開(kāi)篇，我先介紹經(jīng)方大家胡希恕老師……

胡希恕老師（1898.3～1984.3），中國(guó)現(xiàn)代杰出的經(jīng)方臨床家、思想家、教育家。作為“謹(jǐn)守病機(jī)派”的代表，胡希恕先生與“臟腑經(jīng)絡(luò)派”的代表劉渡舟先生、“方證藥證派”的代表葉橘泉先生，構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代傷寒學(xué)術(shù)史上的三座高峰。胡希恕先生謹(jǐn)守“六經(jīng)、八綱、方證”三個(gè)層次的病機(jī)，通解《傷寒》、《金匱》、《溫病》，以臨床療效卓著而廣受贊譽(yù)。

這人吶，

一輩子只要做好一件事，

就算功德圓滿(mǎn)了...

胡老說(shuō)：這一生，經(jīng)方是我做到最好的事！

說(shuō)實(shí)話(huà)，人的一輩子，能夠把一件事做好，那就很了不起了。比如，能夠把醫(yī)生做好，就特別不容易，需要有一種工匠的精神，要有持之以恒的學(xué)習(xí)精神，活到老學(xué)到老，才有可能成為真正的明醫(yī)。

大家請(qǐng)注意，這里我不是說(shuō)【名醫(yī)】，而是【明醫(yī)】，是要做明明白白的中醫(yī)，是通曉醫(yī)理，高明的中醫(yī)?，F(xiàn)在名醫(yī)很多，什么市名中醫(yī)，省名中醫(yī)，但這些名醫(yī)都真的是明醫(yī)嗎？

胡老一生致力于中醫(yī)經(jīng)典的研究，尤其是對(duì)醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》做了深入的研究，創(chuàng)立了獨(dú)特的六經(jīng)八綱辯證體系，強(qiáng)調(diào)六經(jīng)來(lái)源于八綱的理論，辨六經(jīng)就是辨八綱。

胡老的六經(jīng)八綱體系強(qiáng)調(diào)，人體生病，不出三個(gè)病位兩個(gè)病性，三個(gè)病位是表、里和半表半里，兩個(gè)病性就是陰和陽(yáng)。三個(gè)病位分別有陰陽(yáng)，就有了六經(jīng)病。

六經(jīng)病包括太陽(yáng)病、少陽(yáng)病、陽(yáng)明病、少陰病、厥陰病和太陰病，六經(jīng)病是六大綜合癥候群，是人體正氣和邪氣交爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的六組不同的癥候綜合征。

胡老見(jiàn)解獨(dú)到，是名副其實(shí)的經(jīng)方大家，真正的明醫(yī)。胡老不僅對(duì)經(jīng)典的研究特別深入，而且臨證看病水平特別高超，療效顯著。

同是經(jīng)方大家的劉渡舟老師，是這樣評(píng)論胡希恕先生說(shuō)：“每當(dāng)在病房會(huì)診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨(dú)排眾議，不但辨證準(zhǔn)確無(wú)誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無(wú)奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之學(xué)也。 ”

因此，胡老的六經(jīng)八綱辨證體系，影響了后世千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，也造就了一批明醫(yī)，包括馮世綸老師、陳雁黎老師、馬家駒老師等等。

十幾年前，在母校南方醫(yī)科大學(xué)的圖書(shū)館里，就有幸找到了一本關(guān)于胡老六經(jīng)八綱辨證體系的書(shū)，印象很深刻，就是上面這本紅色的書(shū)。

當(dāng)時(shí)我已經(jīng)學(xué)完傷寒雜病論課程，看了胡老對(duì)傷寒雜病論的講解，跟學(xué)校老師講的六經(jīng)辨證體系完全不一樣，讓我腦洞大開(kāi)。但是，但是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有獨(dú)立上臨床診病，也就分不清哪個(gè)體系更加適合臨床。

十多年過(guò)去了，臨床接診了許許多多的病人，也有了自己的一些臨證心得體會(huì)，加之對(duì)經(jīng)典理論的研究也逐漸深入。實(shí)踐證明，胡老的六經(jīng)八綱辯證體系非常了不起，不僅容易掌握，而且對(duì)臨床非常實(shí)用。

這一年多來(lái)，又在中醫(yī)在線平臺(tái)上學(xué)習(xí)了一些課程，特別是學(xué)習(xí)了馬家駒老師講的胡希恕經(jīng)方體系，對(duì)胡老的體系又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。

所以，從今天開(kāi)始，我將跟大家分享胡老的六經(jīng)八綱辨證體系，以更好地傳承醫(yī)圣張仲景的經(jīng)方醫(yī)學(xué)。

由于個(gè)人學(xué)習(xí)能力有限，往后說(shuō)的不合理的地方，請(qǐng)各位同道指正，共勉！