齊桓公?篇?

彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡靡，中心搖搖。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天，此何人哉！

這首《黍離》是東周士大夫行役途經(jīng)宗周故都看到原來宏大氣派的宗廟宮室變成一片農(nóng)田，恍若隔世感傷萬千的有感而發(fā)。此時的周王室空留天下共主的虛名，已無力控制各諸侯國，中國歷史上第一次大分裂隨即而來。

春秋初期大小諸侯國一共有 1400多個，諸國之間你來我往戰(zhàn)亂不斷。齊襄公在位時濫殺無辜，眾人紛紛外出躲避。齊襄公最終被殺，此時有望登上君位的公子糾和公子小白正避難于魯國和莒國。他們誰先到達齊國誰就有望繼承君位。魯國管仲在即墨附近截殺公子小白，馬車中公子小白大喊一聲中箭倒在車上，管仲那一箭射中公子小白的衣服帶鉤躲過一劫，公子小白日夜兼程早一步趕回齊國。公元前685年公子小白即君位史稱齊桓公，大權(quán)在握的齊桓公強迫魯國殺了公子糾，并把管仲囚禁押往齊國，出乎意料的是齊桓公并沒有報其一箭之仇，而是折箭拜其相，一個英主賢臣共圖春秋霸業(yè)的千古美談由此誕生。

英主賢臣開始對齊國進行全面改革：規(guī)劃政事、集權(quán)中央、獎勵農(nóng)桑、充實國富、休整備武、強化軍事齊國氣象煥然一新。

戎狄世居西北多為游牧民族，中原諸國常常遭受戎狄鐵騎踐踏，戎狄之患愈演愈烈。在當(dāng)時中原諸國困擾于戎狄之禍的形勢下，管仲獻計齊桓公：戎狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，齊桓公祭起攘夷大旗，同時修禮諸侯，禮敬周王室，走上了由尊王攘夷到實現(xiàn)霸主地位的道路。齊桓公提出挾天子以令諸侯幫助諸國抵御戎狄，從而形成了一定的威信。齊桓公率軍北上救燕，將山戎擊潰，燕國不僅避免了亡國之辱還由此增加了方圓500里的國土面積。燕國恢復(fù)安定后，燕莊公對齊桓公感激不盡，親自送齊桓公回師，不知不覺進入齊鏡。按照周禮，越境相送是只有周天子才能享受的禮儀，齊桓公大度的說：“我不可無禮于燕國”，竟將燕莊公所致五十里的齊國國土全部割讓燕國，而且再三囑咐燕莊公要尊崇禮制匡扶周室。前有出兵相救，后有分溝禮燕，各國諸侯都心悅誠服。

當(dāng)齊國崛起時，南方的楚國已經(jīng)滅了息、鄧等國，無形中與北方戎狄相呼應(yīng)，形成了南夷與北狄交，中國不絕若線的局面。面對楚國咄咄逼人的進攻，中原各諸侯國紛紛向齊國求援。公元前656年齊桓公率魯、宋、陳、衛(wèi)等諸侯聯(lián)軍出征，在楚國北門戶陘山扎營。大軍壓境下楚國派出使節(jié)與齊國談判。楚使對齊桓公說君住北海寡處南海唯是風(fēng)馬牛不相及也，管仲說你不進貢王室的包茅使天子的祭祀缺乏應(yīng)有之物不能漉酒請神，并批駁楚國不尊禮制，不尊大宗，天子授權(quán)齊國懲罰不尊禮制的諸侯。（原來挾天子以令諸侯有這樣的好處，難怪曹操就喜歡這么干）。（周禮是周王朝等級制度和禮儀規(guī)定，是周王室調(diào)整中央和地方、王侯與臣民之間關(guān)系加強統(tǒng)治的工具，這種制度跟周王室一系列的政治體系息息相關(guān)，重要官職任命、軍隊征召、繳納賦稅都是各個諸侯國應(yīng)盡的義務(wù)）。在聯(lián)軍重壓和周禮的大禮之下齊桓公不戰(zhàn)而屈人之兵，雙方制定了召（shao）陵之盟，有效地扼制了楚國覬覦中原的野心。齊桓公還致力于匡扶王室（當(dāng)時周惠王寵愛少子帶，有廢太子之意，齊桓公召諸侯會盟，奉太子鄭即位，史稱周襄王）至此齊桓公取得了周王室和諸侯兩方面的認(rèn)可，已經(jīng)成為大家心目中的霸主。

公元前651年齊國與魯、衛(wèi)、陳、宋、許、曹諸國會盟于葵丘，春秋霸主政治開始登上歷史舞臺?？饡硕ㄖ泼思s：維護以嫡長子繼承制為核心的宗法制，力求確保各級宗法層次和整個宗法體系的穩(wěn)定，重申了西周時期就一再強調(diào)的重賢重德的政治思想，要求各個諸侯國相互扶持。周襄王派太宰姬孔參加會盟，這是明確承認(rèn)齊桓公是天下共主，至此齊桓公坐實了春秋第一霸主的地位。

齊桓公三次聯(lián)合諸侯出兵，六次召集會盟，史稱“九合諸侯”，在王位繼承上堅決維護宗法，史稱“一匡天下”。齊桓公靠著豐厚的財力和強大的軍隊滅掉了譚，遂等數(shù)十個諸侯國，國境急劇擴大，成為東方最富裕強大的諸侯國，由他興起的霸主政治成為春秋時期的政治主流，霸主紛爭依次上演，由此拉開了諸侯爭霸的局面……