今天聊聊離譜的三星堆文明。

1986年四川廣漢的兩個(gè)坑出土了大量的珍貴文物，像青銅神樹(shù)，青銅縱目面具，黃金面罩，青銅太陽(yáng)輪等等，兩個(gè)坑加起來(lái)竟然出土了1700多件青銅器玉器，漆器，陶器，無(wú)論是文物的數(shù)量還是文物的歷史價(jià)值都絕對(duì)得震撼世界。

四川廣漢三星堆在震驚世界34年后又傳出了重磅消息，1號(hào)和2號(hào)祭祀坑展臺(tái)下面又發(fā)現(xiàn)了六個(gè)祭祀坑，里面有金器，青銅器，玉器，大量的象牙和海貝。

不過(guò)奇怪的是如此先進(jìn)的青銅文明，這么多年來(lái)也出土了幾千個(gè)文物了，可是不管是青銅器上還是貝殼上連一個(gè)字都沒(méi)有。

在沒(méi)有字的情況下想搞懂它是真的非常困難，而且更難的在于中原的華夏文明對(duì)于他的記載也非常有限。

李白在其作品蜀道難中說(shuō)蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然，而來(lái)四萬(wàn)八千歲，不語(yǔ)秦塞通人煙。就是說(shuō)古蜀國(guó)相對(duì)于中原文明來(lái)說(shuō)是一個(gè)另類，有一點(diǎn)孤僻的一個(gè)文明。

神話竟然是真的

由于沒(méi)有文字的記錄，它是怎么來(lái)又是怎么沒(méi)的就顯得非常神秘，所以我們只能根據(jù)僅有的一些古書(shū)記載，包括出土的文物來(lái)還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)的古蜀國(guó)文明。

先看這棵神樹(shù)，樹(shù)分3層，每1層用銅圓盤分開(kāi)，每一層有三根弧形向下彎曲的樹(shù)枝，枝頭上接著一個(gè)果實(shí)。

每一根樹(shù)枝上站著一只鳥(niǎo)，一條頭上長(zhǎng)著角的龍形生物再在三層樹(shù)之間婉言而下，在樹(shù)的底座昂起頭來(lái)。

在上古奇書(shū)《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》里記載過(guò)這么一種非常玄乎的樹(shù)，它是可以通天的神樹(shù)，是連接神界、人界和冥界的大門。

歷來(lái)人們都把山海經(jīng)當(dāng)成是神話傳說(shuō)，認(rèn)為這本書(shū)是在一本正經(jīng)的胡扯，然而在三星堆遺址當(dāng)中出土的這件寶貝卻與山海經(jīng)中記載的這種神樹(shù)的形象極為吻合。

《山海經(jīng)》記載：“有木，青葉紫莖，玄華黃實(shí)，名曰建木，百仞無(wú)枝，上有九株，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒?！?/span>

山海經(jīng)描述這種樹(shù)生長(zhǎng)在西南方的都廣之野，巧合的是三星堆剛好也就在這個(gè)地方，都廣之野指的就是成都平原。

山海經(jīng)描述的這個(gè)樹(shù)種在大小細(xì)節(jié)，還有形狀等等方面和三星堆出土的這件寶貝一模一樣，所以考古學(xué)家給這件文物取的名字就叫青銅神樹(shù)，山海經(jīng)和三星堆彼此之間證明了對(duì)方的真實(shí)性。

離譜的三星堆文明

這次發(fā)現(xiàn)的大金箔面具相對(duì)于第一期發(fā)現(xiàn)的面具有三個(gè)特點(diǎn)，那就是大、重、厚。

它寬大約23厘米，高大約28厘米，現(xiàn)在只能看到

這個(gè)面具的一半，重量超過(guò)了500克，在造型上大黃金面具延續(xù)了三星堆一貫酷炫的風(fēng)格：仍然是大眼睛，高鼻梁，長(zhǎng)著一雙大招風(fēng)耳，耳朵上還有一個(gè)時(shí)髦的耳洞，這種長(zhǎng)相和中原人不同，新祭祀坑的發(fā)現(xiàn)讓這個(gè)問(wèn)題變得更加撲朔迷離了。

商周時(shí)期中原很少使用金器，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的那時(shí)代的金器也極少，而三星堆的5號(hào)坑就是一個(gè)銷金窩，里面布滿了金光閃閃的金箔。

已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的金器里面有面具，有動(dòng)物造型的飾品，有的金箔片上還有小口，有可能是縫起來(lái)用在衣服上的?？梢韵胂褚幌拢蠹浪編еS金假面，披著綴滿黃金薄片的披風(fēng)，多么炫酷多么拉風(fēng)！

那時(shí)的中原文化青睞的青銅器而非黃金，也就是

說(shuō)3000多年前四川盆地周圍沒(méi)有使用金器的文化。

也就是說(shuō)三星堆完備的黃金文化在同時(shí)期的中原是完全沒(méi)有的，但在同時(shí)期的埃及卻很流行。

古埃及法老圖坦卡蒙的黃金面具，黃金拖鞋和黃金指套，同一時(shí)代已知的古代文明里只有埃及有這么完備的黃金文化。

制作黃金工藝品，金銀配比決定的材料的柔軟度，捶打和拋光的工藝也需要長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的積累，所以一個(gè)發(fā)達(dá)的黃金文化需要從冶金到制作流程有一套完整發(fā)達(dá)的知識(shí)儲(chǔ)備。

他們是自己完全獨(dú)立發(fā)展出來(lái)的還是從更加遙遠(yuǎn)的地方學(xué)到這種知識(shí)的呢？

1986年第一期發(fā)掘當(dāng)中還出土了一根黃金權(quán)杖，它長(zhǎng)140公分，直徑2到3公分，重量500克，權(quán)杖上有精細(xì)的圖案，有魚(yú)、鳥(niǎo)，竹節(jié)。

我們都知道中原王朝一般是用鼎來(lái)象征王權(quán)的并沒(méi)有使用權(quán)杖的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)只有從西亞到北非有這個(gè)習(xí)慣，大黃金面罩的青銅雕塑在大約4500年前的蘇美爾曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

早期出土青銅雕塑頭頂帶著一個(gè)花冠，這在商周文明里面沒(méi)有任何參照，但是如果我們把這個(gè)形象和羅馬皇帝的造型做個(gè)對(duì)比就會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，這種用樹(shù)枝編織的花冠在古希臘古羅馬和古代波斯都是王權(quán)的象征。

種種跡象顯示三星堆文明很離譜。

現(xiàn)有的勘測(cè)認(rèn)為三星堆古城遺址的面積達(dá)到了12平方公里，已經(jīng)發(fā)掘的區(qū)域還不到千分之一，用碳14測(cè)試之后，專家認(rèn)為三星堆文明距今大約有5000年和埃及王朝同樣古老。

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)教授博士生導(dǎo)師沈金川在一次研討會(huì)上說(shuō)，三星堆文明即便發(fā)現(xiàn)了也不敢深入研究下去，他認(rèn)為三星堆文明可能和中亞文化是一個(gè)體系。

漢武帝時(shí)期的張騫在訪問(wèn)中亞大夏國(guó)的時(shí)候，居然是看到了四川出產(chǎn)的布料和竹杖，他就問(wèn)當(dāng)?shù)氐娜耍@些東西你從哪兒搞來(lái)的？

當(dāng)?shù)厝司透嬖V他是通過(guò)東南方向的身毒國(guó)然后再去蜀地買到的，身毒國(guó)就是今天的印度，這是中原王朝第一次知道有印度的存在。同時(shí)被載入史冊(cè)的還有另外一個(gè)名字叫蜀身毒道。

它是連接中國(guó)四川與印度的古老商道，被后來(lái)的歷史學(xué)家稱之為茶馬古道，它是以四川成都為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)雅安，蘆山，西昌，攀枝花到云南的昭通，曲靖，大理，保山，騰沖從德宏出境進(jìn)入緬甸，泰國(guó)，最后到達(dá)印度和中東，長(zhǎng)度2000多公里?？磥?lái)3500年前的三星堆文明時(shí)代，這條道就已經(jīng)非常成熟穩(wěn)定了。

中華文化淵源流長(zhǎng)，但三星堆文明在這個(gè)主流文化中卻顯得很另類很獨(dú)特很尷尬很非主流?；蛟S我們唯一肯定的是這群身處天府之國(guó)的古蜀人曾經(jīng)愛(ài)國(guó)，恨過(guò)，糾結(jié)過(guò)也掙扎過(guò)，他們有滋有味地走完了一生。