清代  石濤  山水冊頁  天津博物館藏

一葉扁舟

文 / 朱良志

在中國藝術(shù)史上，人們著意將心靈活動的場所搬到了水上舟中。

唐代詩人張志和，也是一位畫家，不計(jì)功名，浮三江，泛五湖，扁舟垂釣，而垂釣時沒有釣餌，不在得魚，樂在煙波，過著蘆中鼓 、竹里煎茶的生活，自稱“煙波釣叟”。后人極贊其為人氣質(zhì)，甚至將其和陶淵明相比，有“愛酒陶元亮，能詩張志和”的說法。有詩贊道：

好個神仙張志和，

平生只是一漁蓑。

和月醉，掉船歌，

樂在江湖可奈何。

他的詩也有很濃的江湖氣味，朝朝詩思在煙波，詩中有煙波蕩漾的美。

清代  石濤  山水冊頁  天津博物館藏

孤獨(dú)的石濤，寂寞的石濤，也對這小舟感興趣。

石濤有這樣一幅作品，很傳神。一人坐于舟中，身體前傾，小舟在蘆葦蕩中行。石濤有詩道：

何處移來一葉舟，

人于月下坐船頭。

夜深山色不須遠(yuǎn)，

獨(dú)喜清光水面浮。

石濤在漁舟中，悟出了世界的空靈廓落，悟出了人生的自由。落葉隨風(fēng)下，殘煙蕩水歸，哪個汀洲不是家，哪片白云不是友?；ㄈ~田田水滿溝，香風(fēng)時系采蓮舟。一聲歌韻一聲槳，驚起白云幾片??？荷風(fēng)蕩走了石濤的靈魂。

清代  石濤  山水冊頁 

元四家之一的吳鎮(zhèn)，號梅花道人，是一位畢生以畫漁父而著稱的畫家，畫史上記載他的《漁父圖》有數(shù)十幅，北京故宮、臺北故宮、上海博物館，美國大都會等都收藏有他的《漁父圖》。

吳鎮(zhèn)《漁父圖》

絹本墨筆

縱84.7厘米，橫29.7厘米

在那個壓抑而骯臟的時代，他也將自己性靈的天地搬到了水中，在煙波中打發(fā)自己的生涯。

挈一壺酒，釣一竿風(fēng)，與群鷗往來，煙云上下，舟系月望，山光入懷，銜懷自怡，鼓為韻，這個梅花道人的梅花在水中綻開。

吳鎮(zhèn)《洞庭漁隱圖》

圖軸 紙本

縱146.4厘米 橫58.6厘米

臺北故宮博物院藏

吳鎮(zhèn)有《洞庭漁隱圖》，今藏于臺北故宮，圖寫太湖岸邊景色。畫依左側(cè)構(gòu)圖，右側(cè)空闊一片，起手處為數(shù)棵古松，向上畫茫茫的江面，一小舟，泛泛江上，若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)處山巒起伏，坡勢作披麻皴，線條婉轉(zhuǎn)，與挺直的松干形成對比。水面如琉璃，突出靜絕塵氛的氣象。

吳鎮(zhèn)《洞庭漁隱圖》局部

上有《漁父》詞一首：

洞庭湖上晚風(fēng)生，

風(fēng)觸湖心一葉橫。

蘭穩(wěn)，草衣輕，

只釣鱸魚不釣名。

他要做浩蕩乾坤一浮鷗，在遼闊的天際自由地翱翔。

今藏北京故宮博物院的《漁父圖》中有題詩道：“目斷煙波青有無，霜凋楓葉錦模糊。千尺浪，四腮鱸，詩筒相對酒葫蘆?！?/span>

圖寫一隱士在山間平溪泛舟垂釣，隱士戴著斗笠，盤腿而坐，一副怡然自得的樣子，突出其適意的情懷。他要表達(dá)的意思是，這里是他的天地，是他心路最適宜展開的空間。

我頗喜歡他的另外一幅作品《蘆花寒雁圖》，今藏北京故宮，此圖上也有一首《漁父詞》：

點(diǎn)點(diǎn)青山照水光，

飛飛寒雁背人忙。

沖小浦，轉(zhuǎn)橫塘，

蘆花兩岸一朝霜。

這是秋天的景色，濛濛的江面上，蘆葦參差，隨風(fēng)搖曳，一葉小舟穿行于蘆葦之中，舟中人意態(tài)悠閑，坐于船頭，仰望前方，頗有寓意。蘆葦叢上，大雁點(diǎn)點(diǎn)，再向遠(yuǎn)方，朦朧的村落，模糊的遠(yuǎn)山，構(gòu)成一幅荒寒闃寂的畫面，傳達(dá)畫家蕭散歷落的情懷。

他有多首《漁父圖》題詞，如載于《梅花老人遺墨》中的以下二詩：

紅葉村西夕照余，

黃蘆灘畔月痕初。

輕撥 ，且歸歟，

掛起漁竿不釣魚。

醉倚漁舟獨(dú)釣鰲，

等閑入海即乘潮，

從浪擺，任風(fēng)飄，

束手懷中放卻橈。

作者在其中寄寓的是隱逸之思。世海沉浮，驚濤駭浪，他獨(dú)取這寧靜的港灣。釣名者有，釣利者有，蠢蠢欲動者有，蠅營狗茍者有，他獨(dú)好一片闃寂。繁華，富麗，誘惑，他皆棄絕，他選擇的是優(yōu)游。

浮利浮名，重重束縛，哪里有人生的自由！而一葉扁舟，泛泛江湖，心也“輕”，行也“穩(wěn)”，從浪擺，任風(fēng)飄，弄月吟風(fēng)，呼雁對酒，靈魂的自適，性靈的愉悅，意志的充滿，詩意的飄飛，在這里都具有。放浪江湖，哪個汀洲不是家；優(yōu)游性海，何處江山不親人！君看一小舟，出沒風(fēng)波里，那里就是他的自在乾坤。