是要符合道義的,要有“留名青史”的胸襟,萬不可選擇“遺臭萬年”的墮落。有善的芳香,恰如張桂梅校長將失學(xué)女童拉出深淵的愛;要有勇氣的芳香,亦如汪勇以平凡之軀護(hù)一方百姓的勇敢;要有愛國的芳香,就像那隱姓埋名的黃旭華、俯沖敵機(jī)的王海、不懼洪水的陳陸。樹立好人生的燈塔,這是擘畫理想藍(lán)圖的方向!

見其行,篤其行,繪就人生理想藍(lán)圖!

道阻且長,行則將至;征途漫漫,惟有行動!大道如砥,行者無疆。圖景再美好,也需要親手繪就;理想再偉大,也要付諸行動,不做“思想的巨人,行動的矮子”!用行動,讓時間更有長度,就像葉嘉瑩和樊錦詩那樣活在畢生熱愛的事業(yè)里,淡看世俗的得失;用行動,讓時間更有深度,就像黃文秀、黃大年那樣在有限的時光里,活出最有意義的人生!見其行,要踏實(shí)走好人生之路;篤其行,堅(jiān)定信仰,不懼困難與挫折,努力繪就人生理想藍(lán)圖!

《懸崖之上》中說:“你們的名字無人知曉,你們的功勛永世長存!”《覺醒年代》中亦有:“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧!”中國從過去的一貧二白中走來,是先輩們付出了青春和熱血,才造就的這繁華盛世,我們生在其中,要勇挑重?fù)?dān),修身為弓,矯思為矢,立義為的,擘畫理想藍(lán)圖,照亮逐夢前程!

泱泱中華,萬古江河。如日之升,如月之恒,我何其幸生于你懷!我的中華,我來了!

END
美編:木木

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