佛經(jīng)里有句話：

三界唯心，萬法唯識。

意思是——你所看到的一切，并非是世界的本身，而是經(jīng)由你的認知，重新繪制過的。

我們絕大部分人，都是依靠自己所看見、所聽見、所觸及得來的外在信息，通過情感加工之后去構造世界的模樣。

只不過，由感官和情感拼湊出來的這個世界，其實總會使我們的認知出現(xiàn)偏差，讓我們看錯人，說錯話，做錯事，下錯決定，選錯方向……

但如果你是一個懂玄學的人，

那么你就多了另外一種構造世界的方式，這種方式不同于我們所理解的科學、哲學，又或是神學。你很可能會刷新自己對一切人、事、物的認知，站在一個全然不同的角度“看世界”。同時，也會更新自己認識、面對、解決問題的邏輯。

有人說科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學。

玄學則近似于神學。但卻是“實用主義”的神學。

從更高維度的層面來說，玄學可以輔助科學和哲學，去探知科學和哲學還未曾達到的領域。

就如同在自己的大腦中植入了一臺超精密的“解碼程序”，如果你是一個懂玄學的人，就能夠隨時、隨地去剖析幾乎一切事物的內(nèi)在編碼。

你會慢慢習慣觀察入微，由點及面的去思考……聲音，形狀，顏色，數(shù)量，材質，位置……都會變成各種“能量”的體現(xiàn)，并且你能夠準確的判斷這些“能量”帶給自身的影響。

你的生活想必也會變得更加考究，你能夠很明確什么才是真正適合自己的，包括怎么去搭配穿著，選擇配飾，怎么去布置房間，怎么順應時令去行動……只要你愿意，就能與周圍的一切人、物、環(huán)境保持“能量”上的和諧，理所當然，也讓自己的生活變得相對和諧。

這種和諧更像是一種“潤物細無聲”的體驗，潛移默化的凈化你的能量場，去促使好的、正向的事情發(fā)生，或者屏蔽一些不好的、負向的事情。

如果你是一個懂玄學的人，

也理應能夠更從容的面對一些突如其來的事情。

因為你知道，所有的“突然”，其實都有它的醞釀過程，只是這個過程對于大部分人來說，都是無知無覺，或者后知后覺的。

但你可以先知先覺，在心理或者行動上有所準備。

在面對人生中的一些“意外”時，不至于猝不及防，所以也不會過于慌亂無措。

你會更能理解人生中的“無?！?，也可以坦然的把“無?！笨醋魇且环N正常。

如果你是一個懂玄學的人，

基本上不會出現(xiàn)“知人知面不知心”的情況。

因為你察知他人的方式，更容易直達對方的內(nèi)在世界，能夠減少身份、長相、言行等等表面信息給我們的錯覺。

你可以輕易的了解對方的性格，職業(yè)、能力、感情經(jīng)歷、疾病災禍、是非等所有信息....

這對于我們擇偶，交友，尋找合作伙伴，都有比較準確靠譜的參考價值。

如果你是一個懂玄學的人，

肯定也會更加注重自己的言語、行為、儀態(tài)，以及想法。

因為你知道心決定了性，所以叫做心性；而心性決定了命，所以叫性命；命與運并存，于是叫命運；運與氣相融，于是叫運氣。

你會知道我們的言語、行為、儀態(tài)、想法，都發(fā)乎于心，只有言正行端，才能修繕命運。

如果你是一個懂玄學的人，

就會明了天道自然的輪回，并且懷有敬畏之心。

你能夠深刻地認識到，萬物負陰而抱陽，禍與福也總是一體兩面。

所以在運氣不好的時候，你不會沖動妄動，而是心平氣和，積極的鋪墊、沉淀；在運氣好的時候，也不會得意忘形，能夠未雨綢繆，居安思危。

古人常說“命里有時終須有，命里無時莫強求”，

如果你是一個懂玄學的人，就知道生命中所有的擁有、失去都是有定數(shù)，有規(guī)律可尋跡的。

所以你也不會再去強求一些不該有的財富、名望、感情，本不屬于你的，強求來的都會變成讓你越陷越深的“沼澤”。

《大學》中說：

知止而后有定，定而后能靜，

靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

但很多人，是不清楚何時該“止”的，所以也談不上慮而后得。

如果你是一個懂玄學的人，

就能很好的把握“動”與“止”的時機，知道潛龍勿用，待時而動；亢龍有悔，適時而止。

你不會在不合適的時間，去做不合適的事情，自然也能避開尷尬、窘迫和困境。

同樣，在正確的時間去做正確的事情，就如“站在風口豬會飛”一樣，能夠如魚得水，有更大的收獲。

如果你是一個懂玄學的人，就會更深的去理解天時、地利、人和，也能合理適當?shù)倪\用事物的底層邏輯，以開放的姿態(tài)去看待人生，了解萬物，探知未來，把握命運。

正所謂，玄之又玄，是謂眾妙之門。

如果你是一個懂玄學的人，就會明白……