文/小宋老師

01.

在上幸福課的時候，有一件事情總是很容易讓我的心情瞬間變得沉重。

這件事情就是——當(dāng)我十分賣力地在臺上講課的時候，偶爾會有一小部分學(xué)生在底下聊天或者是竊竊私語。

這個時候，我會感覺自己的授課水平受到了質(zhì)疑，美好的心情會在瞬間瓦解。

要知道，我把“上好幸福課”這件事情賦予了太多的意義，把太多的成就感都和這門課捆綁在了一起。如果有學(xué)生在上課的時候聽課不認(rèn)真，我就會很容易產(chǎn)生挫敗感。

我知道：羊羔雖美，眾口難調(diào)。同時理性也告訴我：幾個學(xué)生不認(rèn)真聽課并不能說明這門課我上得不好。

但是，我把“上好幸福課”這件事情看得太重了，以至于每當(dāng)我在生活中感到壓力的時候，晚上做夢的時候就很容易出現(xiàn)這一類夢境：

“我在講臺上聲嘶力竭地上課，拼命地想要吸引學(xué)生的注意力。但是聽課的學(xué)生卻在大聲說話，有的人甚至?xí)S意走動。有時候我還會夢到，學(xué)生們紛紛都走到另外一個教室去上課了，講臺上留我一個人孤零零的身影?！?/span>

每當(dāng)從這種夢境當(dāng)中醒來的時候，我渾身都充滿了無力感。

02.

學(xué)生忍不住在課堂上說話，和學(xué)生的自制力有很大的關(guān)系。同樣的授課內(nèi)容，遇到學(xué)風(fēng)好的班級，學(xué)生就會全神貫注地傾聽。遇到學(xué)風(fēng)不好的班級，就會有學(xué)生忍不住竊竊私語。

除了正常的課堂討論之外，當(dāng)有學(xué)生在課堂上說話的時候，我也曾嘗試去制止。但是我所用的方法卻是——執(zhí)著于去改變學(xué)生的內(nèi)心。

比方說：我會去講一大堆道理，然后期望學(xué)生聽完道理之后，就不再課堂上隨便講話了。

例如，我會說，“希望同學(xué)們活在當(dāng)下，一次只做一件事情。” 再例如，“上課認(rèn)真聽講的學(xué)生，身上都會散發(fā)出一種禪定的美。”又例如，“不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己?！?/span>

然而，這種方式并沒有什么效果。因為改變一個人的內(nèi)心，是需要花費很長時間的，不是瞬間就能完成的。

要知道，每個人都守著一扇只向自己打開的心門，除非自己想要改變，否則別人很難通過講道理的方式讓其做出改變。

況且，我的這種提醒學(xué)生的方式，顯得有些拐彎抹角、很不直接。很多學(xué)生在聽完我所講的道理之后，依然無法體會到我是多么希望他們在上課的時候不要竊竊私語。

直到有一天，我實在忍不住了，選擇直接告訴課堂上正在說話的學(xué)生：

“請不要在課堂上講話了，我現(xiàn)在感覺自己很不開心，很生氣！我希望說話的同學(xué)在課堂上能克制一下，并且適當(dāng)?shù)乇硎境鰧蠋煹淖鹬兀?/span>”

沒想到，說完這番話之后，教室里馬上就安靜了下來。因為我發(fā)出了一個明確的行動指令：“不要再說話了！”而這句話所達(dá)到的效果，遠(yuǎn)勝過我講千萬道理。

更加重要的是，我感覺原本壓抑在心底的一團郁悶情緒終于給發(fā)泄了出來，心里很舒暢。

03.

要知道，對于像我這樣一個感情細(xì)膩、總是考慮別人感受、害怕傷害別人感情的人來說，說出上述一番話還是需要勇氣的。

因為我總是覺得用命令的方式去禁止學(xué)生的某項行為，顯得一點都不和善，一點都像一位循循善誘的心理學(xué)老師。

但是如果我為了“表現(xiàn)出和善”而壓抑自己內(nèi)心真實的感受，反而是一件得不償失的事情。

因為這不僅會讓別人覺得你是一個沒有界限的人，也會讓自己的心情感到持續(xù)地壓抑。

布琳.布朗曾在《脆弱的力量》一書當(dāng)中說過，我們一定要具備“仁慈心”。這里的仁慈心，并不僅僅指對別人仁慈，還包括對自己仁慈。

所謂對自己仁慈，就是善于維護自己的界限，當(dāng)自己的邊界受到侵犯的時候，能夠敢于維護自己的邊界，不讓自己持續(xù)受到傷害。

作為一名老師，當(dāng)我努力備課、用盡全力去上課的時候，理應(yīng)得到學(xué)生的尊重。如果學(xué)生在課堂上侵犯老師的邊界，我有充分的理由禁止學(xué)生的某項不合理行為。

04.

想通了上面這些道理之后，后面無論是給學(xué)生上課、還是受邀做講座的時候，只要遇到自控力比較差、喜歡在課堂上不停講話的學(xué)生，我都不再想繼續(xù)做一只溫順的綿羊了，我會明確地發(fā)出一個行動指令：

“請不要在課堂上說話了?！?/span>

當(dāng)然為了讓這個行為指令更加容易被學(xué)生接受。我喜歡運用溝通心理學(xué)當(dāng)中的XYZ法則來表述上述的指令：

“某些同學(xué)在課堂上不停的講話（你做了X），我感覺沒有受到尊重、很不開心（我感到Y(jié)），希望你們不要在課堂上講話了（我希望你能做Z）?！?/span>

當(dāng)我嚴(yán)肅地說出這番話之后，通常課堂上都很容易安靜下來。

我開始慢慢驚嘆于“直接改變行為”的重要性。因為在此之前，我總是想要去改變一個人的內(nèi)心，然后再去改變一個人的行為。

但是地球人都知道，改變一個人的內(nèi)心，是多么艱難的一件事情。

05.

后來在讀《帶人的技術(shù)》這本書的時候，我的一些想法在書中得到了印證。日本作者石田淳在書中明確指出：

“解決問題的關(guān)鍵是行為，而不是心?！?/span>

他還在書中表達(dá)了很多類似的理念：很多管理者總是執(zhí)著于去改變員工的心，然后再去改變員工的行為。但是，這個過程往往是漫長而低效的。況且，管理者通常每天都會很忙，哪能抽出那么多的時間用來改變一個人的內(nèi)心？

于是，他建議管理者通過改變“行為”的方式去進(jìn)行公司管理，進(jìn)而提高管理的效率。

雖然作者的觀點稍顯極端，但是當(dāng)今心理學(xué)對“認(rèn)知主義”（先改變內(nèi)心，再改變行為）的過分強調(diào)，導(dǎo)致了人們對“行為主義”（通過強化的方式直接來改變行為）缺乏必要的重視。

雖然說，如果改變了一個人的內(nèi)心，就更加容易引起一個人在行為方面的持續(xù)改變。但有的時候，改變一個人的內(nèi)心太慢太難，我們不妨先從改變一個人的行為開始，倒逼他內(nèi)心的改變。

正如曾經(jīng)有心理學(xué)學(xué)家所證實的道理：有時候，我們會因為開心而微笑。有時候，我們也會因為微笑而開心。

對于課堂上總是忍不住和身邊人聊天的學(xué)生來說，當(dāng)通過一個外力使他不再亂說話、轉(zhuǎn)而認(rèn)真聽課之后，也許他會慢慢發(fā)現(xiàn)靜下心來聽一門課的好處——可以學(xué)到一些有價值的知識、擁有更加融洽的師生關(guān)系等等，從而在今后對聽課的態(tài)度變得更為積極。

當(dāng)我通過行為主義的方式制止了課堂上有學(xué)生亂說話的現(xiàn)象之后，我卸下了心理上的一個很大的負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在的幸福課上，即使是學(xué)風(fēng)不好的班級，也很少有人會不停地說話了，我也因此而顯得元氣滿滿、更為自信。

當(dāng)改變一個人的內(nèi)心太難的時候，不妨先去改變他的行為吧。