貨幣是商品交換的產(chǎn)物，通俗點講就是在商品交換時需要用到的公認的有價值的物品，在當今社會中錢、股票、黃金、房產(chǎn)等等都可稱之為貨幣。在貨幣發(fā)展的過程中，大體上經(jīng)歷了原始社會末期的物物交換、實物貨幣，到后來的稱量貨幣、金屬貨幣，再到如今的紙幣、電子貨幣，還有貴金屬、不動產(chǎn)及金融衍生品等等實物貨幣。在古代錢幣的收藏中，人們少有關(guān)注，從古到今貨幣的發(fā)展，牽引藏家心緒的無外乎古幣的價值，而奠定古幣價值的除了最為人熟知的稀少性外，古幣在貨幣發(fā)展史中的歷史價值同為重要。 乾封泉寶 鎏金 唐在之前的《先秦貨幣之布幣》我們介紹了布幣是由古代的實物貨幣布帛衍生而來，實物貨幣是人類最早的貨幣形態(tài)，在實物貨幣之前，物物交換是商品流通的最原始形態(tài)，
在距今五、六千年的原始社會，中國出現(xiàn)了第一次社會大分工，一類為以馴養(yǎng)牲畜為生的游牧部落，一類以種植、漁獵為生的農(nóng)業(yè)部落。社會大分工使勞動生產(chǎn)率得到了顯著提高，當游牧和農(nóng)業(yè)兩部落有了更多超出維持本部落生活所需的剩余產(chǎn)品，同時又有本部落不產(chǎn)出物品的需求時，就產(chǎn)生了各部落之間的物物交換。 建炎通寶在物物交換的早期，物品之間的交換都通過各部落首領(lǐng)進行，后來隨著私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，便過渡到了個人和個人的交換。隨著物物交換的范圍的擴大，人們發(fā)現(xiàn)，要把物品交換到自己所需物品，需要經(jīng)歷多次交換，且在交換過程中物品所屬的價值無法正常轉(zhuǎn)換，這時一種被人們普遍樂意接受的一般等價物成為了交換媒介物，人們首先會把自己的物品換成一般等價物，再以此去交換自己想交換的物品。而在當時牲畜、海貝、布帛、珠玉、皮毛等作為人們普遍樂意接受的物品自然成為了交換媒介物的首選，這種交易方式的改變使商品交換發(fā)生了本質(zhì)的變化，讓古人從直接的物物交換逐漸變?yōu)榱藢嵨镓泿?，從而開始了貨幣發(fā)展史的第二環(huán)。
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