蒼穹88星座

黃道12宮為首

希臘神話、羅馬傳說(shuō)、神奇生物在交戰(zhàn)

這是西方，屬于神界的夜空

我們的呢？

上醫(yī)君夜觀星象

見世上有無(wú)數(shù)平行宇宙

而我們的這一個(gè)，特別實(shí)用

星座很有趣，只要一說(shuō)起這個(gè)，隨便什么人都可以滔滔不絕，什么惹誰(shuí)都不能惹處女座、找老板可不能找金牛座，對(duì)于失戀十二星座分別有什么反應(yīng)……總之一談起星座，局面立刻破冰，不必?fù)?dān)心有尬聊現(xiàn)象。

在明白中國(guó)天文-星宿體系之前，我們先來(lái)了解下西方的12星座是什么，我們先回歸地理知識(shí)。

在地球的公轉(zhuǎn)過(guò)程中，若以地球?yàn)閰⒄障?，就?huì)看到太陽(yáng)在12個(gè)黃道星座中穿行運(yùn)動(dòng)。西方人的星占方式是確定人出生時(shí)的星宮圖，也就是出生時(shí)，日、月、五大行星在黃道十二宮中的位置。

通過(guò)這個(gè)位置受到各個(gè)主星的影響，來(lái)解讀一個(gè)人的性格特點(diǎn)、健康狀況、氣質(zhì)、財(cái)運(yùn)、壽數(shù)、婚戀、后代等等。

中國(guó)古人觀星，將蒼穹賦予了特殊的意義。以“天極、三垣、二十八宿”為基礎(chǔ)，我們?cè)谔炜罩性僭炝艘粋€(gè)人間，每一個(gè)星宿都被擬人化、形象化了。

繁星東升西落，圍繞著北方天空中的一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)被稱為“北極”，人們將最接近北極的那顆星叫做北極星，并認(rèn)定為最高天神，也就是天極。中國(guó)星宿的所有故事，都圍繞著這個(gè)象征帝王的天極展開。

在天極的周圍是三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。

紫微垣象征著皇室，是天上的皇宮：包括北天極附近的天區(qū)；

太微垣象征達(dá)官貴人王侯將相，是天上的中央政府：包括室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分；

天市垣是天上的街市，象征財(cái)富和繁榮：包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。

4象28星宿

在天極三垣之外的廣闊星空，古人將其分為二十八宿，然后依據(jù)東、北、西、南四方各方星宿的形狀，想象出四種神獸形象以指代四方天空，叫作四象。

東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 

北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁； 

西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參； 

南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東方蒼龍；

北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北方玄武；

西方七宿猶如猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西方白虎；

南方七宿像一只展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南方朱雀。

現(xiàn)在天空已經(jīng)被我們的祖先按照人間的模式重新構(gòu)造了。

眾星都圍著北極星轉(zhuǎn)動(dòng)，所以北極星是“帝星”，天上的星宿無(wú)一不在帝星的統(tǒng)治之下，這也正是古代中國(guó)“普天之下，莫非王土”思想在天界的反映。

帝星之下有三垣，即皇宮、大臣、市場(chǎng)。這是帝王直接管轄的范圍。

更廣闊的疆域按東南西北分為四象，由四方大員掌控。

每個(gè)方位所轄領(lǐng)域中有七個(gè)星宿，每個(gè)星宿掌管各自所屬星官。

漫天繁星自此終于規(guī)矩了，可以像人間一樣，每個(gè)星星都被治理的井井有條。

但這有什么用呢？作為一個(gè)實(shí)用主義的民族，我們的理念是，一切要為現(xiàn)世服務(wù)。

歷法:百姓耕種

對(duì)一個(gè)農(nóng)耕民族而言，頂天大事莫過(guò)于播種收獲。而莊稼是否能茁壯成長(zhǎng)，在缺乏科技手段的古代，大半取決于天氣。

研究星象的高人們發(fā)現(xiàn)，氣候的變化和太陽(yáng)所處的位置有關(guān)。而星象在四季中的變化，反映著太陽(yáng)在天空上的運(yùn)動(dòng)。

直接測(cè)定太陽(yáng)的位置難于辦到，畢竟太陽(yáng)晚上就看不見了。于是古人想出了間接辦法，即由月球所處的星象位置去推算太陽(yáng)所處的位置。

月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一周是27日多（恒星月），恰好一天經(jīng)過(guò)一宿。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運(yùn)動(dòng)的方向相同。

從這里，古人推導(dǎo)出天文歷法，按照日月的運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，判定氣候的變化，乃至推演出24節(jié)氣，指導(dǎo)春耕秋收。

“宿”的意思是“停留”，“星宿”是星星停留的地方。只有運(yùn)動(dòng)中的物體才會(huì)停留，然而蒼穹上星星們各就其位，并不會(huì)隨意亂跑，那么究竟是什么會(huì)移動(dòng)？

日、月、金、木、水、火、土七顆主星合稱“七政”，加上彗星、流星這些運(yùn)動(dòng)中的天體，在古人的視角里是變數(shù)的來(lái)源。而它們?cè)谛撬奚贤Ａ粑恢妙A(yù)示著禍福吉兇。

木星叫歲星，為東方蒼帝之子，亮而大，掌管各路神煞，象征權(quán)力；

火星叫熒惑星，為南方赤帝之子，行蹤不定、忽明忽暗，象征戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍；

土星叫鎮(zhèn)星，為中方黃帝之子，移動(dòng)慢，主道德、成長(zhǎng)；

金星叫太白星，為西方白帝之子，晨為“啟明”暮為“長(zhǎng)庚”，大將之星；

水星叫辰星，為北方黑帝之子，象征智慧。

它們行走過(guò)各個(gè)星宿時(shí)的顏色、亮度、方向預(yù)示了那個(gè)星宿上發(fā)生的變化。

日為陽(yáng)，月為陰， 天有五星，地有五行，彗星為災(zāi)，流星隕落。天上的星象與地上的人事就此可以相互對(duì)應(yīng)。

古時(shí)天官們仰望星空，研究日、月和五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，主職就是預(yù)報(bào)日食、月食以及行星在星宿上的位置。

這些天象被認(rèn)為是“上天”的昭示，隱藏著軍國(guó)大事、皇室命運(yùn)。

分野：天地對(duì)應(yīng)

與人間的行政體制一樣，星座劃分完畢，有動(dòng)有靜，有層級(jí)，有性格，有專長(zhǎng)，有明確職務(wù)。但這還不夠，古人要求星空必須更加精確，有指導(dǎo)施政的實(shí)用價(jià)值。

基于天地一體的哲學(xué)觀念，產(chǎn)生了“分野”的概念——將天上的星座與中華各區(qū)域的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

中華大地上的許多城鎮(zhèn)，如長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、零陵、張掖、武威，甚至泰山都可以在二十八宿中找到與它們對(duì)應(yīng)的天區(qū)。

從此，發(fā)生在天上的事情，能夠明確對(duì)應(yīng)到國(guó)家的各個(gè)州府，天官夜觀星象，便知哪里發(fā)生了什么。

有賢人出世乎？有天災(zāi)人禍乎？且待山人夜觀星象，掐指一算。

中國(guó)古代用于劃分星空的二十八宿，也可以與人的出生時(shí)刻相對(duì)應(yīng)。每個(gè)人出生的日期都?xì)w屬于二十八宿中的某個(gè)星宿，即你出生之時(shí)，月亮在星空中經(jīng)停的那個(gè)星宿。

而人們相信，就像天象可以影響天氣一樣，星星的排布或多或少影響著地上人的體質(zhì)和性情。

五運(yùn)六氣是古代歷法之一，也是中醫(yī)專門討論氣化規(guī)律的理論體系?！昂蛑?，道之所生”（《素問(wèn)﹒五運(yùn)行大論篇》）。

地球上的萬(wàn)物萬(wàn)像都是天體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的氣化結(jié)果。五運(yùn)六氣就是萬(wàn)物賴以生存的地球大環(huán)境。

在這個(gè)環(huán)境中，兩個(gè)層次的氣化能量對(duì)地球生態(tài)和人類健康的影響最大：

一是“日月”的影響，每年按照四季氣候輪替，屬于穩(wěn)定的常態(tài)節(jié)律，稱為“主”。

二是“五星”的影響，按照五星與地球相會(huì)的特殊規(guī)律變化，稱為“客”。

這兩個(gè)層次的影響疊加在一起，表現(xiàn)為兩套變化節(jié)律。

“五運(yùn)”是把一圓周劃分為五段，按照五行相生關(guān)系運(yùn)行。

“主運(yùn)”一年周期（分成五步:木運(yùn)是春，風(fēng)、生氣?；疬\(yùn)是夏，熱,長(zhǎng)氣；土運(yùn)是長(zhǎng)夏、濕、化氣。金運(yùn)是秋，燥涼、收氣；水運(yùn)是冬,寒、藏氣）。

“中運(yùn)”（歲運(yùn)）十年周期（木運(yùn)象春，火運(yùn)象夏，土運(yùn)象長(zhǎng)夏，金運(yùn)象秋，水運(yùn)象冬），五年太過(guò)，五年不及，配十個(gè)天干符號(hào)：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

“六氣”是把一年周期平均分成六段。主氣一年周期，客氣按照歲支12年周期輪轉(zhuǎn)，包括2個(gè)六氣周期，嚴(yán)格按三陰三陽(yáng)對(duì)應(yīng)關(guān)系。五運(yùn)周期與六氣周期相合后，形成六十年周期規(guī)律，各種氣候、物候、災(zāi)害和疾病都包括在中。

所以中醫(yī)人不光要學(xué)習(xí)中醫(yī)類的知識(shí)，更是要學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣，既可以為中醫(yī)學(xué)習(xí)畫龍點(diǎn)睛，也可以為日常文化修養(yǎng)打開另外一扇通天之門。

為了幫助大家真正學(xué)好中醫(yī)和傳統(tǒng)文化，我們?yōu)榇蠹彝扑]了毛小妹老師的五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)課程，用四周就可以學(xué)會(huì)的內(nèi)容，就不要再浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間瞎琢磨了。

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為何要跟毛小妹老師學(xué)

毛小妹老師

專題研究五運(yùn)六氣

臨床大數(shù)據(jù)采集規(guī)律

· 《五運(yùn)六氣體質(zhì)學(xué)》與“視覺(jué)中醫(yī)”創(chuàng)立人；

·  毛小妹醫(yī)師幼承庭訓(xùn)，隨父母習(xí)國(guó)醫(yī)，為家中四代中醫(yī)傳人；

· 1984年畢業(yè)于廣州南方醫(yī)科大學(xué)（原解放軍第一軍醫(yī)大學(xué)）醫(yī)療系本科；

· 1999年與丈夫白貴敦醫(yī)師執(zhí)業(yè)于美國(guó)紐約長(zhǎng)島白羽醫(yī)館；

· 2003年獲美國(guó)利伯地大學(xué)東方醫(yī)學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位；

· 世界中醫(yī)五運(yùn)六氣聯(lián)合會(huì)首屆會(huì)長(zhǎng)；

· 廣東省中醫(yī)院治未病中心特聘教授。

2003年4月準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了SARS結(jié)束日期，2006年預(yù)測(cè)了2008年到2009年世界大流感的病毒是甲型H1N1，2018年世界大流感的病毒是與1958年相似的甲型H2N2。