《九針十二原》曰：“小針之要，易陳而難入，....粗守形，上守神,...粗守關(guān)，上守機(jī)”,是說針灸治病，容易入手，但要達(dá)到精妙的地步卻很困難。針灸看上去很簡單，就是用針針刺不同穴位，即使不懂針灸的人，按圖索驥，對病用針，也能針出一定療效。但要做到療效穩(wěn)快好，治療疑難痼疾，乃至腫瘤癌癥，就非一日之功。醫(yī)者從診斷感知、下針手法，辨證思維、人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律、乃至人體與宇宙時空相應(yīng)規(guī)律上都要有深刻的認(rèn)知和實操功夫。這里就簡單介紹下針灸學(xué)習(xí)的四個層次。

通俗的講，初學(xué)針灸就是掌握基本穴位，基本進(jìn)針手法，進(jìn)行對癥針灸。什么叫對癥針灸呢？就是使用對病名對癥狀的特效穴或者特效穴組治療疾病。例如六總穴就是最常用的特效穴，“頭項尋列缺、面口合谷收、肚腹三里留、腰背委中求、胸脅取內(nèi)關(guān)、少腹三陰交”，這幾個部位有病就主用對應(yīng)穴位。更進(jìn)一步，就有從古至今，各門各派對病癥治療的經(jīng)驗特效穴組，例如風(fēng)寒感冒，針灸大椎、風(fēng)門、肺腧、曲池；便秘使用支溝、上巨虛、大橫、腹結(jié)等。有些穴組配伍精妙，適用性廣，有效率高，學(xué)者使用起來可以照本宣科。但根本上由于缺乏診斷辯證，所以時有效時無效，醫(yī)者應(yīng)用起來也知其然而不知其所以然。

哪還有沒有比經(jīng)絡(luò)更基礎(chǔ)的？《內(nèi)經(jīng).陰陽應(yīng)象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，….治病必求于本”。“陰陽者萬物之能始也；天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也”。陰陽是萬物變化的基礎(chǔ)是根本，天地、日月就是陰陽的征兆，陰陽在人身上的通路就是經(jīng)絡(luò)。

其實，萬物皆具陰陽，任何生物都有經(jīng)絡(luò)。現(xiàn)代鳥類的祖先是始祖鳥，與人類的祖先在生理上是高度近似的，現(xiàn)代科學(xué)表明人與哺乳動物的基因相似度為95%，與植物的相似度也達(dá)到60%。人體的經(jīng)絡(luò)理論在生物上也適用，所以用針刺魚的穴位就可以做到長途運(yùn)輸中的魚類保鮮，針刺對應(yīng)穴位也可以治療動物的疾病。這就像武功修煉的三重境界：第一層“見自己”，了解自己，知道自己的結(jié)構(gòu)特點；第二層見眾生，發(fā)現(xiàn)其他物種與自己也是類似的，在某些層面是想通的；第三層見天地，人類感知到萬物背后的統(tǒng)一組成，發(fā)現(xiàn)其發(fā)展變化的規(guī)律。這就是道德經(jīng)所說的一生二，二生三，三生萬物。然而，人作為天地人三才之一，與其他萬物還是有差別的，這種差別在生理上有，在經(jīng)絡(luò)及其他層次上也有。

以上無論生理、經(jīng)絡(luò)、臟腑都停留在“有”的范疇，但中國哲學(xué)超出西方哲學(xué)和科學(xué)的優(yōu)勢就在于對“有”的另一面“無”的研究。道德經(jīng)告訴我們在“一生二”之前還有“道生一”；易經(jīng)曰“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。現(xiàn)代科學(xué)研究也在逐漸印證這些哲學(xué)觀點，例如從微觀角度的研究認(rèn)為萬物是由不可分割的基本粒子組成，基本粒子分為夸克、輕子和傳播子；從宏觀角度推測宇宙幾乎完全由暗能量、暗物質(zhì)和普通物質(zhì)組成，并且將宇宙的起源追蹤到138億年之前的一個“奇點”。但這些還是有，基本粒子和奇點之前還有什么存在呢？有，哲學(xué)給它的稱呼是“虛空”，“無極”“道”。西晉《列子》中定義了無極過渡到天地誕生前的五個階段，稱為先天五太，分別為：太易、太初、太始，太素、太極。太易，只有無垠虛無的宇宙狀態(tài)；太初，無形無質(zhì)，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙狀態(tài)；太始，有形無質(zhì)，非感官可見，開天辟地前的原始宇宙狀態(tài)；太素，原始物質(zhì)的宇宙狀態(tài)；太極，陰陽未分的宇宙狀態(tài)。然則，虛無里難道什么都沒有嗎嗎？道德經(jīng)曰“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮,其中有精”，但這個有就不是物質(zhì)的有了，也不是現(xiàn)代科學(xué)可以觀察到的？哪古人怎么觀察到的呢，用人的精神，這個從古至今無論在哲學(xué)還是醫(yī)學(xué)上都依然可用。

話說回來，體悟這些大道理對針灸有什么用處呢？《難經(jīng)·十三難》曰：“知一為下工，知二為中工，知三為上工“，上工是指能通天地鬼神、知人體魂魄、視無形、聽無聲的醫(yī)者。醫(yī)術(shù)通道，道通神圣，有不可測之功的謂之神。人總是努力從不自由，到自由，自在；從無明，到通達(dá)，洞曉，通神。從全息角度看，人就是宇宙的縮影，是可見不可見一體，有無一體的。醫(yī)者體悟這些道理，就可以明了造化生命之功，從無生有，起死者、肉白骨，而且可促進(jìn)人類向更高層次的進(jìn)化。封神演義中太乙真人以蓮藕重塑哪吒肉身可否可重現(xiàn)，就看醫(yī)者的努力了。但到了這一步，人們可能又會問，難道這個肉身人體是必須的嗎？