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近現(xiàn)代的百年中國(guó)畫壇出現(xiàn)了六位擅長(zhǎng)水墨動(dòng)物畫的大師。他們各有'獨(dú)門絕技”，運(yùn)用中華民族的水墨寫意藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的生活感悟與情感體驗(yàn)，天才般地將各所擅長(zhǎng)的動(dòng)物刻劃得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，生動(dòng)之極。這些動(dòng)物題材繪畫均達(dá)到了美術(shù)史的高度，為民族水墨畫藝術(shù)增加了新的魅力，深為廣大人民大眾喜愛和稱譽(yù)。如：齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬，李可染畫牛，李苦禪畫鷹，湯文選畫虎，黃胄畫驢。這就是近現(xiàn)代百年中國(guó)畫壇國(guó)畫大師動(dòng)物畫之“六絕”。 齊白石畫蝦 
齊白石（1864.1.1 —1957.9.16），原名齊純芝，號(hào)渭清，祖父取號(hào)蘭亭，老師取名齊璜，號(hào)瀕生，別號(hào)寄萍老人、白石山人，故后常號(hào)“白石”。齊白石是近代中國(guó)著名的國(guó)畫畫家，十九至二十世紀(jì)中國(guó)畫藝術(shù)大師。早年曾為木工，后以賣畫為生，擅長(zhǎng)畫花鳥、蟲魚、山水、人物。他衰年變法，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。其書工篆隸，取法秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，能詩能文，是近現(xiàn)代畫壇一代宗師。
齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。他既能巧妙地利用墨色和筆痕去表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里有著豐富的意韻。
齊白石的蝦靈動(dòng)活潑，神韻超然。先用淡墨畫蝦體，盡顯晶瑩剔透之感；再以濃墨豎點(diǎn)為睛，橫寫為腦，筆筆傳神；后以細(xì)筆寫須、爪、大螯，剛?cè)岵?jì)、凝練傳神，高度地顯示出畫家高妙的藝術(shù)功力。齊白石曾說：“余畫蝦數(shù)十年始得其神”。齊白石畫蝦，來自生活，卻超越生活，大膽概括簡(jiǎn)化，更得傳神妙筆。養(yǎng)蝦、觀察、寫生，幾十年如一日，終于把蝦畫得活靈活現(xiàn)，堪稱一絕。
徐悲鴻畫馬 
徐悲鴻（1895.7.191953.9.26），原名徐壽康，江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人，中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三杰”。
曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)代中國(guó)畫壇影響甚大，尤以水墨奔馬享名于世。
徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他最早是以畫馬聞名的。他對(duì)馬的肌肉、骨骼以及神情及動(dòng)態(tài)，作過長(zhǎng)期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對(duì)真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時(shí)能做到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時(shí)，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“古之韓干，無以過也”。 徐悲鴻筆下的馬千姿百態(tài)，或奔騰跳躍、回首長(zhǎng)嘶、或騰空而起、四蹄生煙，不僅外形逼真，而且神態(tài)生動(dòng)，徐悲鴻畫馬是以魏碑兼草隸的筆意準(zhǔn)確、凝練地勾勒出軀干，以極具古籀金石氣的短而勁的線條奠定神韻之骨架，繼而用濃淡有度的水墨，以類似西洋繪畫的筆觸融合傳統(tǒng)繪畫的手法，將馬的肌肉和質(zhì)感以及骨骼的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得既合物理、物情又合物態(tài)。 徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強(qiáng)壯，氣勢(shì)磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。最著名的《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。 
李可染畫牛
李可染(1907.3.26-1989.12.5)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)。晚年用筆趨于老辣。擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。
“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。終生勞瘁，事人而不安居功。純良溫馴，亦強(qiáng)犟，穩(wěn)步向前，足不踏空，形容無華，氣宇軒昂，吾崇其性，愛其形，故屢屢不厭寫之?！边@是著名畫家李可染多次題寫在他的以牛為主題的作品上跋語，牛是李可染先生一生喜愛描繪的對(duì)象，從40年代開始，一直到他生命結(jié)束，他留下了許多以牛為題材的精彩作品。然而，要把牛兒們著實(shí)可愛的形象再現(xiàn)到紙上，是要下一番苦工夫的，李可染畫的牛，極富生活情趣，這與他長(zhǎng)期深入的生活、靜觀默察，對(duì)牛的動(dòng)作習(xí)性熟捻于心，不無關(guān)系。他筆下的牛，或行、或臥，或鳧于水中；牛背上，稚氣的牧童悠然自得，或觀山，或引吭，或競(jìng)渡，寥寥數(shù)筆，他便勾出一幅質(zhì)樸而生氣盎然的田園小景。他能把牛的形狀、比例、動(dòng)態(tài)掌握得恰到好處，更能把牛的樸實(shí)無華的性格和充滿泥土味的特色惟妙惟肖地刻畫出來，他畫的牛多一筆嫌碎，少一筆不夠，這就是他多年修煉藝術(shù)的結(jié)果。李可染把自己的畫室也命名為“師牛堂”，表達(dá)了他以牛為師，刻苦進(jìn)取的藝術(shù)追求。
李苦禪畫鷹
李苦禪（1899年1月11日—1983年6月11日），原名英杰，山東高唐人，現(xiàn)代書畫家、美術(shù)教育家，中國(guó)近現(xiàn)代大寫意花鳥畫大師，他在1918年結(jié)識(shí)畫家徐悲鴻，獲授西畫技法。1923年拜齊白石為師，成為齊白石的第一位入室弟子。李苦禪繼承了中國(guó)畫的傳統(tǒng)，吸取石濤、八大山人、揚(yáng)州畫派、吳昌碩、齊白石等人的技法，在花鳥大寫意繪畫方面，用自己審美觀點(diǎn)和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出許多藝術(shù)形象。
李苦禪畫花鳥，有一定寫實(shí)的成分，不是對(duì)自然物象客觀的描摹，是凝練后創(chuàng)造。隨意中蘊(yùn)含著樸拙之氣，自然含蓄中蘊(yùn)含陽剛之氣。有豪放，氣勢(shì)磅礴，形象鮮明的風(fēng)格，樹立了大寫意花鳥畫的新風(fēng)范。
李苦禪的畫幅越大越能自由揮灑。李苦禪晚年的作品達(dá)到了“筆簡(jiǎn)意繁”的藝術(shù)境界。李苦禪的畫，源于自然，融乎心田，流諸筆端，復(fù)歸于自然的“天籟自鳴”之境界。他作畫喜歡用重墨，善用潑墨、焦墨，水墨暈章，用大筆畫小幅作品，把山水畫法的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之法運(yùn)用到花鳥畫上，能達(dá)三四個(gè)層次，把觀賞者的視線和感覺層層推向遠(yuǎn)方。李苦禪為了將鷹畫出自己的風(fēng)格，不但仔細(xì)研究鷹的骨架結(jié)構(gòu)，認(rèn)真觀察其動(dòng)態(tài)特征，還為其畫了大量的素描和速寫，將它與中國(guó)畫的筆墨有機(jī)地結(jié)合在一起。所以他筆下的鷹往往構(gòu)圖奇絕、雄姿英發(fā)、形象生動(dòng)、筆墨酣暢。徐悲鴻曾題李苦禪的畫道：“天趣洋溢，活色生香”。老師齊白石也這樣評(píng)價(jià)：“李苦禪學(xué)吾不似吾”， 足見李苦禪技藝之高超。
湯文選畫虎
湯文選（1925—2009）近現(xiàn)代中國(guó)畫藝術(shù)家和美術(shù)教育家。1947年求學(xué)于武昌藝專。1951年在中央美院學(xué)習(xí)西洋畫。1952年起任教于華中師范學(xué)院圖畫系和湖北藝術(shù)學(xué)院。數(shù)十年來，湯文選在中國(guó)畫領(lǐng)域不懈探索，由花鳥而人物、由人物而山水、由山水重歸花鳥，以至于翎毛、禽畜、走獸、蟲魚等，無所不及，無所不能。湯文選學(xué)養(yǎng)深厚，他能詩、能書，能工、能寫，于大寫意花鳥畫一道，在八大山人的“簡(jiǎn)約清脫”、吳昌碩的“古厚樸茂”、齊白石的“妙造自然”之后，又別開“博大沉雄”之風(fēng)。湯文選為人低調(diào)，性情平和，潛心學(xué)問，與世無爭(zhēng)。但他在藝術(shù)上有很高威望和廣泛的影響，被認(rèn)為是20世紀(jì)最后的國(guó)畫巨匠。已出版的畫集專著有《湯文選全集》（8卷本）、《大師談藝叢書——湯文選談藝錄》等數(shù)十本。
湯文選獨(dú)創(chuàng)的水墨寫意虎，除了生動(dòng)之極和有奇妙神韻之外，更有其獨(dú)特的精神情感上的升華與超越。“畫虎的人很多，大多是工筆虎，呲牙咧嘴，威猛異常；或華麗的皮毛，一身富貴氣，故有'俗人愛虎’之說。我以水墨畫虎，志在去俗留清，去俗存雅。我是水墨寫意，用筆大刀闊斧。我無意刻畫老虎的兇殘威猛，而是著重表現(xiàn)作為自然生態(tài)中的一種生命本性，更多的是擬人化了的內(nèi)在威嚴(yán)和同類之間、親子之間的善意和愛心，作為自己的精神寄托，抒發(fā)自己的情感，物我兩忘?！?/span>從小深受儒家思想影響的湯文選以寬仁的胸襟、和博大的同情心，天才般地獨(dú)創(chuàng)出系列性的大寫意水墨老虎的筆墨表現(xiàn)程式。他放神八極，心騖大荒，將自己的秉賦、學(xué)養(yǎng)、閱歷、心胸融入其中，以高超的筆墨能力，和超常的想象力，赫然地營(yíng)造出一個(gè)天地圓融、慈悲為懷，威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界，其在動(dòng)物畫中擬人化情感表現(xiàn)之浩蕩深刻，天人合一境界闡發(fā)之自然貼切可謂登峰造極。
黃胄畫驢
黃胄(1925-1997)，原名梁淦堂，字映齋。少年時(shí)改名黃胄，取意'炎黃之胄'，室名雨石居。'黃胄'是初中時(shí)自己起的筆名，以后一直沿用此名。曾用名梁葉子、苗迪。文革中作品曾題名梁蓬、梁泉。河北蠡縣人。少年時(shí)因生活艱難而輟學(xué)，幼喜繪畫?？箲?zhàn)初期，避戰(zhàn)亂隨家逃至西安定居。十五歲投師趙望云門下，生前曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員等職。
黃胄擅長(zhǎng)人物畫與動(dòng)物畫，尤以畫新疆人物和驢著稱。他善于運(yùn)用速寫的表現(xiàn)手法抓住人物的生動(dòng)形態(tài)，線條流暢，不拘筆法，風(fēng)格奔放，作品富有濃郁的生活氣息。他創(chuàng)作精力旺盛，生活積累豐富，往往畫大幅作品也無需起稿，放筆直掃，筆下所出奕奕有生氣。黃胄非常喜歡畫驢，文革期間在農(nóng)村勞動(dòng)，曾擔(dān)任養(yǎng)驢的任務(wù)。據(jù)黃胄夫人鄭聞慧記述，黃胄非常喜愛他的毛驢，視驢如同小孩，自己有什么吃的，都會(huì)給驢吃，有時(shí)給驢吃饅頭，有時(shí)甚至給驢吃水果糖。他飼養(yǎng)過的驢，在離開他以后仍能從人群中認(rèn)出他來，非常溫順。黃胄畫驢的高超技巧與其對(duì)驢的深入了解和觀察顯然是不能分開的。黃胄對(duì)畫驢高度熟練，筆法奔放，墨色豐富，筆意簡(jiǎn)練而形象準(zhǔn)確。驢這不顯眼的動(dòng)物，在他在他的筆下，竟是如此惟妙惟肖，可謂畫出了驢的精、氣、神。黃胄認(rèn)為，驢是人類忠實(shí)的朋友，“驢比人好”，所以，他畫驢的作品就是對(duì)這種最樸實(shí)、最忠誠(chéng)動(dòng)物的最高禮贊。
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