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1、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 2、對于美德，我們僅止于熟悉是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 3、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。 4、人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。 5、時(shí)勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。 6、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。 7、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 8、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 9、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會由于一時(shí)的言行而失掉。 10、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。 11、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。 12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 13、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 14、使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。 15、不要從非凡的行動中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。 16、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 17、一個(gè)人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 18、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 19、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。 20、走正直誠實(shí)的生活道路，必定會有一個(gè)問心無愧的歸宿。 21、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ 22、知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 23、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 25、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 26、喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。 27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 29、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 30、日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。 31、不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。 32、有些人想到人類“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛國主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是**的遺傳成果。 33、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 34、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 35、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。 36、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。 37、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p> 38、樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。 39、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 40、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 41、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 42、立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力的結(jié)果。 43、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。 44、天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習(xí)。 45、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 46、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。 47、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能熟悉一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。 48、凡建立功業(yè)者，又立品為始基。從來有學(xué)問而能提當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。 49、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 50、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 51、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。 52、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 53、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。 54、知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 55、有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破侖的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 56、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 57、最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。 58、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。 59、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 60、對自己真實(shí)，才不會對別人欺詐。 61、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。 62、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。 63、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。 64、“非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社會特質(zhì)…… 65、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 66、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。 67、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。 68、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 69、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。 70、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ 71、不要說謊，不要害怕真理。 72、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 73、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 74、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 75、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 76、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個(gè)有德行的人。 77、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 78、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 79、并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。 80、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 81、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。 82、世間最偉大的莫如人，人體中最偉大的莫如心。 83、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。 84、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 85、道德經(jīng)常能填補(bǔ)聰明的缺陷，而聰明卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 86、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。 87、修養(yǎng)之于心地，其重要如同食物之于身體。 88、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。 89、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。 90、無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 91、假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。 92、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 93、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 |
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