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薩特:世界是荒誕的,人生是痛苦的

 hercules028 2021-03-16
讓·保羅·薩特(1905—1980),法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一,法國(guó)無神論存在主義的代表人物,西方社會(huì)主義最積極的倡導(dǎo)者,一生中拒絕接受任何獎(jiǎng)項(xiàng),包括1964年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在戰(zhàn)后的歷次斗爭(zhēng)中都站在正義的一邊,對(duì)各種被剝奪權(quán)利者表示同情,反對(duì)冷戰(zhàn),同時(shí)也是位優(yōu)秀的文學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家。

1.所有的人把時(shí)間花在了互相解釋以及慶祝他們意見相同上。我的天,他們是有多看重”所有的人意見相同“這件事。

2.世界是荒誕的,人生是痛苦的,生活是無意義的。

3.你之所以看見的,正是因?yàn)槟阆肟匆姟?/p>

4.我只是存在著,僅此而已,而且我覺得惡心。

5.拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性,作為后果,他也摧毀了自己的人性。

6.忠誠(chéng),即使是深深的忠誠(chéng),也從不會(huì)是潔白無瑕的。

7.神與國(guó)王都有痛苦的秘密,那就是——人是自由的。

8.無需赤熱的烤架,地獄就是他人。他們可以通過觀念的灌輸,把你烤的迷迷糊糊。

9.我們可以做許多白日夢(mèng),可以失敗,可以哭泣,但也可以光芒萬丈。

10.思想在我頭腦里流過,或快或慢地,我不使任何東西留下來,我讓它們自然地逝去。很多情況下,由于缺少借以依附的詞句,我的思想始終是模模糊糊的,它們匯成一些含混的但很有趣的形體,互相貪婪地吞噬著,馬上我就把它們忘了。

11.自欺永遠(yuǎn)搖擺于真誠(chéng)和犬儒主義之間。

12.孤獨(dú)是人類屬性中一個(gè)必不可少的特征,它是被一種存在于人們“找到生命意義的需要”和“對(duì)人世本質(zhì)的虛無的覺察”之間的矛盾所激發(fā)的。

13.“人就像是骰子一般,把自己投擲到人生之中去”。

14.人是注定要受自由之苦的。因?yàn)樗]有創(chuàng)造自己,但卻是自由的。因?yàn)橐坏┍蝗舆M(jìn)這個(gè)世界里來,他就必須為他所做的每一件事負(fù)責(zé)。

15.趁現(xiàn)在還來得及,我想看清楚自己。

16.你是自由的,所以你選擇吧--這就是說,去發(fā)明創(chuàng)造吧。沒有任何普遍的道德準(zhǔn)則能指點(diǎn)你應(yīng)當(dāng)怎樣做:世界上沒有任何的天降標(biāo)志。

17.人性是沒有的,因?yàn)闆]有上帝提供一個(gè)人的概念。人就是人。這不僅說他是自己認(rèn)為的那樣,而且也是他愿意成為的那樣,是他從無到有從不存在到存在之后愿意成為的那樣。人除了自己認(rèn)為的那樣以外,什么都不是。這就是存在主義的第一原則。

18.不選擇其實(shí)就是一種選擇。

19.我們痛苦,因?yàn)槲覀兪亲杂傻摹?/p>

20.人不外乎是他意圖成為的東西。人實(shí)現(xiàn)自己有多少,他就有多少的存在。因此,他是他行動(dòng)的總體,是他的生活。

21.人有選擇的權(quán)利,人通過選擇獲得自己的本質(zhì)。

22.人是自己行動(dòng)的結(jié)果,此外什么都不是。

23.人生越是荒唐,死亡越是難以承受。

24.我們來到這個(gè)世上,不是為了享樂,而是為了清算賬目。

25.沒有人妨礙我的自由,是我的生活本身汲干了我的自由。

26.人首先存在,碰到各種遭遇,世界起伏不定,然后限定自己。因?yàn)?,人在開始時(shí)一無所有,只是后來才成為什么。

27.我知道再也遇不到能激起我們熱情的人或事了。你知道,去愛人可不是小事,需要毅力、慷慨、不顧一切……在開始甚至還得跳過一道深淵。要是深思熟慮,我不會(huì)這么做。而現(xiàn)在,我知道,我永遠(yuǎn)不會(huì)再跳了。

28.在能找到任何真理之前,人必須有一個(gè)絕對(duì)真理,而這種簡(jiǎn)單的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的,它就是人能夠直接感到自己。

29.人是被判了自由這樣一種徒刑。

30.現(xiàn)實(shí)的精華就是匱乏,一種普遍而永恒的欠缺,這個(gè)世界上的一切東西都不夠人們受用。食物不夠,愛不夠,正義不夠,時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。

31.存在先于本質(zhì)。

32.人有壓抑他人的天性。而且人生而自由,這種自由是選擇的自由

33.生活給了我想要的東西,同時(shí)又讓我明白這一切沒什么意思。即使得到了自己的最愛,也依然會(huì)感到空虛。

34.最好的工作不是做你認(rèn)為最難的,而是你最擅長(zhǎng)的。

35.寫作是對(duì)生活的反抗。

36.我活著,是因?yàn)槲艺Q生了。我誕生,是因?yàn)槲业母改冈杏宋?。我自己并沒有要求誕生。但一旦我誕生了,活著,就必須適應(yīng)周圍的環(huán)境,追求盡可能好的結(jié)果,并嘗試著給一開始就被扭曲的自由以正確的方向——這是每一個(gè)人都希望去做的。我說自由被扭曲了,是因?yàn)楦改冈谠杏覀兊臅r(shí)候,就決定了我們的命運(yùn),他們?cè)O(shè)想我們將成為這樣或那樣的人,有這樣或那樣的職業(yè)等等諸如此類的希望或寄托。我們的自由被扭曲,也受教育的影響,受新聞和媒體每天提供的信息影響。

愛情本沒有成敗。不能走入婚姻,夭折的愛情;不能對(duì)等相愛,一方先行離去的愛情;哪怕是一方真誠(chéng)另一方虛偽的愛情,都不能以成敗來論。去愛了,這愛就是收獲。愛情就是不問值不值得!

天堂里生活的都是天使。如果說人們?cè)跓釕贂r(shí)如天使般純粹,那么婚姻則是二個(gè)人正式開始了構(gòu)建一個(gè)家庭的人間工程,這時(shí)候兩個(gè)人就回到了人間。

我們從未敢奢望自己的一生能夠完美、輝煌,但卻都要求自己的配偶永遠(yuǎn)保持天使的造型。如果做不到,就開始說婚姻的壞話。人們寬容別人犯的錯(cuò)誤,卻獨(dú)獨(dú)對(duì)伴侶苛刻、挑剔,稍有不如意就橫加指責(zé)。一紙婚姻要承擔(dān)兩個(gè)人甚至一個(gè)家庭的人生,難怪時(shí)常禁受不了那么多的風(fēng)暴,而中途傾覆了。

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