廣西貴縣（已升格為貴港市）原是南疆歷史悠久的小縣城，與全國各地一樣，曾掀起過一場知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動。盡管一切已漸行漸遠(yuǎn)，但對一些知青問題的回憶探索，還沒有了結(jié)。

通常，“老三屆”特指1966、1967、1968年的初、高中畢業(yè)生。但在貴港市近年的知青活動中，“老三屆”的提法頻繁出現(xiàn)，指的是1964、1965、1966年上山下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)知青（時(shí)稱“好青年”）。這種提法有意義嗎？

1964年12月18日，貴縣有116名首批下鄉(xiāng)知青，分別插隊(duì)到附城公社東北大隊(duì)（60名），石卡公社陸村大隊(duì)（56名）。

1964年插青林文清

1965年9月24日，第二批204名“好青年到農(nóng)村去”。其中續(xù)到東北大隊(duì)42名，陸村大隊(duì)62名，還有包括筆者在內(nèi)的100人，插隊(duì)到石卡公社西山大隊(duì)（單批次人數(shù)最多！）。

1965年陸村、西山插青（左起）：賴志芳、馮桂蘭、劉慶華、黃雪英

1966年7月28日，第三批101名青年分別到兩個(gè)公社：其中覃塘52名，八塘49名。與之前不同的是，他們是去組建新生產(chǎn)隊(duì)的，簡稱“建隊(duì)”。

上述“老三屆”的提法，是僅為論資排輩嗎？或有什么其他的意義呢？筆者從親歷者的角度，粗議一二。

△什么是“知青”，其解釋是“與時(shí)俱進(jìn)”的。1956年的《全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》中寫道∶“城市中、小學(xué)畢業(yè)的青年，除了能夠在城市升學(xué)、就業(yè)的以外，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家的號召，下鄉(xiāng)上山去參加生產(chǎn)，參加社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)”。這是黨和政府的文件中，第一次提出知識青年上山下鄉(xiāng)的概念。

1964年初，以黨中央、國務(wù)院名義發(fā)布了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》，這是第一次發(fā)布指導(dǎo)知識青年下鄉(xiāng)的綱領(lǐng)性文件。隨之，中央成立了“知識青年上山下鄉(xiāng)指導(dǎo)小組”和“安置辦”，各地也成立了相應(yīng)機(jī)構(gòu)。使知識青年上山下鄉(xiāng)，有組織、有計(jì)劃地在全國范圍內(nèi)展開。

由于是“草案”，因此筆者揣測，此時(shí)的上山下鄉(xiāng)屬于試驗(yàn)階段。“老三屆”正是貴縣知青下鄉(xiāng)初試階段的產(chǎn)物。

△貴縣1964、1965兩屆，下鄉(xiāng)知青以小組的形式，分插到各生產(chǎn)隊(duì)。初插隊(duì)的一年內(nèi)，政府（安置辦）給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)糧油補(bǔ)貼，并撥款到生產(chǎn)隊(duì)，以建成插青的住房等。這些管理操作實(shí)踐，為1968年后更大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，累積了一套比較成熟的經(jīng)驗(yàn)。

△1966年7月第三批的“建隊(duì)”，即由下鄉(xiāng)知青新創(chuàng)建一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。這批人到八塘、覃塘兩個(gè)點(diǎn)后，組隊(duì)並選出隊(duì)長之類。但不久（約9月），當(dāng)年的初中畢業(yè)生即接到回校參加文化大革命的通知，離隊(duì)回城。剩下的建隊(duì)知青隨之分散安排到各生產(chǎn)隊(duì)……。建隊(duì)試驗(yàn)隨之流產(chǎn)?？赡苁亲鳛榻逃?xùn)，1968年后的知青下鄉(xiāng)，大多以插隊(duì)形式為主。

△除有試驗(yàn)意圖外，老三屆與1968年后的知青下鄉(xiāng)，人員結(jié)構(gòu)上也有一些可區(qū)別之處。筆者粗略分析1965年到西山10隊(duì)的同組知青（即組長甘炳宗、梁家全與我三男，副組長黃健梅、饒忠蘊(yùn)、姜琳、尹碧芳、馮潔霞、鄧意勤、李玉蓮七女），也初步梳理出一些頭緒。

1965年西山插青（左起）顏麗娥、饒忠蘊(yùn)、鐘潔芬、黃健梅與大隊(duì)副業(yè)隊(duì)女青年合照

△性別、年齡：本組男女人數(shù)是3：7，整個(gè)西山插青的男女比例約為4:6，女性多于男性。本組三男年齡為20-22歲相差不大，女的有二人20歲出頭，其余5人約16-18歲。其他隊(duì)同批的插青，還有未足15歲者。

△“家庭成份”：是當(dāng)時(shí)一個(gè)十分敏感的問題，本組插青中的“成份”約好、壞參半。在參軍、招工及升學(xué)等問題上，在“極左”盛行的年代，“成份”好者明顯占據(jù)先機(jī)。

△文化程度：在“老三屆”中高低不一是普遍現(xiàn)象，筆者初中畢業(yè)后系統(tǒng)學(xué)過5年中醫(yī)，而組內(nèi)多數(shù)插友為高小至初中。其他隊(duì)也有少數(shù)高中畢業(yè)者，還有個(gè)別近乎文盲者。文化偏低、智能欠缺又難自強(qiáng)奮進(jìn)者，日后招工就業(yè)，其空間格局有限，下崗者也不在少數(shù)。

1964年插青馮寶紅

△經(jīng)受“文革”洗禮：對“老三屆”知青來說，相對深刻。從倒流回城、破舊立新、紅衛(wèi)兵串聯(lián)乃至派性武斗等，“黑白顛倒”的狂熱沖擊，使一部分知青命運(yùn)瞬間逆轉(zhuǎn)。之后下鄉(xiāng)的知青，盡管也處于“文革”期間，但此種風(fēng)頭火勢的狂熱現(xiàn)象已不再現(xiàn)。

△1968年“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的“最高指示”發(fā)出后，上山下鄉(xiāng)成了更廣泛、更持久的運(yùn)動，直至1977年才基本結(jié)束。與“老三屆”比較，隨著應(yīng)屆畢業(yè)生下鄉(xiāng)的常態(tài)化，比重隨之增加，插隊(duì)知青的年齡、文化程度等差距，才逐漸拉平。

△曾經(jīng)的“安置辦”如果資料保存完好的話，上述基本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)都不難。但不管何時(shí)何地，數(shù)字是冰冷的，最終還必須由人去解讀和感悟才有溫度！例如當(dāng)年“老三屆”中，于1970年前后曾出現(xiàn)一股女插青外嫁潮（流向廣東農(nóng)村為主），以后此種現(xiàn)象甚為少見，其緣由何在？或可從上述梳理中找到答案。

1966年貴港“建隊(duì)”知青紀(jì)念活動 攝于2016.7.28

誠然，相對于國內(nèi)大中城市來說，貴縣畢竟屬小縣城，知青下鄉(xiāng)僅在縣內(nèi)鄉(xiāng)村流轉(zhuǎn)，無遠(yuǎn)赴荒原戈壁、熱帶雨林等大手筆。本文也僅從筆者認(rèn)識的“老三屆”小層面，進(jìn)行梳理。若通過更大樣本的研究分析，或會得出更切實(shí)際的結(jié)論。