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《心經(jīng)》講透人的前世今生 一、心經(jīng)原文 無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。 二、譯文 從無(wú)明到老死代表了十二因緣，心經(jīng)是高度簡(jiǎn)略的。 十二因緣分別代表了： 1.無(wú)明。不明，緣起性空，妄生一切執(zhí)著，是一切煩惱的總稱。 2.行。依無(wú)明而行所造之善惡業(yè)。 3.識(shí)。即業(yè)識(shí)，為過(guò)去業(yè)力所驅(qū)，挾持所造善惡種子而來(lái)投胎。 4.名色。名為心，色為肉身，因一念入母體為名，成胎為色，心物和合成胎，胎相初成為名色。 5.六入。六入即眼耳鼻舌身意六根，因名色在胎中漸漸長(zhǎng)成。 6.觸。接觸，即六根開(kāi)始與外界接觸了。 7.受。即領(lǐng)受，因觸生出違順二感，對(duì)應(yīng)苦樂(lè)。 8.愛(ài)。即貪愛(ài)。貪染心。 9.取。即追取。喜求憎棄。 10.有。有即業(yè)。即有因有果，前因（愛(ài)?。┖箅H果（生老死），業(yè)力牽引，因果不亡，演成三界輪回，是業(yè)力感報(bào)的一種。 11.生。生即受生。現(xiàn)在所造之業(yè)在來(lái)世受生，是未來(lái)受報(bào)。 12.老死。諸根衰敗為老，身壞命終為死。有生就有死，是未來(lái)受報(bào)的一種結(jié)果。 無(wú)明與行是過(guò)去因；識(shí)，名色，六入，觸，受為現(xiàn)在果。 愛(ài)，取，有為現(xiàn)在因；生，老死為未來(lái)果。 前因今果，今因后果，如是輾轉(zhuǎn)，輪回?zé)o盡，這叫流轉(zhuǎn)門(mén)。 反之則逆了生死潮流，則無(wú)明盡，老死盡，獲得解脫，這叫還滅門(mén)。 如果有了般若智慧，則不會(huì)無(wú)明，也就沒(méi)有錯(cuò)誤的行，也就沒(méi)有隨后出現(xiàn)的識(shí)，名色，五蘊(yùn)，六根，乃至老死，這就是出世了。 心經(jīng)更高一層，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，這是空性智慧，即在輪回，又不在輪回。 三、感想 人之一世很可能就象我們眼睛一樣，處于生命波段極小一部分，甚至十二因緣所說(shuō)的這么多也可能只是生命波的全部，但不包含暗生命和暗生命能量。所以才有空性智慧，即在輪回，又不在輪回。 所以人之一世是渺小的，沒(méi)有什么是看不開(kāi)的，只要順天而行，遵從圣人的教導(dǎo)，才能活出覺(jué)悟的人生，進(jìn)而自覺(jué)覺(jué)人，己達(dá)達(dá)人。 四、大佬點(diǎn)評(píng) 普通人的一生確實(shí)是渺小的，但都有一顆被埋沒(méi)的偉大的心！心中都有無(wú)盡的寶藏！所以人根本不渺小，只是我們把自己活小了～
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