作為一個(gè)自幼便喜愛(ài)詩(shī)詞的人，時(shí)至今日，我肯定地說(shuō)，這一生絕對(duì)不會(huì)與詩(shī)詞絕緣。而作為詩(shī)中的巔峰，唐詩(shī)更是手不釋卷，時(shí)閱時(shí)新。

詩(shī)詞是個(gè)性的藝術(shù)，有個(gè)性必然有偏好，狂士會(huì)更喜歡詩(shī)中的情，雅士會(huì)偏于詩(shī)中的花竹，少年會(huì)鐘于詩(shī)中的愁，中年多半會(huì)歸隱于詩(shī)中的田園。中年的我，對(duì)于唐詩(shī)中的群體意像中，更執(zhí)著于唐詩(shī)中的月。

中國(guó)的一首好詩(shī)，尤其是唐詩(shī)，與后世側(cè)重于用典，說(shuō)理不同，唐詩(shī)的靈魂，更勝在意象上，唐詩(shī)以意象勝，絕不是一句空話，用花鳥(niǎo)風(fēng)雪，酒水劍舞是唐詩(shī)中普遍的意象，詩(shī)人們從各個(gè)角度，賦予了這些意象強(qiáng)大的靈魂和美學(xué)屬性。

而我，更偏好于唐詩(shī)中的月。

“酒入愁腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”這是當(dāng)代詩(shī)人余光中的名句。月亮的意象在唐詩(shī)中數(shù)不勝數(shù)，以月寄情，以月抒懷。有人大致將月亮意象分為以下幾種情況，望月懷遠(yuǎn)，寄托思念之情，這里面有友情，愛(ài)情，故鄉(xiāng)。還有 借月抒懷，表達(dá)隱逸情懷，以月入禪，或者對(duì)月冥思，引發(fā)對(duì)時(shí)空永恒的思索和歲月流逝、世事變遷的傷感。

而我今天另辟蹊徑，從時(shí)間軸的角度來(lái)觀察月亮在唐詩(shī)中的意象，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的變化。

首先入選的應(yīng)是張若虛的《春江花月夜》，全詩(shī)一共15個(gè)月字，4個(gè)春字，12個(gè)江字，2個(gè)花字，2個(gè)夜，可見(jiàn)全詩(shī)在江與月這兩個(gè)意象被反復(fù)拓展，其中“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”更是詩(shī)中名句，揉發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙，人生的感悟，“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”則又回到現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了離人怨婦的相思之情，離人那兒去了，詩(shī)中并沒(méi)有明說(shuō)，但從張若虛生活在初唐年代，同為初唐四杰的楊烔的名句“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，在“悔教夫婿覓封侯”的情緒中，離人或許戍邊去了。再接合詩(shī)中前文對(duì)宇宙人生的思考，大唐，路在何方，可以看到，一個(gè)方興未艾的大唐正在路上。

關(guān)于月在唐詩(shī)中的第二個(gè)名篇要推張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》了，全詩(shī)如下：

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

張九齡是開(kāi)元名相，從詩(shī)開(kāi)篇前兩句的恢宏氣象就可看到時(shí)間己步入盛唐了，正是“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”（王維《和賈舍人早朝大明宮之作》）的大唐盛世之中。此詩(shī)主題依然是說(shuō)離別，說(shuō)相思。此詩(shī)作于開(kāi)元二十四年，受奸相李林甫誹謗排擠后，張九齡剛罷相，于荊州長(zhǎng)史任上所作，但詩(shī)中毫無(wú)身世浮萍之感傷，只有因不能見(jiàn)遠(yuǎn)隔天涯的親人，而對(duì)月相思只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，而久不能寐。而且從詩(shī)結(jié)尾兩句，“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”可知，詩(shī)人是樂(lè)觀的，借用唐玄宗的“風(fēng)度能若九齡否”，可見(jiàn)此時(shí)大唐風(fēng)度和氣象。

大唐是開(kāi)放的，多元的，除了科舉，功名，宦途。還有游俠。這不，另一名篇天外飛仙而來(lái)。

靜夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

大詩(shī)人李白出身商宦之家，沒(méi)有資格科舉，開(kāi)元十四年，26歲的李白正“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，意氣風(fēng)發(fā)的他在揚(yáng)州旅舍寫(xiě)下了這一千古名篇。值秋天九月十五，中秋剛過(guò)一月，但月色正圓，詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)，親人，朋友的思念便寄托于濃濃的月色之中。

接下來(lái)要說(shuō)到我最喜愛(ài)的王維的名篇了。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

我最偏愛(ài)“明月松間照，清泉石上流”的安定禪意。此詩(shī)作于開(kāi)元二十八年，正是張九齡罷相四年之后，朝政日趨昏暗，再無(wú)“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的氣象了，王維的政治熱情冷卻下來(lái)，對(duì)朝政抱著消極的態(tài)度。他于終南山構(gòu)筑了別墅，過(guò)著半官半隱的生活，盛唐，開(kāi)始拐彎。

下一篇詠月名篇當(dāng)是張繼的《楓橋夜泊》了：

楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

開(kāi)篇一個(gè)月落便奠定了全詩(shī)感傷的基調(diào)，不再是“海上生明月”了，也不是“舉頭望明月”，月正高掛了。而是月正在落下，而詩(shī)歌背景正是安史之亂己經(jīng)發(fā)生，詩(shī)人流落于南方，緊接著一個(gè)愁字（江楓漁火對(duì)愁眠）襯托出詩(shī)人的心境，國(guó)家破碎，書(shū)劍飄零，凄涼苦楚之中，詩(shī)人迷茫了，看不到遠(yuǎn)景和希望。那個(gè)“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)，九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂(lè)蕭何律”（杜甫《憶昔二首》）的盛唐正在遠(yuǎn)去，留下一個(gè)背景，就象月亮正落于山坡，烏啼聲開(kāi)始響起。

學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為，研究唐史，繞不開(kāi)的史學(xué)家是陳寅恪先生，他一方面創(chuàng)造了“關(guān)隴貴族”一詞，來(lái)考察唐的政治文化變遷，另一方面也開(kāi)創(chuàng)了“以詩(shī)證史”的學(xué)術(shù)研究方法，《元白詩(shī)箋證稿》正是我案頭常翻之書(shū)，而此文，正是受陳先生的影響而作出的探索。而為什么選擇月亮的意象，因是因古人生活，“日出而作，日落而息”，月亮正是代表人之安定，在安土重遷的中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代，從月亮的詩(shī)句入手面對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行考察，未必不是一個(gè)全新的角度和契入點(diǎn)。

本人才疏學(xué)淺，唐詩(shī)中詠月詩(shī)太多，難以一一引用，觀點(diǎn)上也難免以偏概全，但若能拋磚引玉，引發(fā)大能的集大成者，則幸甚至哉！