| 《遺失的華夏·哈拉帕》，這個(gè)題目看起來(lái)像一個(gè)笑話。但我還是要敲擊鍵盤，把這個(gè)看似笑話的題目完善起來(lái)。請(qǐng)讀者看看：哈拉帕，是不是我們遺失的華夏。 在當(dāng)前中國(guó)史學(xué)方面存在著兩樁懸案：一個(gè)是我們夏朝哪里去了？另一個(gè)是《山海經(jīng)》這部書，究竟是什么書？是歷史、神話、巫書，還是后人的偽作？ 同樣在中國(guó)西面，喜馬拉雅山另一邊，巴基斯坦也存在一樁舉世矚目的懸案：就是突然發(fā)掘出個(gè)沒頭沒腦的哈拉帕文明，這讓世界舉座震驚。哈拉帕文明是什么人創(chuàng)造的，她來(lái)自哪里，又去向了何方？都沒有人知道。一系列的謎題至今困擾著人們。 據(jù)考古發(fā)掘：哈拉帕文明鼎盛于公元前2500年-1700年之間，甚至更早。歷史時(shí)期，相當(dāng)于中國(guó)的夏朝到黃帝。這種高度發(fā)達(dá)的，本身就有成熟文字體系的文明，卻未見著任何史冊(cè)。這種文明在公元前1700年的某天，突然蒸發(fā)了，干凈得不留任何痕跡?！? 一個(gè)是莫名消失的夏朝，一個(gè)是突然出的現(xiàn)哈拉帕。而且共處于一個(gè)相同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之上。如果把這兩個(gè)歷史怪相，合并成在一起，那夏朝和哈拉帕的歷史，或許就不再是個(gè)謎?？墒侨绱松驳匕褍啥尾幌喔傻臍v史聯(lián)系起來(lái)，其難度可想而知。但這也不失為一個(gè)辦法，不妨可以一試。畢竟是建立在猜想之上的學(xué)術(shù)，也沒有太大的損失。這就是我研究《山海經(jīng)》與哈拉帕印章文字的最初想法。 在哈拉帕出土文物中，有一類最耀眼的文物就是哈拉帕印章。說(shuō)它耀眼，并不是說(shuō)它有多么華美奪目，而是因?yàn)橛≌律厦婵坍嬛奈淖?，?shí)在令人著迷。有人推測(cè)這些文字屬于印歐語(yǔ)系，有人推測(cè)這些文字屬于印度土著達(dá)羅毗荼語(yǔ)。在我研究了20年之后，卻讀出來(lái)它本是華夏先民使用過(guò)的文字。它與水書、甲骨文、金文有著血脈聯(lián)系。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，哈拉帕印章文字共有400多個(gè)，但其中還有一些屬于同一個(gè)文字的變體。截止今日，我已破譯出來(lái)97個(gè)哈拉帕印章文字，并已經(jīng)寫成學(xué)術(shù)報(bào)告《古文字學(xué)術(shù)報(bào)告·亞布破譯印章文字》，發(fā)表在《漢字文化》上。印章文字的破譯結(jié)果，很大程度與《山海經(jīng)》和《古本竹書紀(jì)年》兩本古籍記載的歷史事件吻合。由于哈拉帕印章文字的成功破譯，夏朝以前到黃帝統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，逐漸浮出水面。哈拉帕印章文字、《山海經(jīng)》與夏朝歷史的完美契合，向世人展開了一幅夏朝以前，華夏先民生動(dòng)鮮活的歷史畫卷。 由于此書是在破譯哈拉帕印章文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，為了提高作品的可信度，在此書的敘述中，仍然保留了哈拉帕印章文字的破譯方法及環(huán)節(jié)，凡書中引用印章文字或印章圖片皆以原始編碼為據(jù)，不以以本書先后排序。不過(guò)，這并不影響讀者閱讀。我已經(jīng)把哈拉帕《印章文字單字破譯表》，以及哈拉帕《印章編碼及破譯結(jié)果表》附在作品后面，以便讀者對(duì)照。讀者也可以使用我的哈拉帕《印章文字單字破譯表》，對(duì)其它未曾破譯的哈拉帕印章，進(jìn)行翻譯。嘗試開拓一個(gè)全新的領(lǐng)域。 哈拉帕印章文字的破譯工作，畢竟是我一人所為，又涉及到兩個(gè)學(xué)術(shù)謎題：《山海經(jīng)》夏前史與哈拉帕印章文字。破譯的結(jié)果中難免有疏漏和錯(cuò)誤，以及有悖于現(xiàn)代史學(xué)觀點(diǎn)和現(xiàn)行的文字理論的言辭，去偽查證工作還需時(shí)間來(lái)做。希望讀者諒解！多提批評(píng)建議。 此書的出版是我20年鉆研的結(jié)果，也是我家人默默支持的結(jié)果。在出版之際，讓我說(shuō)聲謝謝你們！ |
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