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氣為命之本（三） 【第三篇 關(guān)于中醫(yī)所說的氣】 （為便于審核通過，對有些內(nèi)容作了刪減） 1.眾所周知，中醫(yī)博大精深，奧妙無窮，神奇莫名。但它的核心無外乎對氣血經(jīng)絡(luò)穴位臟腑的調(diào)理養(yǎng)護。其中，氣血又是核心中的核心。氣可生血、運血、攝血；血能載氣、養(yǎng)氣，故有氣為血之帥、血為氣之母的說法。氣血不足，或者氣血違和，則百病叢生。是故在日常生活中，我們要高度重視氣血的調(diào)養(yǎng)。 2.從氣的生成及其功能來講，中醫(yī)之氣分為元氣、宗氣、營氣和衛(wèi)氣四種。當然，從局部臟器的角度，也有心氣、肺氣、肝氣、腎氣、脾氣等之分。元氣為先天之氣，其它均為后天之氣。 3.元氣又叫真氣，與生俱來，由父精母血生化而成，藏于腎，主要用來激發(fā)五臟六腑功能的正常發(fā)揮。元氣足，則臟腑強健。宗氣是自然清氣（呼入之氣）與水谷（吃喝入體內(nèi)的物質(zhì)）運化成的精微之氣的合稱，藏于胸，主要用來推動血液運行，滋養(yǎng)心肺。宗氣足，則血流通達，呼吸順暢，心肺強大。營氣是水谷運化的精微之氣，因其輕而藏于脈內(nèi)，主要帶動脈內(nèi)血液循環(huán)運行，同時營養(yǎng)周身。簡而言之，營氣就是運行和營養(yǎng)之氣。營氣足，則血管通暢，肌體養(yǎng)分充足。衛(wèi)氣也是水谷運化的精微之氣，因其濁而布于脈外，遍布周身。在皮膚則抵御邪氣入內(nèi)，在骯腑則抵御邪氣入侵。衛(wèi)氣，就保護防衛(wèi)之氣。衛(wèi)氣足，則可防范風濕寒熱等外邪的攻擊。 從以上可知氣于命的極端重要性。而氣主要源于先天之氣（元氣）和后天之氣（宗氣、營氣、衛(wèi)氣）。先天之氣要維護；后天之氣要培養(yǎng)，例如合理膳食（文中所講攝入體內(nèi)的＂水谷＂），調(diào)理呼吸，適當有氧運動，專門訓練，專家指導等等。  |
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