問(wèn)：師父，既然每個(gè)念頭都是生滅的，那平日里所說(shuō)“隨著念頭跑”這個(gè)跑了的過(guò)程，也是生滅的。念頭根本不會(huì)跑，只是不斷生滅的，是嗎？如果是，那么找第一個(gè)念頭究竟是在找什么呢？

解密生命：

找第一念

就是看到自己是怎么跑的

當(dāng)一件事起來(lái)的當(dāng)下

是直接呈現(xiàn)

所謂的“跑”就是不斷品味

但在品味的過(guò)程中是茫然的

佛不是要我們滅了思維這種“跑”

而是要我們明明白白

否則怎么死的都不知道

這是修行人第一步應(yīng)該做到的

悟入一知

對(duì)一切明明了了而不迎不拒

就是為了活在當(dāng)下

活在當(dāng)下

不是拒絕一切做木頭、石頭

也不是看不到花開(kāi)花落

而是知道如幻

自在顯現(xiàn)

問(wèn)：師父，一切現(xiàn)象都是因緣所生，可是師父后來(lái)又說(shuō)一切現(xiàn)象都是妙明真心的如幻現(xiàn)起。我可不可以這樣理解——妙明真心中的如幻現(xiàn)起是需要緣才現(xiàn)起的？

解密生命：

是，一切現(xiàn)象都是妙明真心中的如幻現(xiàn)起

佛菩薩因?yàn)橹廊缁?/p>

才不被制約而自在顯現(xiàn)的

比如這個(gè)世界

不明白的就會(huì)看成真實(shí)的

明白的知道如幻

不執(zhí)著就不被約束

禪定就是這樣

如果把身體看得太死

就不能超越身體

如果把情感看得太死

就不可能超越老六

【注：老六是指唯識(shí)中說(shuō)的第六意識(shí)】

而所謂的因緣

也是能、所所生

有能緣、所緣的一切條件

才能生起

能緣、所緣即見(jiàn)相二分

而因緣

因是主因，緣是條件

但是

這一切都在一心現(xiàn)起

佛說(shuō)

你能指出這些事物

因?yàn)樗麄兌际悄阈闹兄?/strong>

再深入?yún)⑽蛳?/p>

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