在中國的傳統(tǒng)文化中，一向都講究血緣和姓氏。自封建時(shí)代開始，貴族開始強(qiáng)調(diào)自己的血緣合法性，并且以血緣為基礎(chǔ)開始確定身份與繼承關(guān)系。 伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這套關(guān)系逐漸地被嵌入到了社會秩序和國家關(guān)系中，即使是底層民眾，也開始強(qiáng)調(diào)血緣和姓氏。甚至在一些地區(qū)出現(xiàn)了大的宗族，張氏家族和李氏家族，松散的社會單元，被家族和姓氏聯(lián)系在一起。
也正是在這樣的基礎(chǔ)上，就衍生出了族譜的概念，每一個(gè)姓氏，每一個(gè)家庭，都離不開這樣?xùn)|西。所有人的過往以及將要產(chǎn)生的下一代，都已經(jīng)在族譜之中已經(jīng)安排了位置，除了固定的姓氏以外，還要給每一個(gè)人安排“字”。 不過，歷史的變遷非常迅速，幾千年的演化更是摧毀了很多東西。一般來說，存留至今的族譜往往都出現(xiàn)了很大的偏差，特別是依靠族譜來排輩的規(guī)矩，也有不少被丟棄。 但自古到今，卻有這么4個(gè)家族，卻一直延續(xù)了下來，他們的族譜居然有條不紊，取名字和傳承非常有規(guī)矩。那么它們是哪四大家族呢？ 01族譜 在了解這4個(gè)家族之前，我們首先得了解一下什么是族譜。正如開篇所說，族譜是一種血緣概念的衍生品，是一種維系家族的手段。其實(shí)從學(xué)術(shù)的角度來看，族譜是和圖騰相聯(lián)系的一個(gè)重要存在。在氏族社會里，圖騰可以團(tuán)結(jié)不認(rèn)識的人，而族譜則通過血緣的聯(lián)系，使得眾人形成了一個(gè)有序的整體。
如果真的要論述起源，或許可以追溯到周王朝時(shí)期的宗法分封制，由于周王朝通過血緣的親疏來確定權(quán)力的繼承順序，人們開始強(qiáng)調(diào)自己的姓氏。例如大秦帝國中的秦國王室，人人都以贏氏血脈而自豪，族譜也因此成為一個(gè)極為重要的記錄工具。 緊接著就是秦漢時(shí)期，貴族雖然被消失了，但是世家大族也隨后此起彼伏。例如歷史上大名鼎鼎的潁川家族，又例如大名鼎鼎的弘農(nóng)楊氏，這些人的名字被賦予了神圣和權(quán)威的色彩。 一般來說，假若自己的族譜里面有一位傳說的祖先，那么在與人交往之時(shí)就可以作為交流的資本，甚至可以炫耀自己出身的高貴。記得在《貞觀之治》這部影視作品中，那些在百家姓中位居前列的人物，他們甚至還敢鄙視李世民的李姓，就連李世民的長輩高士廉都支持百家姓的排名，由此可見一斑。 02變遷 在唐代以后歷經(jīng)了一場恐怖的大變動，在五代十國的瘋狂摧毀下，落得大家族灰灰洇滅，而且很多的族譜也徹底被摧毀重來。
曾有學(xué)者考究時(shí)發(fā)現(xiàn)，原本身世顯赫的貴族失去了族譜，失去了與家族的聯(lián)系，他們最終只能重新開始構(gòu)建族譜。至于說那些新崛起的世家大族，他們更是否認(rèn)了曾經(jīng)的衰敗，并且重新構(gòu)建起自己的輝煌。 客觀地說，自唐代以后，族譜的歷史進(jìn)入到了一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，有相當(dāng)多的家族關(guān)于族譜的繼承出現(xiàn)了很大的斷層現(xiàn)象。甚至還有越來越多的家族開始虛構(gòu)和勾連歷史，姓彭的人認(rèn)自己的祖先為彭祖，而姓李的人甚至追溯李耳為前輩。 因此族譜是一個(gè)極為重要的身份和血緣的認(rèn)可，但是在五代十國以后卻遭遇了大動蕩，多數(shù)傳統(tǒng)家族的族譜并未真的延續(xù)下來。 而在明清時(shí)期，關(guān)于族譜的大修訂運(yùn)動，有很多雖然同姓，但卻并不屬于同一族的人被強(qiáng)行編訂在一起，甚至出現(xiàn)了一個(gè)姓有上千萬后人的現(xiàn)象，這進(jìn)一步使得族譜的傳承受到了極大的影響。
其實(shí)，我們彼此回家觀察自家的族譜，也會發(fā)現(xiàn)些有趣的現(xiàn)象。多數(shù)人在追溯的祖先中，有很多可能風(fēng)馬牛不相及，甚至還有很多名字都對不上號。 但是，有4個(gè)家族族譜卻保存得相當(dāng)完整，而且關(guān)于名字的傳承，也嚴(yán)格的按照族譜來進(jìn)行。 03穩(wěn)定的4個(gè)家族 這4大家族分別是孔家，孟家，曾家以及顏家，看到這4個(gè)家族，很多人肯定會有一種莫名的熟悉感，甚至還隱隱約約好像見到過。 的確，這4個(gè)家族來歷非同尋常，他們的祖先就是儒家的4位重要圣人級別的人物。孔家的先祖是孔子，孟家的先祖是孟子，曾家的先祖為曾子，而顏家的前輩為顏回。
在歷史的大變動，特別是五代十國的摧毀行動中，諸多家族都失去了族譜的傳承，為什么這4個(gè)家族卻能夠連綿不斷呢？ 這之中自然有這4個(gè)家族的堅(jiān)守，同時(shí)還有當(dāng)時(shí)王朝的影響。 首先我們要理解一點(diǎn)，這4個(gè)家族都是儒家的重要代表家族，因此他們本人已經(jīng)不僅僅屬于一個(gè)家族，更屬于一個(gè)文化的象征。 若是在秦代以前，那么這4個(gè)家族并不會受到歷史的影響，不過等到了秦代以后，特別是漢武帝上臺之后，儒家文化得到了普遍推廣，而且儒學(xué)的地位得到空前的加強(qiáng)。于是從這時(shí)候開始，與儒學(xué)有關(guān)的4個(gè)家族的后人被賦予了政治色彩，他們的家族傳承也必須被嚴(yán)格的規(guī)范。 自漢代以后，歷朝歷代的君主都提出了一個(gè)規(guī)矩，那就是這4個(gè)家族的后人都能夠世襲翰林院五經(jīng)博士，這些人專門負(fù)責(zé)祭祀以及管理文化生產(chǎn)。
不僅如此，政府不僅安排了這4個(gè)家族的后人世襲工作，而且是明太祖時(shí)期開始，皇帝甚至還給這些人御賜輩分字。以孔家為例，朱元璋曾經(jīng)賜給了他們8個(gè)輩分字，分別為：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤。 到了清王朝時(shí)期，清朝皇帝進(jìn)一步追捧儒學(xué)。以康熙皇帝為例，他甚至親自來到山東地區(qū)，專門拜謁了孔廟。值得一提的是，康熙皇帝更是給孔家后人預(yù)測的孔姓輩分：希言公彥承，弘聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。 后來康熙皇帝又由于曾子孟子和顏回等人的貢獻(xiàn)，因此，這20個(gè)字也可以被這三個(gè)家族一并使用。 乾隆38年，乾隆皇帝又發(fā)出命令，并且強(qiáng)調(diào)這4個(gè)家族的后人，必須要按照大清領(lǐng)導(dǎo)人遇刺的20個(gè)字取名，不然就會對他們予以開除。
也正是經(jīng)過這一系列的強(qiáng)制影響，這4個(gè)家族的家譜成為了“通天家譜”，而他們的傳承變得非常嚴(yán)格，并且能夠延續(xù)到現(xiàn)在。 因此，相比較于其他家族在亂世之中起起伏伏，這4個(gè)家族由于本身的特殊性以及政權(quán)的強(qiáng)制干預(yù)，他們最終擁有的跨越近千年的傳承，而并沒有消失在長河之中。 總結(jié) 當(dāng)然了，除了這4個(gè)家族以外，其實(shí)也有一些其他的家族也延續(xù)了下來，例如大名鼎鼎的錢姓和謝姓，他們也保留了家族和文化的傳承。 值得一提的是，伴隨著歷史學(xué)術(shù)的發(fā)展，族譜也成為了學(xué)者研究過去鉆研文化制度的一個(gè)重要工具。因此擁有一個(gè)穩(wěn)定的族譜，對于現(xiàn)在考古研究來說，其實(shí)也是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。
中國人歷來講究傳承，若是能夠做到千年傳承不斷絕，它本身就已經(jīng)成為了一件文化瑰寶，值得后人永遠(yuǎn)保存。 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！ |
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