2021年2月6日,(杜尚別,夏冉譯)《消逝的啟蒙時(shí)代:中亞從阿拉伯征服到帖木兒的黃金時(shí)代》這本書,原著為英文版,公眾號(hào)甲骨文曾經(jīng)推送關(guān)于這本書的介紹,并稱即將出版,但是時(shí)至今日,無疾而終。剛好手頭上有這本書的塔吉克語版,于是,我在本公眾號(hào)追加了關(guān)于該書的目錄介紹,發(fā)布于2017年4月30日。 《消逝的啟蒙時(shí)代:中亞從阿拉伯征服到帖木兒的黃金時(shí)代》 第一章:世界的中心 第二章:古代世界上的城市,古老的大陸 第三章:科技,思想和理念,信仰 第四章:阿拉伯人如何設(shè)定征服中亞,然后征服巴格達(dá)的階段 第五章:巴格達(dá)上空的東風(fēng) 第六章:流浪的學(xué)者 第七章:大呼羅珊:中亞的新星 第八章:中亞之花:薩曼王朝 第九章:沙漠中的契機(jī):《古蘭經(jīng)》之下的馬蒙 第十章:突厥人踏上歷史舞臺(tái):喀什噶爾的麻赫穆德 第十一章:突厥掠奪者統(tǒng)治下的文化:伽色尼的馬哈茂德 第十二章:在塞爾柱穹頂下的震顫 第十三章:蒙古人的世紀(jì) 第十四章:帖木兒及其繼承人 第十五章:回顧:沙子和保持沉默的人 原書分為15章,塔吉克語版本每一章有多個(gè)小標(biāo)題,我們以此為小節(jié)來編號(hào)。爭取每天翻譯一小節(jié)(選譯),為了方便閱讀,將添加一些配圖。 需要重申的是,文中的一些觀點(diǎn),并不代表本公眾號(hào)的觀點(diǎn),請(qǐng)仔細(xì)甄別。歡迎留言交流。 第二章 古代世界上的城市,古老的大陸 假如設(shè)拉子美女, 有朝一日能對(duì)我鐘情, 為了她那顆美麗的印度痣, 我不惜把撒馬爾罕和布哈拉敬奉。 ——哈菲茲 2.5 宮廷御用品的收藏者 ( 4540字) 在7世紀(jì)末阿拉伯人的征服,是中亞歷史上的災(zāi)難性事件,但這并非史無前例。外來勢(shì)力一再嘗試征服該地區(qū)的城邦,并使其成為屬地。其中有最強(qiáng)大的是上古時(shí)期和中世紀(jì)初期的一些帝國。然而,他們之中沒有一個(gè)獲得中亞地區(qū)的完全控制權(quán),更不用說在被征服領(lǐng)土上建立管理機(jī)構(gòu)。他們的經(jīng)驗(yàn)證明了吉本(愛德華·吉本(Edward Gibbon),是近代英國杰出的歷史學(xué)家,影響深遠(yuǎn)的史學(xué)名著《羅馬帝國衰亡史》一書的作者,十八世紀(jì)歐洲啟蒙時(shí)代史學(xué)的卓越代表-譯者注)的觀點(diǎn)的智慧,即被征服的土地始終是軟弱而不是力量的根源。原因很明確:在漫長而艱難的歷史過程中,中亞居民已經(jīng)掌握了征服者的管理藝術(shù),這些才華在阿拉伯人征服之后得到充分利用。 歷史上第一個(gè)已知的征服發(fā)生在公元前523年,當(dāng)時(shí)來自阿契美尼德王朝的波斯國王大流士大帝率部將其軍隊(duì)帶到巴爾赫(當(dāng)時(shí)稱為巴特拉)和周圍地區(qū)。希臘歷史學(xué)家希羅多德斯報(bào)告了這次運(yùn)動(dòng)的結(jié)果:大流士要求巴克特里亞人派遣成千上萬的年輕人與西方的波斯軍隊(duì)一起戰(zhàn)斗。因此,當(dāng)在與波斯人的時(shí)代性的戰(zhàn)爭中確定希臘文明的命運(yùn)時(shí),希臘人進(jìn)行了戰(zhàn)斗,其中包括與來自中亞的移民進(jìn)行了戰(zhàn)斗。波斯人迫使周圍農(nóng)村地區(qū)的城市居民和塞人參加戰(zhàn)爭,中亞的這兩個(gè)社會(huì)團(tuán)體在西部地區(qū)并肩作戰(zhàn)。【78】然而,后來統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn),雇用草原游牧民族為他們作戰(zhàn)更有利可圖,這成為整個(gè)中亞啟蒙時(shí)代直至16世紀(jì)的普遍做法。 波斯的大流士帝國通常被稱為“中央集權(quán)國家”?!?9】但是在古代東方,“統(tǒng)治”并不意味著完全控制特定領(lǐng)土及其政府,更不用說像羅馬人那樣在地方上建立法律制度了。相反,這意味著要材貢。材貢建立了從小城鎮(zhèn)或領(lǐng)地到帝國首都的清晰權(quán)力層次。甚至中國也必須材貢,以保持其與游牧匈奴人的距離。但是,收稅并不意味著持續(xù)監(jiān)控。實(shí)際上,這不過是強(qiáng)行征收的“行政租金”。【80】 在波斯帝國統(tǒng)治時(shí)期,下屬領(lǐng)土被稱為 薩圖拉皮亞(總督管轄區(qū),古波斯帝國及古東方其他國家由總督管轄的省區(qū)的名稱。-譯者注),只要提供足夠高額的材貢,它們?cè)诤艽蟪潭壬鲜强梢愿叨茸灾蔚摹@?,中亞被迫支付了相?dāng)于25000公斤白銀的金額,僅比美索不達(dá)米亞或小亞細(xì)亞所要求的金額少一點(diǎn)?!?1】如果中亞不像其他領(lǐng)土那么遙遠(yuǎn),那么這個(gè)數(shù)字無疑會(huì)更高。由于距離遙遠(yuǎn),那些被任命來統(tǒng)治該地區(qū)的人容易受到誘惑,并開始挪用用于(修建)波斯波利斯的資金,甚至揚(yáng)言要脫離?!?2】帝國統(tǒng)治者渴望將中亞“成為自己的國家”并捍衛(wèi)大統(tǒng)一的愿望多次得到體現(xiàn),起初,希臘征服者試圖實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),然后是阿拉伯人,后來是蒙古人。阿契美尼德帝國壟斷了金幣的鑄造權(quán)利,但未能將其引入中亞流通。盡管如此,巴爾赫和該地區(qū)其他城市的商人還是喜歡這種創(chuàng)新-金屬貨幣,并且說服自己的阿契美尼德王朝的地方長官發(fā)行和使用自己的硬幣,長期以來,硬幣一直是當(dāng)?shù)鼐用竦氖走x付款方式。【83】 波斯波利斯被毀之后,亞歷山大大帝在公元前329年開始入侵中亞,從而導(dǎo)致了一場針對(duì)該地區(qū)巴克特里亞人,粟特人和馬爾吉蘭人的大城市血腥的三年戰(zhàn)爭?!?4】后來,亞歷山大大帝在公元前323年去世后,他的將軍將龐大帝國的領(lǐng)土瓜分為自己所有。其中之一塞琉古控制了從美索不達(dá)米亞到印度(包括中亞大部分地區(qū))的土地。首都位于巴克特拉的巴克特里亞王國的希臘統(tǒng)治者最初服從塞琉古的權(quán)力,但很快意識(shí)到塞琉古及其在巴比倫的繼承人沒有資格要求他們致敬。當(dāng)?shù)氐南ED統(tǒng)治者宣布獨(dú)立,并開始鑄造自己的大量金幣。獨(dú)立的希臘-巴克特里亞軍隊(duì)在公元前180年成功入侵印度,使他們的王國變成了一個(gè)大陸國家——印度-希臘王國。不久,巴克特里亞商人的影子出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的市場,如埃及的亞歷山大港和印度南部。即使在中亞的希臘勢(shì)力崩潰之后,這些大規(guī)模的接觸仍在繼續(xù)。 這是一個(gè)中亞地區(qū)引以為傲的古希臘王國,存在了近兩個(gè)世紀(jì),在中國人抗擊游牧民族成功之后,該王國于公元前129年滅亡?!?5】希臘-巴克特里亞王朝的最后統(tǒng)治者歐克拉提德,在逃跑之前,將他那驚人的印度黃金和家用物品收藏在了宮殿的寶庫中。入侵的匈奴人俘虜了歐克拉提德并殺死了他。他的命運(yùn)很悲慘,但這恰恰是作家喬凡尼·博卡喬(Giovanni Boccaccio)在他的著作《論名人的不幸》以及作家杰弗里.喬思爾在《騎士的故事》(摘自《坎特伯雷故事集》)中所講述的那樣?!?6】在歐克拉提德逝世兩千年后,法國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了他的部分寶藏。 在公元前100年至公元100年之間,中國和羅馬開始對(duì)中亞表現(xiàn)出興趣。后來,吐蕃人也參加了這場戰(zhàn)斗。【87】中國首先關(guān)心的是,防止該地區(qū)成為威脅該地區(qū)安全的游牧部落的跳板。此外,旅行者向中國政府通報(bào)了這些地區(qū)存在的交易機(jī)會(huì),這導(dǎo)致了大約公元前114年絲綢貿(mào)易的開始。盡管中國多次派兵到該地區(qū),但它在中亞早期并未成為真正的統(tǒng)治者,地方政府仍然完好無損。然而,事實(shí)證明,中國的文化影響力巨大,涉及鑄幣等實(shí)際問題。7世紀(jì),撒馬爾罕和中亞其他城市鑄造了帶有方孔的中國式貨幣。【89】 羅馬對(duì)中亞的政治興趣之所以產(chǎn)生,是因?yàn)檎缢固乩┧f,遙遠(yuǎn)的帕提亞王國已成為羅馬本身的競爭對(duì)手,并可能對(duì)其構(gòu)成威脅?!?0】帕提亞王朝是由定居在呼羅珊的伊朗部落創(chuàng)造的,并加強(qiáng)了對(duì)關(guān)鍵的貨物向運(yùn)輸和貿(mào)易走廊的控制。帕提亞首都尼薩(今土庫曼斯坦的阿什哈巴德以西18公里)位于主要貿(mào)易路線上。在征服了阿富汗和霍拉桑的其余希臘殖民地之后,帕提亞人開始向西推進(jìn),最終遇到了羅馬的軍團(tuán)。同時(shí),羅馬積極反對(duì)帕提亞人為驅(qū)逐外國商人與中國和印度進(jìn)行貿(mào)易的行為。【91】 斯特拉波(公元前64或前63年-公元23年去世,代表作品:《歷史學(xué)》(43卷)和《地理學(xué)》(17卷),古羅馬地理學(xué)家、歷史學(xué)家。約公元前64或前63年生于小亞細(xì)亞的阿馬西亞,約公元23年去世。)為此而感到擔(dān)心。公元前53年,帕提亞軍隊(duì)擊敗了羅馬將軍塞琉古,并控制了黎凡特的大部分地區(qū)。馬克·安東尼發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻,迫使帕提亞人返回自己的領(lǐng)土,但沒有擊敗他們。在這次對(duì)抗中,帕提亞人俘虜了10000名羅馬士兵,其中大多數(shù)是萊茵蘭的德國人,并將其作為人質(zhì)送往梅爾夫。在現(xiàn)在的土庫曼斯坦,歐洲釀酒師幫助建立了當(dāng)?shù)氐钠咸丫粕a(chǎn)基地。一個(gè)世紀(jì)后,其他被俘的羅馬士兵最終到達(dá)了當(dāng)今烏茲別克斯坦阿姆河以北的卡拉馬馬爾村,后來他們?cè)谝粋€(gè)山洞里建造了密特拉神廟。【92】 帕提亞國王在一個(gè)高聳的兩層樓大廳中接待了外國大使,這些大廳以希臘化風(fēng)格裝飾。尼薩宮殿的中央房間被涂成紅色,黑色和白色,上面有科林斯式的柱子,“老鼠葉”的裝飾線條和受到羅馬影響的雕像。國王本人坐在象牙寶座上,上面雕刻著精美的雕像,這些雕像的片段都保存在土庫曼斯坦國家博物館中?!?3】王位繼承人之間的斗爭,逐漸削弱了帕提亞人的政治力量。隨著與羅馬的持續(xù)沖突以及游牧民族的入侵,到3世紀(jì)初,各方之間的仇恨和矛盾導(dǎo)致中亞這個(gè)權(quán)力中心最終瓦解。 中亞帕提亞人的同時(shí)代人是貴霜人,這是一群由其他游牧民族向南和向南驅(qū)趕的游牧部落。不久,貴霜人就建立了以阿富汗為中心的龐大帝國。在公元前100年到公元200年之間,他們統(tǒng)治了從霍拉桑到旁遮普邦的廣闊領(lǐng)土,并在短時(shí)間內(nèi)包括新疆的部分地區(qū)。他們將貿(mào)易擴(kuò)展到歐洲,為羅馬參議員及其妻子提供昂貴的織物,從而創(chuàng)造了真正的絲綢之路。 像許多征服者前后一樣,貴霜人“成為了自己的人”,扎根于中亞主要城市,并在巴格拉姆(今阿富汗)建立了自己的首都。【94】他們還吸收了許多當(dāng)?shù)氐男叛龊土?xí)俗,包括瑣羅亞斯德教和該地區(qū)的兩種新興宗教文化:古希臘文化和佛教。他們所統(tǒng)治的中亞地區(qū)最終成為佛教傳入中國的主要途徑。【95】 盡管貴霜人沒有城市生活經(jīng)驗(yàn),但他們欣然接受了新的生存條件。在他們統(tǒng)治期間,發(fā)展非常密集,出現(xiàn)了新的城市,這些城市在規(guī)劃和建筑領(lǐng)域都基于希臘文化遺產(chǎn)?!?6】隨著城市的發(fā)展,灌溉系統(tǒng)得到了發(fā)展,在貴霜王朝統(tǒng)治時(shí)期,中亞的居民在其中進(jìn)行了許多改進(jìn)?!?7】當(dāng)?shù)厝诉€說服他們的貴霜統(tǒng)治者相信一種穩(wěn)定且廣泛可用的貨幣的重要性,【98】并且可能對(duì)貴霜人將其貨幣價(jià)值與羅馬金幣掛鉤的事實(shí)起到了積極的作用。所有這一切造成的經(jīng)濟(jì)繁榮反映在數(shù)量驚人的黃金珠寶,雕塑和裝飾品上,后來在阿富汗北部的貴霜王國的一個(gè)小的都城之一發(fā)現(xiàn)了這些寶藏。【100】 當(dāng)羅馬帝國開始衰落時(shí),貴霜王國正處于鼎盛時(shí)期。它的統(tǒng)治者因來自中亞的臣民而成為活躍的世界主義者,認(rèn)為擁有炫耀雄偉的希臘和印度頭銜的權(quán)利-巴塞勒斯(希臘文中的“國王”)和德瓦普特拉(梵文中的“上帝之子”)-并指示其大使前往羅馬,中國和印度。【101】 控制中亞的最后一個(gè)傳統(tǒng)帝國是伊朗的薩珊帝國,其首都位于巴格達(dá)未來所在地以南的Ctesiphon市。經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的爭取權(quán)力斗爭,薩珊人在224-226年擊敗了帕提亞軍隊(duì)。在接下來的幾十年中,他們?cè)诨衾:退谔氐貐^(qū)建立了最高權(quán)力,但只獲得了對(duì)中亞和印度河谷的其他前貴霜領(lǐng)地的部分控制。盡管他們的戰(zhàn)爭歷史悠久,但薩珊人仍然偏愛貿(mào)易,這消除了中亞與中東之間的大多數(shù)貿(mào)易壁壘。這個(gè)新的波斯帝國的政府統(tǒng)治者,直到651年在阿拉伯入侵者將其殺死之前,都從中亞各地的地方國王那里征稅,部分是以商品的形式,但不再使該地區(qū)的居民煩惱(不堪)。雖然他們?cè)诘蹏乃兄饕鞘?,包括巴特拉,馬拉坎達(dá),梅爾夫和布哈拉鑄造了貨幣,但中亞大部分地區(qū)的地方統(tǒng)治者們都沒有浪費(fèi)歷史所賦予給他們的時(shí)間,也發(fā)行了自己的硬幣。 注釋略 下一節(jié): 2.6: 馬,游牧民族 (每周日晚上一更,每次更新一節(jié)。) 精力有限,如有紕漏,請(qǐng)留言指正! 來源:塔吉克 塔吉克,是一個(gè)新媒體新傳播平臺(tái), 愿景是成為全球塔吉克人的文化食糧, 通過圖文、視頻等形式, 傳播以塔吉克文化為核心的塔吉克斯坦文明, 重塑全球塔吉克人的文化認(rèn)同感和地域歸屬感。 塔吉克, 是塔吉克人了解家鄉(xiāng)、 外國人了解塔吉克民族、 塔吉克斯坦文化走向世界的重要窗口。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處! 一切為了中塔友誼! 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