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編者按：練拳要義，第一在于找勁。本文為太極奇人樂幻智之子樂匋的拳學(xué)筆記，文中所說的“董太老師”是指董英杰，“老師”是指董世祚。 自從恭仰董太老師拳像，豁然感到拳原來是這樣練的：不作勁、不添加、不高明、不精彩、不過分、不追求，內(nèi)外相成，上下相隨，省心省力，綿綿不斷，自然平實，簡單易行。顯現(xiàn)“無形無象，全體透空”“隨順覺性，緣起性空”之景象。試奉舉圣賢先哲與老師教言，指引點撥練拳感覺，敬期諸位師兄教之。 “手與肩平，胯與膝平?！?br> “上下一條線，全憑兩平轉(zhuǎn)；身雖動，心貴靜；左重則左虛，右重則右杳。”“步隨身換；上下相隨；腰脊、喉頭、地心為三主宰，丹田、掌指、足掌為三賓輔?！?/section>董太老師單獨教老師一個下午的攬雀尾，說：“好了！以后就照這樣練?！?/section>老師教言 “用力均勻，松而有力，身上各處都合理?！?/section>“腰要挺，脊椎骨要下去?！?/section>“雙胛要合牢，蓄到時開一指縫?！?/section>“雙髂亦要能開合一指?！?/section>“向前，注意于后腳；退后，注意于前腳?！?/section>“手腳長在腰上?！?/section>“是坐腿發(fā)勁?！?/section>“是里外兩個人練拳?！?/section>“練拳之前，先發(fā)愿打掉眾生一切黑業(yè)。”“不擾有情?！?/section>練拳感覺 ●上下。合胛扳背（不宜挺上背或下背），命門到位。肩在髂后，身得松活。脯自然仰，肋底自然突，依然虛含胸腹，氣貼于背。沉頦松頸，頭頂?shù)轿?，虛含頭部各內(nèi)腔壁。枕骨置大椎后可得松活。合臀平胯（外內(nèi)胯亦即上下胯），仰髂松骶，尾椎沉于胯下到位，膝得松讓。提升足弓，正立腳踝，放松蹠趾，增多踝蹠兩處提供上下彈性之部位。各部都合理就位，指趾尖都與命門相聯(lián)，上下互不頂壓，身子如釣魚之浮標(biāo)升降自如，最后命門才得松活，才能起主宰指揮作用。●左右。左右分陰陽，陰陽不斷反復(fù)。手掌與足掌趾皆上動為陽，下動為陰，同側(cè)上下相隨一致。足掌趾踏實，踵虛起為陰；踵立實，足掌趾虛起為陽。此類手足之協(xié)調(diào)動作，以轆轆式單姿勢驗之最明顯，即當(dāng)一手向上外劃大圈時，同側(cè)的足掌趾也隨之向上外變虛；而另一手向下內(nèi)劃小圈，該側(cè)的足掌趾也隨之向下內(nèi)踏實。拳式向前時，后側(cè)實（陰）前側(cè)虛（陽）；向后時，前側(cè)實（陰）后側(cè)虛（陽）。●內(nèi)外。人體上下縱向除中線外，還可分三層圈：第一圈，前為鼻、臍、恥骨，后為枕、大椎、尾后，如一完整套筒構(gòu)成內(nèi)圈；第二圈，內(nèi)肩胯如一充液軟套筒作為中間層；第三圈，外肩胯如一完整套筒，構(gòu)成外圈。外圈（包括手腳）兩側(cè)判分陰陽，內(nèi)圈前面鼻、臍、恥骨恒轉(zhuǎn)向陽側(cè)，后面枕、大椎、尾后恒轉(zhuǎn)向陰側(cè)。外圈與內(nèi)圈皆上下整體而動，外肩胯形成之面與內(nèi)圈的前后之面約成60°角。中間層隨順滑動，助成內(nèi)外圈之相對動作。此三層圈之動作特點在坐式轉(zhuǎn)頸、轉(zhuǎn)腰，坐、立抱腿及拳式中都很明顯。再者，行路、上下樓梯、坐、臥都宜分陰陽和陰陽反復(fù)，茍如是則內(nèi)里臟腑和全身細(xì)胞幸何如之。●臂手、腿足之抬放，不宜用局部肌肉之伸縮或某關(guān)節(jié)之筋腱指揮，否則局部緊而不松，屬于外力。特別不可腹肌用力，否則腹內(nèi)難以松凈。而應(yīng)逐漸習(xí)慣用腰（命門）指揮全體輕輕合力帶起或放下手腳。平時動作都需留意，練拳更宜如是。所以老師說：“手腳長在腰上?！?br>樂匋（1928—2007年），樂幻智之子。秉承其父之家風(fēng)，一生清修，大隱于市，合儒道佛理于拳術(shù)之中，統(tǒng)虛無心法于實際理地，文武貫通臻于大乘境界。修拳70年不輟，承上啟下，做《太極每式八勢印合八卦演序表》，充實完善了太極拳術(shù)理論。 勿使前輩之遺珍失于我手 勿使國術(shù)之精神止于我身 儕輩共擔(dān)此責(zé) 誠邀您加入武談 從今天開始 讓改變成為可能
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