書(shū)法之勢(shì)

書(shū)法這門(mén)學(xué)問(wèn)或者技術(shù)，看似低門(mén)檻，誰(shuí)都能擺弄兩下子，但真正知道里面門(mén)道的卻沒(méi)有幾個(gè)，不是會(huì)認(rèn)字就會(huì)寫(xiě)字

書(shū)法藝術(shù)中有一個(gè)神秘的概念叫做“勢(shì)”，接觸書(shū)法時(shí)間較長(zhǎng)的書(shū)友，都會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到、看到這個(gè)詞，什么“取勢(shì)”、“筆勢(shì)”、“體勢(shì)”，等等。

勢(shì)是什么意思，由于書(shū)法這門(mén)學(xué)科沒(méi)有固定、標(biāo)準(zhǔn)的術(shù)語(yǔ)，導(dǎo)致大家對(duì)一個(gè)詞的理解都不一樣，眾說(shuō)紛紜，各種解釋、說(shuō)法都有，讓人云里霧里摸不著頭腦。

不清哳也是書(shū)法概念的特點(diǎn)，連書(shū)法是什么都有許多不同的解釋，更別說(shuō)“勢(shì)”這種形而上的詞

但勢(shì)這個(gè)詞呢，又是我們無(wú)法回避的。古人有許許多多描述勢(shì)的詞匯：奔蛇走虺、風(fēng)檣陣馬、草里驚蛇、金剛瞋目等等，都是對(duì)書(shū)法之勢(shì)的描寫(xiě)，

勢(shì)是歷代書(shū)家評(píng)價(jià)書(shū)法藝術(shù)審美的核心，這足見(jiàn)書(shū)法用勢(shì)的重要性。

晉王羲之《筆勢(shì)論十二章·譬成章第十二》云：“莫以字小易，而忙行筆勢(shì)，莫以字大難，而慢展毫頭…揚(yáng)波騰氣之勢(shì)，足可迷人。…均其體勢(shì)，形而勢(shì)顯，不急不有形勢(shì)?！?/p>

又說(shuō)：“蓋書(shū)，形學(xué)也，有形則有勢(shì)，兵家重形勢(shì)，拳法亦重?fù)鋭?shì)，義固相同，得勢(shì)，便已操勝算?！?/p>

唐代書(shū)家張懷瓘說(shuō)：“…必先識(shí)勢(shì)，乃可加工”，

康有為說(shuō):“古人論書(shū),以勢(shì)為先。中郎曰'九勢(shì)’,衛(wèi)恒曰'書(shū)勢(shì)’,羲之曰'筆勢(shì)’?！抑匦蝿?shì),拳法亦重樸勢(shì),義固相同。得勢(shì)便已操勝算。

古人也有許多用勢(shì)“的高手。如宋代大家黃庭堅(jiān)，他的字有若枯藤盤(pán)枝，有若樹(shù)上吊蛇，風(fēng)格雄放奇肆，結(jié)體變化多端，堪稱后人學(xué)勢(shì)的榜樣。

一、書(shū)何為勢(shì)

那么什么是“勢(shì)”呢？

書(shū)法之勢(shì)，有點(diǎn)畫(huà)的筆勢(shì)，有結(jié)體的體勢(shì)，有章法的書(shū)勢(shì)或大勢(shì)

“勢(shì)”，就是一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。追求勢(shì)，就是防止板滯，把字寫(xiě)活，把字寫(xiě)得有生氣、有神采。

觀者角度講，可以解釋為壓迫感、力量感、險(xiǎn)峻感、雄壯感等。

勢(shì)是通過(guò)動(dòng)感，喚起我們的視覺(jué)想象或聽(tīng)覺(jué)想象，同時(shí)依憑我們的生活經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)修養(yǎng)而灌注了情韻意趣。

說(shuō)的學(xué)術(shù)一點(diǎn)，就是空間形式感和時(shí)間形式感的結(jié)合。勢(shì)之形就給人空間形式感，勢(shì)之動(dòng)就給人時(shí)間形式感。

勢(shì)分靜勢(shì)與動(dòng)勢(shì)

”以靜為主的神采，就像美女倚竹，雖然處于靜態(tài)，但顧盼有情的雙目是動(dòng)的，因而其勢(shì)還是以動(dòng)的因素點(diǎn)睛；

比如同樣一個(gè)“不“字，虞世南取“靜勢(shì)”，寫(xiě)的很穩(wěn)當(dāng)；米芾取“險(xiǎn)勢(shì)”，字形傾斜；而王羲之取“動(dòng)勢(shì)”，用牽絲表現(xiàn)出筆鋒的運(yùn)動(dòng)。（見(jiàn)附圖）

以幅度大，動(dòng)感強(qiáng)烈，可稱之動(dòng)勢(shì)，動(dòng)勢(shì)需有靜的因素制約，否則就會(huì)浮滑、淺薄甚至沒(méi)有骨力。

從勢(shì)所表現(xiàn)的對(duì)象來(lái)看，又分為字勢(shì)、筆勢(shì)、形勢(shì)（章法）。

字勢(shì)即眾畫(huà)結(jié)合后形成的單個(gè)體勢(shì)。

形勢(shì)是指字與字間章法布局所形成的整體氣勢(shì)、氣韻。

除開(kāi)墨法不說(shuō)，就是由筆勢(shì)和字勢(shì)綜合起來(lái)的一個(gè)最終整體效果！

三者之間的關(guān)系是，點(diǎn)畫(huà)形態(tài)之勢(shì)要服從結(jié)字構(gòu)造之勢(shì)，結(jié)字構(gòu)造之勢(shì)服從章法布局之勢(shì)，這樣才能渾然一體。

書(shū)法中的勢(shì)，容易與字形混為一談。書(shū)法的勢(shì)，離不開(kāi)書(shū)法的形，但不等同于形。

形是靜態(tài)的，勢(shì)是動(dòng)態(tài)的；形是可見(jiàn)的，勢(shì)是不可見(jiàn)的；形是潛在的勢(shì)，勢(shì)是變化的形；形是勢(shì)的基礎(chǔ)，勢(shì)是形的發(fā)揮。

二、用筆成勢(shì)

學(xué)書(shū)，筆法是基礎(chǔ)，但筆畫(huà)形態(tài)好看與否是取勢(shì)決定的，

筆法取勢(shì)要符合基合點(diǎn)畫(huà)的基本法則。法是寫(xiě)任何一種點(diǎn)畫(huà)必須共同遵守的根本法則，筆勢(shì)則因人的性情、時(shí)代風(fēng)氣不同而差異較大，有肥瘦、長(zhǎng)短、曲直、方圓、平側(cè)、巧拙、和峻之別。

筆勢(shì)的核心是動(dòng)感，動(dòng)感孕育著生氣，生氣表現(xiàn)出神采。

筆畫(huà)的動(dòng)感，應(yīng)該包含著力度、速度、和趨向。筆勢(shì)有一定的節(jié)奏和意趣，筆形和筆勢(shì)總是互相依賴

形成筆勢(shì)的方法主要有：

1，對(duì)比

蔡 邕在《九 勢(shì)》中說(shuō)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣?！?/p>

筆畫(huà)的方圓、曲直、虛實(shí)、急緩、長(zhǎng)短、粗細(xì)、俯仰、伸縮、寬窄、高低、大小、斜正、疏密等的對(duì)比產(chǎn)生勢(shì)。

以線條來(lái)說(shuō)，如果是兩條平行的線條，自然顯得平淡，也顯得僵死呆板，有了開(kāi)合粗細(xì)等等對(duì)比，就會(huì)有對(duì)立統(tǒng)一的豐富美，化沖突為和諧的藝術(shù)趣味。

2、速度

加快書(shū)寫(xiě)速度，筆畫(huà)邊緣會(huì)更加干凈，筆畫(huà)中會(huì)形成飛白，這些特征給觀者視覺(jué)形成動(dòng)態(tài)感、速度感、爽利感，形成疾風(fēng)掃落葉氣勢(shì)。

一般來(lái)說(shuō)草書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度相對(duì)較運(yùn)用速度造勢(shì)也是書(shū)家的慣用手法。

值得關(guān)注的是：實(shí)際書(shū)寫(xiě)速度和點(diǎn)畫(huà)呈現(xiàn)的速度感，并不成正比。一些書(shū)家實(shí)際書(shū)寫(xiě)速度并不快，但點(diǎn)畫(huà)呈現(xiàn)的速度感可以很強(qiáng)烈。

當(dāng)然，書(shū)寫(xiě)速度太慢，是不可能讓點(diǎn)畫(huà)呈現(xiàn)爽利速度感的。

3、粗長(zhǎng)

把字的某一筆畫(huà)寫(xiě)粗或?qū)戦L(zhǎng)可以打破字架的固有平衡，造成不穩(wěn)定、不平衡、不均勻、不整齊的態(tài)勢(shì)，增加視覺(jué)的沖擊力。

這是書(shū)家的常規(guī)手法，在行草、漢簡(jiǎn)、隸書(shū)中俯仰皆拾。在行草中夸張豎畫(huà)的最為常見(jiàn)，古代大家王羲之、懷素等時(shí)常把“耳、耶'等字最后一筆夸張到極致，一筆長(zhǎng)度超過(guò)三、五個(gè)字，甚至十個(gè)字以上的長(zhǎng)度，有的直接頂天立地一貫到底，形成“飛流直下三千尺'的氣勢(shì)。

當(dāng)然，這種極致的手法要根據(jù)作品需要、當(dāng)時(shí)情緒、自身功力等謹(jǐn)慎使用，否則適得其反，出現(xiàn)故作姿態(tài)、死蛇掛樹(shù)。

4、形狀

點(diǎn)畫(huà)不同的形狀會(huì)形成不同的氣場(chǎng)，圓潤(rùn)的筆畫(huà)形成的是柔和融通的氣場(chǎng)，方峻的筆畫(huà)形成的是凌厲的氣場(chǎng)。

一般來(lái)說(shuō)，后者更易達(dá)到?jīng)_擊眼球和震撼心靈的效果。

《始平公造像》碑，其字形總體平穩(wěn)，但其筆畫(huà)如刀、如劍、如戟，厚重又鋒利。

5、姿態(tài)

這種手法為書(shū)家常用。如把豎寫(xiě)斜，把橫寫(xiě)翹，把點(diǎn)寫(xiě)懸，把撇捺寫(xiě)陡，把折鉤轉(zhuǎn)大轉(zhuǎn)小等等，都可以形成視覺(jué)的新奇感、動(dòng)態(tài)感，進(jìn)而形成勢(shì)。

6、組合

兩個(gè)以上筆畫(huà)相互呼應(yīng)，相互配合制造態(tài)勢(shì)。如：原來(lái)基本對(duì)稱左右兩筆，通過(guò)調(diào)整相對(duì)位置的遠(yuǎn)近、高低、大小等，打破固有的平衡，形成不同的態(tài)勢(shì)。

當(dāng)然，手法不止于此，可以舉一反三，不斷豐富。

為了形成勢(shì)，起筆、行筆與收筆，都必須有講究。如，有人寫(xiě)學(xué)轉(zhuǎn)角處都是一味的圓轉(zhuǎn)，沒(méi)有起伏起、提按頓挫，會(huì)顯得呆滯無(wú)神，哪有“勢(shì)”的影子呢？

筆畫(huà)墨色對(duì)勢(shì)也有影響。墨色太濃則凝滯；太淡則失神；墨色太潤(rùn)顯柔弱；墨色太燥現(xiàn)枯癟；

三、結(jié)字成勢(shì)

1、傾斜成勢(shì)

把字寫(xiě)斜，可成欲倒險(xiǎn)峻之勢(shì)，如毛澤東主席草書(shū)右斜，有凌厲之勢(shì)，磅礴霸氣；也有不少書(shū)家喜歡左斜；明末清初的王鐸則既有左斜又有右斜，忽左忽右揺曳生姿。

2、偏傍對(duì)比

把組成單字的構(gòu)件，從大小、粗細(xì)、濃淡等方面進(jìn)行調(diào)整，使構(gòu)件之間形成明顯對(duì)比，從而形成勢(shì)。

啟功的字雖然整體上屬于溫文爾雅一派，不善造勢(shì)，但其結(jié)字中濃淡粗細(xì)對(duì)比運(yùn)用嫻熟，為作品增彩不少。

3、單筆破局

單筆破局造勢(shì)就是把某一筆畫(huà)特別夸張，突破習(xí)慣的范圍形成勢(shì)。古今書(shū)者在草書(shū)時(shí)，一幅之內(nèi)通常都會(huì)出一兩個(gè)特別長(zhǎng)的豎筆，以打破格局形成氣勢(shì)，很有效果，幾乎成為定式，但忌多用，小幅或少字?jǐn)?shù)最多用一次，

4、增粗筆畫(huà)

把字寫(xiě)大寫(xiě)粗，自然會(huì)形成氣勢(shì)。特別是現(xiàn)場(chǎng)看時(shí)候，字結(jié)構(gòu)越大，筆畫(huà)越粗，就越有氣勢(shì)，越有震撼性和壓迫感，這是所有動(dòng)物面對(duì)大物件的自然反應(yīng)。

沙孟海是此類造勢(shì)大家，他的作品之所顯得渾厚磅礴，與其筆畫(huà)粗壯勁健有直接關(guān)系。

5、鄰字反襯

有時(shí)候可以運(yùn)用相鄰的字對(duì)比造勢(shì)，用大小、濃淡、錯(cuò)排等方式形成急驟變化和動(dòng)態(tài)，進(jìn)而形成視覺(jué)上的險(xiǎn)峻感、壓迫感

四、章法造勢(shì)

章法之勢(shì)的產(chǎn)生，主要靠對(duì)比產(chǎn)生，矛盾產(chǎn)生，一般來(lái)說(shuō)，作品有跌宕起伏，觀者體驗(yàn)深刻，就有勢(shì)。

當(dāng)然也不排除有些平淡真味的佛性作品，也能契合特殊群體的心境，如弘一法師書(shū)法

.章法之勢(shì)有原理無(wú)定法，從反面講，滿篇粗放沒(méi)有勢(shì)，行行疾暢沒(méi)有勢(shì)，字字濃密沒(méi)有勢(shì)，沒(méi)節(jié)奏變化就沒(méi)有勢(shì)；

學(xué)習(xí)章法之勢(shì)先可刻意為之，后熟能生巧，自然生發(fā)，無(wú)意而佳；

真正有氣勢(shì)、有氣韻的書(shū)法作品應(yīng)該像山水畫(huà)一樣，有高山聳立，有江河奔騰，有云霞氤氳……各種元素相互矛盾，相互沖突，又相互融合，相互成全，形成氣勢(shì)磅礴，氣韻生動(dòng)的視覺(jué)震撼和心靈體驗(yàn)。

需要強(qiáng)調(diào)的是：險(xiǎn)峻之勢(shì)一般還要求做到造險(xiǎn)之后，再化險(xiǎn)為夷，從奇崛回歸平正，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定。不能有去無(wú)回

營(yíng)造章法要綜合利用點(diǎn)線面三個(gè)重要因素。有人說(shuō)書(shū)法是線條的藝術(shù)，有人說(shuō)書(shū)法是點(diǎn)畫(huà)的藝術(shù)，其實(shí)，現(xiàn)代書(shū)法審美已發(fā)展到點(diǎn)、線、面綜合應(yīng)用。

王鐸的主要成就，就是他把書(shū)法從點(diǎn)、線推進(jìn)到點(diǎn)、線、面，增加了審美維度，豐富了審美內(nèi)涵。他的漲墨在筆法上創(chuàng)造了“面”，他很多作品有明顯的濃區(qū)淡區(qū)，形成了章法上的“面”，我們可以順著這個(gè)方向繼續(xù)探索，不斷豐富表現(xiàn)手法。

營(yíng)造章法之勢(shì)要防止對(duì)比過(guò)度。藝術(shù)追求對(duì)比，如濃淡、粗細(xì)、密疏、澀暢對(duì)比，但要把握好度，過(guò)度的對(duì)比會(huì)形成暴戾氣、粗鄙氣、江湖氣，適得其反。需要強(qiáng)調(diào)的是：險(xiǎn)峻之勢(shì)一般還要求做到造險(xiǎn)之后，再化險(xiǎn)為夷，從奇崛回歸平正，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定。不能有去無(wú)回。

對(duì)比程度如何控制，這要靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、靠綜合素養(yǎng)、靠感覺(jué)和天賦，書(shū)法藝術(shù)最難的地方就在這里。

所以，即使明白所有道理，成為書(shū)法家，仍不一定寫(xiě)出好佳作神品。當(dāng)然懂得原理比不懂原理瞎撞，出好作品的概率要高。

五、營(yíng)造書(shū)法之勢(shì)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

書(shū)法取勢(shì)為先，運(yùn)筆時(shí)的趨向、動(dòng)勢(shì)的變化決定了所得點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)，好的取勢(shì)可以避免點(diǎn)畫(huà)平直

呆滯，將點(diǎn)畫(huà)進(jìn)行種種布置，使其靜中有動(dòng)，活潑多姿，

形成書(shū)勢(shì)的要訣是要做到“意在筆先”，要“意在筆先”必得熟練掌握點(diǎn)畫(huà)取勢(shì)的方法，

取勢(shì)要識(shí)勢(shì)、明勢(shì)，更要蓄勢(shì)，寫(xiě)前深思熟慮，筆在空中搖曳若思，心神氣定，擬定用什么筆法表現(xiàn)后再下筆這一過(guò)程

清代王澍在《論書(shū)剩語(yǔ)》中說(shuō)：“須是字外有筆，大力回旋，空際盤(pán)繞,如游絲，如飛龍，突然一落，去來(lái)無(wú)跡，斯能于字外出力，而向背往來(lái)，不可端倪矣。