叔本華說過：“生活中令我嫉妒的人寥若星辰，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是”。

叔大師的這句話不是上帝視角，而是從一體同悲的角度出發(fā)，直指整個人類悲劇命運(yùn)的真相。我不嫉妒任何人，但我與眾生共情！我想，叔大師的話正是此意！

熬過歲月，還有誰值得去嫉妒？人所面對的悲劇在本質(zhì)上都一樣，死亡覆蓋在前方，無常如影隨形，我們都是在命運(yùn)之輪的重軛之下拼命與死亡相搏的螻蟻，時而幸運(yùn)，時而不幸，時而跟生活堵著氣，時而化氣憤為力量。

生活中，我們總是要承受一些莫名其妙的苦難，有時會被這些苦難擊得粉碎，什么尊嚴(yán)啊夢想啊，碎成渣渣。有時候我們也很勇敢，將碎落一地的部件拾掇拾掇，好讓自己顯得不那么丟盔卸甲，然后在臉上扯出一個別扭的微笑，繼續(xù)跟命運(yùn)死磕。

這樣的死磕，有點(diǎn)悲壯，也有點(diǎn)滑稽。就像把自己當(dāng)成一個勇士去跟風(fēng)車作戰(zhàn)的堂吉訶德，最后還是狼狽不堪地去自己感動自己。

生命中的那些千瘡百孔，又該以何種方式治愈？就像一場大風(fēng)刮過，該如何拾掇那一地狼藉？我們拼盡全力讓它們過去，又拼盡全力地抓緊不放手。在這種可笑的掙扎之中，時間飛逝如電，只好紛紛繳械投降。

可是每當(dāng)深夜來臨，萬籟俱寂，白天那些龐雜又吵鬧的聲音消失了，全世界就只剩下了一種悲鳴。人聲鼎沸時，一幕幕喜劇上演，夜闌人靜時，悲劇方才顯形。我們習(xí)慣了將悲傷掩藏在夜幕之下，就像它們從未發(fā)生過一樣?？墒潜瘋粼诹艘估铮诎祬s帶不走它們，它們一直都在！

“命運(yùn)悲慘的人比比皆是”，因?yàn)槲覀円簧鷴暝?，卻始終無法免于恐懼。痛苦將我們撕扯，恐懼又將我們籠罩。那些無法撼動的龐大力量，讓所有的掙扎都變得荒唐。我們就這樣命定地活在各種力量交織的編排里，如同猶斗的困獸。

“命運(yùn)悲慘的人比比皆是”，因?yàn)槲覀円簧蛲杂桑瑓s不得不成為宿命的囚徒，住在同一座巨大的牢籠里，有些人住得寬敞一些，有些人住得逼仄一些。但是最終，都擺脫不了被奴役的命運(yùn)。人類的悲歡并不相通，但人類的悲劇，大體相同。在這一點(diǎn)上，眾生平等。

我們雖有不同的遭遇，但有同質(zhì)的悲傷。

人類一思考，上帝就發(fā)笑。人類不思考，上帝就嘆息。人類思不思考，都是不合時宜。那我們到底該如何找到一條通往自由和免于恐懼的出路？

此題看似無解，但此題意義重大！

如果說一定要有一個參考答案的話，那就是升起絕望之心。當(dāng)你最終生出絕望心之時，離救贖之路就不太遠(yuǎn)了。這些年，我在對人性的窺探和對世事的參與之中，慢慢升起了這絕望之心。

曾經(jīng)，我通過文字找尋到了一條自我救贖的路，妄想用文字將那些沒招沒落的痛苦兜住，給它們找一個可以容身的歸處。

“平生多少心事，更與何人說？”找不到聽眾，就索性自己跟自己說吧！我寫了很多文字，說了很多話，似乎在文字之中找到了一點(diǎn)力量，對宿命的恐懼似乎也減輕了一些。但新的恐懼又向我襲來，這恐懼便來自文字本身，當(dāng)文字會成為某種“罪證”之后，這條救贖之路就又走不通了。

雖然我對人仍有好奇之心，對人性仍然有琢磨下去的樂趣。但對這人世，絕望才是一種比較現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。當(dāng)我們洞悉這人世的真相，絕望便與希望同！

絕望在于，那條救贖之路，本來就不在人間。希望在于，既然在人間尋不得，又何必強(qiáng)求？

我們活在在同一個悲劇里，所以我不嫉妒誰，因?yàn)檫@個濁世里，命運(yùn)悲慘的人比比皆是。我只是為眾生感到悲傷，當(dāng)然，這個“眾生”里，也包括我自己！