 堪輿羅盤應(yīng)用指南 （二） 尹鋒 先天八卦 《易·系辭》云：“易有太極，是年兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！必杂邢忍炫c后天之分，先天為體，后天為用。先天八卦又稱伏羲八卦，傳為伏羲氏所創(chuàng)，《周易·系辭》中言：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！卑鼱奘霞粗阜耸?，此說為伏羲氏創(chuàng)先天八卦之依據(jù)。 《周易·說卦傳》云：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆?！笔茄郧瑸樘煸谏?，坤為地在下，故為天地定位；兌為澤，艮為山，山澤之氣互通交換，故為山澤通氣；震為雷，巽為風(fēng)，雷風(fēng)相向鼓作，故為雷風(fēng)相薄；坎為水為月，離為火為日，水火日月相濟(jì)相易，故為水火不相射。先天八卦陰陽正配，如艮兌相對為少男配少女，坎離相對為中男配中女，震巽相對為長男配長女，乾坤相對為老父配老母。尚秉和先生云：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽，相偶相對，乃天地自然之法象?！庇纱丝梢?，先天八卦反應(yīng)了宇宙自然變化規(guī)律及時(shí)空統(tǒng)一模型。 先天八卦，是以八卦的形式說明宇宙的先天，即宇宙的起源是由含有陰陽因子的太極化生為兩儀，即天地或陰陽二氣。再由陰陽二氣化生為四象（太陽，少陽，太陰，少陰，東西南北，春夏秋冬），由四象的陰陽化生為八卦，由八卦陰陽化生為世界的萬物。 先天卦位為：乾南、坤北、離東、坎西、兌東南、艮西北、巽西南、震東北；先天卦數(shù)為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦的用途有：一是表明先天八卦是世界的本源；二是表示先天八卦的方位，即四正、四維、八方；三是與后天八卦配合來診斷水的吉兇，用以明確與后天八卦方位的相互關(guān)系。 后天八卦（即洛書九星） 上圖中，坎宮一白為貪狼星，坤宮二黑為巨門星，震宮三碧為祿存星，巽宮四綠為文曲星，中宮五黃為廉貞星，乾宮六白為武曲星，艮宮八白為左輔星，離宮九紫為右弼星。 《周易·說卦傳》云：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物'出乎震’，震，東方也；'齊乎巽’，巽，東南也，齊也者，言萬物之潔齊也；離也者，明也，萬物皆'相見’，南方之卦也，圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也；坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰'致役乎坤’；兌，正秋也，萬物之所說也，故曰'說言乎兌’；'戰(zhàn)乎乾’，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也；坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰'勞乎坎’；艮，東北之卦也，萬物之所成終，而所成始也，故曰'成言乎艮’?！痹诤筇彀素运⒌臅r(shí)空模型當(dāng)中，日月運(yùn)行，四季交替，萬物生成，陰陽相濟(jì)，反應(yīng)出宇宙萬物的演化規(guī)律。 后天卦位：乾西北、坤西南、巽東南、艮東北、離南、坎北、震東、兌西。 卦數(shù)合洛書九宮：坎一、坤二、震三、巽四、（中五）、乾六、兌七、艮八、離九。 八卦的基本卦象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。 先后天八卦在風(fēng)水上多用于消水、納水。今將較為重要的消、亡二水羅列于下，供參考。 消水 乾方水來流歸艮方 坤方水來流歸巽方 離方水來流歸乾方 坎方水來流歸坤方 兌方水來流歸坎方 震方水來流歸離方 巽方水來流歸兌方 艮方水來流歸震方 以上為先天卦方位來水從后天卦位消出，為先天破后天，謂之消水，主兇。 亡水 坤方來水流歸坎方 震上來水流歸艮方 離方來水流歸震方 兌方來水流歸巽方 乾方來水流歸離方 巽方來水流歸坤方 坎上來水流歸兌方 艮上來水流歸乾方 以上為后天卦水來而從先天卦位消出，為后天破先天，謂之亡水，與消水合稱為“消亡水”，若犯此水，主兇立至。 注：此文節(jié)選自尹鋒著《解析風(fēng)水——傳統(tǒng)堪輿文化的理論與實(shí)踐》（中國國際廣播音像出版社，中國傳統(tǒng)文化出版社） 易和書齋主人 尹鋒，1964年生，祖籍甘肅山丹，傳統(tǒng)文化的修習(xí)者與實(shí)踐者，師承國學(xué)大家費(fèi)秉勛教授、俞長江教授?，F(xiàn)為：伏羲故里國學(xué)院院長，歐洲中國傳統(tǒng)文化科學(xué)院院士，陜西青年電影制片廠文化顧問，陜西省老子書道研究會副會長。出版《掌上奇門》《掌上乾坤一一解析奇門遁甲》《斗轉(zhuǎn)星移一一解開奇門遁甲之迷》《解析風(fēng)水一一傳統(tǒng)堪輿文化的理論與實(shí)踐》(上、中、下)等，著述二百余萬言。 |
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