一、

南齊褚澄有“博涉知病，多診識脈，屢用達藥?！钡奶岱?，意思是說：醫(yī)生只有多臨證，才能夠懂得病情脈象，掌握藥性和療效。

二、

肩井穴可一針扎死人，故不能直刺，只能平刺，一般不針，可用手指點按。胸背部穴位，均要平刺、淺刺，方可萬無一失。

三、

女子尺脈澀微、細、弱可見痛經。

婦女尺部脈微弱澀，少腹疼，身惡寒，年少無子，年老血干。

女子尺大于寸脈，男子寸大于尺脈為正脈。

尺脈細數尿淋澀。

關脈浮腹脹，左浮加隱隱痛。

喘息之人脈多見滑。

“虛實之要，莫逃于脈，如脈之真有力，真有神才是實證；脈之假有力，假有神，便是虛證?！?/p>

“一脈一形，各有主病，數脈相兼，則見諸證?！?/p>

四、

《素問·經脈別論》中說：“中焦受氣，取汁變化而赤是謂血?！薄笆硽馊胛福浼兘蛞褐畾?，歸于心入于脈，變赤而為血，血有余則 注于沖任而為經水。”

五、

凡一切陽虛者皆宜補中發(fā)汗，一切陰虛者皆宜養(yǎng)陰發(fā)汗。挾熱者皆宜清涼發(fā)汗，挾寒者皆宜溫經發(fā)汗，傷食者則宜消導發(fā)汗。感重而體實者汗之宜重，感輕而體虛者汗之宜輕。

六、

瀉心湯類諸方，在《傷寒論》的原文中，沒有提到舌苔如何？

病在脾胃，舌苔變化是一個重要的診斷依據，不能不辨。在此引用葉天士《外感溫熱病篇》的一段話來彌補這個不足，他說：“人之體，脘在腹上，其地位處于中，按之痛或自痛、或痞脹……必驗之于舌，或黃或濁，可與小陷胸湯或瀉心湯隨證治之；或白不燥，或黃白相兼，或灰白不渴，慎不可亂投苦瀉，其中有外邪未解里先結者，或邪郁未伸，或素屬中冷者，雖有脘中痞悶，宜從開泄，宣通氣滯?！比~氏提出了辨痞滿的舌象鑒別，又指出了應用開泄和苦瀉的不同，確為經驗之談。

七、

《經》曰：“飲食勞倦則傷脾胃，脾傷則不能運化，氣血由此而虧，肌肉由此而瘦，所以倦怠嗜臥，四肢無力，面色萎黃，善食而瘦?！?/p>

又曰：“胃為水谷之海。飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，下屬膀胱，水精四布，則五臟安和而無疾病。胃不和則不能納食，故胃痛胃脹、吐酸吞酸、反胃噎嗝之病，皆由此而生矣?！?/p>

八、

葉天士在痛癥、瘖證、積聚、癥瘕、疝疾、瘧母諸案，嘗用蟲（介）類藥以搜剔磨消絡瘀，祛除病邪。

他說：“飛者升，走者降，靈動迅速，追拔沉濁氣血之邪?！比?strong>頭痛以全蟲、蜂房配伍細辛、川芎；四肢痛以地龍、穿山甲配白蒺藜、白芥子；胸脅或腹疼以枳殼、木香、土元、鱉甲、牡蠣配郁金、香附；小腹痛以兩頭尖、五靈脂、全蟲配大黃、小茴香。諸藥也可通用，或加桂枝辛溫促動，加麝香香竄透絡；加風藥引導達邪；加血藥潤脈疏導；有痰則豁痰，有節(jié)則軟堅，氣郁則理氣，血熱則涼血，頗有獨到之處。

九、

白芍，古醫(yī)籍載其：“安脾肺，收胃氣，理中氣，治脾虛中滿?！?/p>

首都醫(yī)院中醫(yī)科祝諶予老大夫，古方今用桂枝湯在治療上應用：

1.對一切脾胃虛弱所致的疾病，都可以桂枝湯為主方；

2.虛人感冒；

3.夏天還穿棉衣者；

4.小兒無蟲積，但能食而體虛日瘦者。

十、

防風有止脘腹痛之作用?！?strong>痛瀉要方”中用防風，非為解表，更不是為了生發(fā)胃氣而止利，而是為了止腹痛。凡腸胃功能失調，氣機不運而致腹痛不利或拒食者，防風最為對癥，因其能解痙而和胃，痛能自止，尚助白芍平肝，則效更佳。