壹

仰韶遺址發(fā)現(xiàn)百年，也是中國(guó)考古百年

2021年，中國(guó)考古人邁入了神圣的“仰韶百年”。

說(shuō)他神圣，毫不夸張。在中國(guó)考古界，“仰韶文化”是里程碑式的存在。

仰韶文化是中國(guó)考古學(xué)的發(fā)端。

仰韶文化的百年，也是中國(guó)考古學(xué)燦爛發(fā)展的百年。

一百年來(lái)，仰韶文化見(jiàn)證了中國(guó)考古學(xué)從“無(wú)”到有。拉開(kāi)了中國(guó)考古學(xué)探索我國(guó)史前文化的恢弘序幕。

一百年來(lái)，仰韶文化深刻改變了中國(guó)人對(duì)祖先和歷史的認(rèn)知。

仰韶文化蘊(yùn)含的歷史，幫助后人揭開(kāi)了“我們從哪里來(lái)”的疑惑。

仰韶文化發(fā)掘的歷程，昭示著我們民族要到哪里去的新命題。

“仰韶文化”是中華文明的一座豐碑。在考古界具有不可超越的重要地位。

貳

歷經(jīng)波折的仰韶文化

1921年4月18日，瑞典人安特生第一次來(lái)到仰韶村的時(shí)候，就推斷這里可能是一處相當(dāng)大的新石器時(shí)代遺址。

經(jīng)過(guò)觀測(cè)走訪，他在村南約1公里的地方，發(fā)現(xiàn)了灰層、灰坑和陶片的堆積，并在堆積的下層發(fā)現(xiàn)了陶片和石器，其中最引人注目的是一些精致的彩陶片。

*以上二圖片來(lái)自去哪網(wǎng) 《仰韶文化博物館》

同年10月27日到12月1日，安特生和中國(guó)地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、奧地利生物學(xué)家?guī)煹に够仍僖淮蝸?lái)到這里進(jìn)行發(fā)掘。這一次，不僅發(fā)掘出了大量精美的彩陶，而且還在一片陶片上發(fā)現(xiàn)了水稻粒的痕跡。

當(dāng)時(shí)還沒(méi)有人知道這些精美的彩陶片來(lái)自哪里？

西方學(xué)者一直認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有史前文明。

20世紀(jì)初的中國(guó)，正籠罩在家國(guó)破碎風(fēng)雨飄搖的陰影之下，沒(méi)有多少人關(guān)注考古和文物的價(jià)值。

看著面前這些和西方安諾文化類似的彩陶片，安特生心中充滿了疑惑，難道，這些5000多年前的燦爛的文明，是由西方傳入的嗎？

1923年，查閱了大量資料的安特生同時(shí)率領(lǐng)考古隊(duì)走訪甘肅，發(fā)現(xiàn)了更加精美的馬家窯彩陶和齊家遺址彩陶，風(fēng)格和仰韶村發(fā)現(xiàn)的彩陶一致。

大量的精美文物令他清醒地意識(shí)到，仰韶文化就是中國(guó)史前文化。

1923年，安特生《中國(guó)遠(yuǎn)古之文化》正式發(fā)表，把仰韶文化確立為中國(guó)史前文化。但依舊錯(cuò)誤地認(rèn)為，仰韶文化的源頭，來(lái)自西方。

“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”深深刺痛了中國(guó)考古人的神經(jīng)。

1926年考古學(xué)家李濟(jì)和袁復(fù)禮在山西夏縣西陰村發(fā)現(xiàn)一處仰韶文化遺址。

1931年考古學(xué)家梁思永發(fā)現(xiàn)了著名的后崗三疊層。仰韶文化、龍山文化和商代晚期文化累積疊層，證明了文化的連續(xù)性，有力地駁斥了西來(lái)說(shuō)。

新中國(guó)成立以后，仰韶村經(jīng)過(guò)1951年、1980年兩次大的發(fā)掘，出土的大量陶器和石器，在國(guó)際上引起了巨大的轟動(dòng)。

中國(guó)考古學(xué)家通過(guò)對(duì)仰韶文化的深入研究，一次次證明，仰韶文化的源頭，就在華夏大地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古老文明，在世界文明史上都留有濃墨重彩的一筆。

仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)中國(guó)考古100件大事之一。仰韶村遺址也成了中外史學(xué)界，考古界向往的“文化圣地”。

叁

仰韶文化是一個(gè)宏大的考古命題。

01

它內(nèi)涵豐富，遺址眾多

仰韶文化是我國(guó)分布地域最廣的史前文化，涉及河南、陜西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏等地。

僅河南就達(dá)3000余處。大名鼎鼎的雙槐樹(shù)遺址、大河村遺址都出土了大量精美文物。

彩陶雙聯(lián)壺

1972年出土于鄭州大河村遺址的彩陶雙聯(lián)壺，是仰韶文化的一件藝術(shù)珍品。它造型新穎獨(dú)特，壺腹內(nèi)外相連，色彩鮮艷，壺身繪制有不同的畫紋，是仰韶文化大河村類型彩陶中唯一的一件聯(lián)腹壺。

它的用途，眾說(shuō)紛紜。是部落首領(lǐng)結(jié)盟時(shí)用的禮器還是新人結(jié)婚時(shí)喝合巹酒的酒杯？至今尚無(wú)定論。

雖然暫時(shí)還推測(cè)不出它真正的用途，但他代表的獨(dú)特含義，一定是遠(yuǎn)古人特有的文明意義。

牙雕家蠶

這件國(guó)寶級(jí)的文物于2020年，出土于震驚世界的仰韶文化雙槐樹(shù)遺址，也是專家稱為的“河洛古國(guó)”。

雖然這件用野豬獠牙雕刻而成的藝術(shù)品僅長(zhǎng)6.4厘米，寬不足1厘米，厚僅有0.1厘米。

但它做工精巧細(xì)致，造型逼真，背部凸起，頭昂尾翹，仿佛一條正在奮力吐絲的家蠶。

這是仰韶文化第一次發(fā)現(xiàn)與蠶桑及絲綢相關(guān)的實(shí)物。

這表明，在5300多年前，黃河中下游地區(qū)的先民們已經(jīng)開(kāi)始養(yǎng)蠶漅絲，開(kāi)啟了馴服自然生物的里程。

02

它時(shí)間跨度長(zhǎng)，分布地域遼闊

仰韶文化是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的考古學(xué)文化，年代跨度約距今7000年至4700年。持續(xù)時(shí)間約2000年。

截止到2000年，全國(guó)統(tǒng)計(jì)的仰韶文化遺址共計(jì)5013處，分布在河南、陜西、山西、甘肅、河北、內(nèi)蒙古、湖北、青海、寧夏9個(gè)省份。

2000年的漫長(zhǎng)時(shí)光里，我們的祖先年復(fù)一年日復(fù)一日，一代又一代人用勞動(dòng)和智慧推動(dòng)者歷史緩慢前進(jìn)。

彩陶從粗糙進(jìn)化到到精美，生活也從簡(jiǎn)單進(jìn)化到了高級(jí)。

甚至連釀酒這樣高難度的技術(shù)，也已經(jīng)被他們熟練掌握。

小口尖底瓶

小口尖底瓶是仰韶遺址中最常見(jiàn)的器型。剛出土的時(shí)候，很多專家都認(rèn)為這是遠(yuǎn)古人用于在河流中汲水的工具。

然而，當(dāng)工作人員用它來(lái)做汲水實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，出乎意料地發(fā)現(xiàn)，小口尖底瓶根本不能像想象中一樣用來(lái)汲水。

直到2017年，才通過(guò)生物顯微鏡觀察到瓶底附著的遠(yuǎn)古殘?jiān)谷皇蔷屏粝聛?lái)的分解物。

這原來(lái)是遠(yuǎn)古時(shí)期用來(lái)盛放酒的器皿。小口利于封閉。尖底用來(lái)澄清沉淀并易于插入土中保存。

遠(yuǎn)古人的智慧，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。

酒的歷史究竟有多悠久？原來(lái)民間一直把“杜康”奉為釀酒的鼻祖，可是，從考古發(fā)掘的實(shí)物表明，在5000年前，遠(yuǎn)古先民就已經(jīng)掌握了成熟的釀酒技術(shù)，并將其優(yōu)化為一門專業(yè)技能了。

03

研究成果異常豐富

仰韶文化是我國(guó)學(xué)術(shù)研究時(shí)間最長(zhǎng)的史前文化。研究成果異常豐富。

除了大量精美的彩陶，建筑也向更高級(jí)的方向發(fā)展。

F105（房址105）

靈寶西坡遺址仰韶文化中期發(fā)現(xiàn)了具有殿堂性質(zhì)的F105。這座遠(yuǎn)古建筑，外帶回廊，總面積516平米。

是迄今所見(jiàn)中國(guó)史前最大的單體建筑，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)回廊式古典建筑先河，推專家推測(cè)可能是高聳的重檐大屋頂結(jié)構(gòu)，具有殿堂性質(zhì)。

仰韶文化的考古挖掘表明，隨著歷史的發(fā)展，仰韶文明已經(jīng)分化出平民、顯貴、首領(lǐng)甚至“王”的社會(huì)差別。社會(huì)進(jìn)程開(kāi)始復(fù)雜化，文明之光開(kāi)始閃爍。

在有文字記載之前，遠(yuǎn)古先民已經(jīng)創(chuàng)造出了真正意義上的文明。

讓我們跟隨魏興濤教授一起，聆聽(tīng)內(nèi)涵豐富的仰韶文化帶給我們的驚喜吧。

肆

主講人：魏興濤教授

1966年出生，北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士畢業(yè)生。

河南省文物考古研究院研究員、副院長(zhǎng)。

中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事，中國(guó)考古學(xué)會(huì)新石器時(shí)代考古專業(yè)委員會(huì)副主任，河南省文物考古學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。

河南省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才。

河南省政府特殊津貼獲得者，

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專家。

中央民族大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南師范大學(xué)校外碩士研究生導(dǎo)師。 

長(zhǎng)期從事新石器時(shí)代考古和文明起源研究。

出版《豫東杞縣發(fā)掘報(bào)告》、《三門峽南交口》、《田野考古鉆探記錄規(guī)范》等專著6部，在《考古學(xué)報(bào)》《考古》等雜志報(bào)刊上發(fā)表考古報(bào)告、論文90余篇。