在讀書(shū)會(huì)里經(jīng)常提到一個(gè)觀點(diǎn)，就是我們讀書(shū)不是為了做學(xué)問(wèn)，就是為了把自己的小日子過(guò)好一點(diǎn)。

能用書(shū)中的思路，用在實(shí)際生活中，比記住多少理論知識(shí)更有價(jià)值。

接觸厲害的人多了，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。就是很多讀書(shū)多的人，總是想告訴別人你應(yīng)該這樣、這樣、那樣的生活工作。特別是那些公知整體憂國(guó)憂民，好像世界已經(jīng)糜爛到無(wú)法繼續(xù)存在了。

每10年都有人說(shuō)垮掉的一代，實(shí)際是世界越來(lái)越好，現(xiàn)在中堅(jiān)力量就是80、90一代。

人不怕無(wú)知，就怕自以為全知。

做為一個(gè)現(xiàn)代人，有一個(gè)基本的認(rèn)知，就是明白自己知道的很少。在信息社會(huì)誰(shuí)都不要提自己懂的多，特別事現(xiàn)在分工越來(lái)越細(xì)，在也難出現(xiàn)全知全才。

當(dāng)我們能清醒認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，就不會(huì)隨意對(duì)事物下判斷。就像16世紀(jì)思想家蒙田講的，“依靠我們自己的能力來(lái)判斷是非那簡(jiǎn)直是瘋了”。少關(guān)注那些聽(tīng)起來(lái)很大的事，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)是相互影響的結(jié)果，不是幾個(gè)公知叫囂一下就解決的。

很多時(shí)候不是想不想，而是能不能做到。

現(xiàn)在的知識(shí)分子自己懂點(diǎn)東西，就開(kāi)始想指點(diǎn)江山。就連成功商人都開(kāi)始教育群眾，年輕人不要想著賺錢(qián)，應(yīng)該去做慈善和爬山。人爬的高了，總會(huì)忘記怎么上去的。

氧氣是常識(shí)，而高處總是缺氧。

蒙田經(jīng)常在散文中表達(dá)一個(gè)疑惑：“我知道什么？”這個(gè)詞從他這兒開(kāi)始，后來(lái)成為法國(guó)文化的一個(gè)經(jīng)典問(wèn)句，法國(guó)有一套著名叢書(shū)，起的就是這個(gè)名字《我知道什么》。對(duì)啊，我們每個(gè)人都可以捫心自問(wèn)。

我能知道什么呢？

我們對(duì)于這個(gè)世界，真的有什么想法嗎？

樁樁件件擺在我們面前，我們真的敢下什么判斷么？

你以為你以為的就是你以為的嗎？

古希臘有一句格言，叫“存而不論”，什么意思呢？就是我看到了事實(shí)，我也深入考察過(guò)這些事實(shí)，我知道那些互相沖突的觀點(diǎn)各自都是什么，我也知道他們兩者同樣合理，換個(gè)角度看也同樣不合理，但是我不能、也不敢輕易表態(tài)。這就是“存而不論”的態(tài)度。

一件事在不同時(shí)間，不同人群，不同位置，不同階段都有不一樣的解讀。當(dāng)一個(gè)人遇到一件事馬上就給出判斷，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)一目了然，那只能說(shuō)這個(gè)人沒(méi)看懂。

如果找到了你的敬畏心，我們可以聊一點(diǎn)，這個(gè)基礎(chǔ)之上的一種生活哲學(xué)。

首先不必用別人證明自己的選擇，我選擇這個(gè)只是因?yàn)槲蚁脒x。

有些人想過(guò)普通日子，覺(jué)得平平淡淡也挺好的生活。這個(gè)選擇本身就挺好，但是為了證明自己的選擇。總是想通過(guò)貶低另外的，說(shuō)有錢(qián)壓力大事多，只有平凡才是真。

這個(gè)沒(méi)有必要，我們的選擇只是因?yàn)樽约哼x了。至于其他人怎么樣，跟我們沒(méi)有關(guān)系。

找到自己的人生方向，無(wú)論是野心勃勃，還是追求平淡，都是自己選擇。

這一切的選擇，只要你是認(rèn)真活著，就是偉大的一生。

一個(gè)人，一個(gè)活著，活得很舒服，因?yàn)樽非蠡畹檬娣鴱膩?lái)不放縱自己對(duì)世界指手畫(huà)腳的人。后來(lái)的歐洲作家斯蒂芬·茨威格說(shuō)過(guò)：“為了能真正讀懂蒙田，人不可以太年輕，不可以沒(méi)有閱歷，不可以沒(méi)有種種失望。”

總結(jié)下來(lái)對(duì)我兩個(gè)最大的啟發(fā)：

第一個(gè)：活得認(rèn)真。第二個(gè)：說(shuō)得謹(jǐn)慎。

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