最近養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，說(shuō)話(huà)的時(shí)候總愛(ài)先說(shuō)一句：“我說(shuō)的是這事兒啊，不是針對(duì)你”。尤其是談?wù)撃硞€(gè)別人可能不太同意的觀(guān)點(diǎn)，這句話(huà)的用處很大，能減少很多不必要的紛爭(zhēng)。

人是情緒化的動(dòng)物，直覺(jué)反應(yīng)總比理性思維快半拍。所以當(dāng)有人表達(dá)不同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，本能的直覺(jué)反應(yīng)是調(diào)動(dòng)警覺(jué)的情緒，這種情緒可以用來(lái)自我防衛(wèi)，行為上的反應(yīng)就是據(jù)理力爭(zhēng)，或者沒(méi)理也爭(zhēng)。這時(shí)候就要看個(gè)人對(duì)自己情緒的控制能力了。如果能很好的控制情緒，讓理性思維先行做出判斷，減少情緒化的反應(yīng)，再依據(jù)邏輯推斷出的結(jié)果做出相應(yīng)的反應(yīng)，這樣就不會(huì)或減少犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，因?yàn)樵谇榫w控制下得出的結(jié)論，往往有失偏頗，站不住腳?？上?，大多數(shù)人沒(méi)這個(gè)習(xí)慣，就算少數(shù)有這個(gè)習(xí)慣的人也會(huì)偶爾忘記。想養(yǎng)成這種好習(xí)慣，必需要有一個(gè)長(zhǎng)期磨練的過(guò)程，因?yàn)榉粗庇X(jué)的行為總會(huì)讓人覺(jué)得別扭，或者還會(huì)有些痛苦，但這種磨練卻非常必要。

當(dāng)一個(gè)論題有兩個(gè)或以上的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，幾乎都是觀(guān)點(diǎn)之間的差別，而不是人的差別。但往往會(huì)有人認(rèn)為觀(guān)點(diǎn)就是代表人，而不認(rèn)為人的觀(guān)點(diǎn)是會(huì)改變的。人可以通過(guò)對(duì)自己認(rèn)知水平的升級(jí)迭代，改變自己的觀(guān)點(diǎn)，甚至只是換一個(gè)角度或多幾個(gè)角度去觀(guān)察，也會(huì)得出不同的觀(guān)點(diǎn)。所以就事論事的討論問(wèn)題才會(huì)越辯越明。否則一旦把觀(guān)點(diǎn)和人掛鉤，認(rèn)為觀(guān)點(diǎn)代表這個(gè)人的一切，而且不可改變，這時(shí)討論就會(huì)變成爭(zhēng)論甚至升級(jí)為爭(zhēng)吵，因?yàn)槊總€(gè)人都想讓結(jié)論朝著有利于自己的方向發(fā)展，又不認(rèn)為別人可以改變，所以相互抵觸在所難免。

情緒化是不可避免的，但聰明人會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并控制自己的情緒，進(jìn)而理性的思考論點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)利弊，然后朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。但如果遇到一些極端情緒化的人，總是以為觀(guān)點(diǎn)不同就是針對(duì)他，這樣的人極難改變，如非特殊關(guān)系或必要的合作，建議放棄討論，因?yàn)檫@種討論很難有結(jié)果。你也沒(méi)有義務(wù)讓他變得更聰明，我們負(fù)責(zé)讓自己聰明理性就好，通過(guò)自己的成長(zhǎng)去帶動(dòng)身邊的聰明人，這才是理性的做法。

我們?cè)缫巡皇巧钤谏掷锏脑既?，生存環(huán)境沒(méi)那么多的險(xiǎn)象環(huán)生，所以直覺(jué)反應(yīng)帶給我們的好處越來(lái)越少，控制情緒理性思考才能讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里生活的更好。