結(jié)穴亦稱結(jié)作，指隨龍脈所行的生旺之氣，在一定位置上止蓄融聚成龍穴。穴是龍的生氣聚而結(jié)作出來(lái)的，形狀雖然千變?nèi)f化，但從總體上來(lái)說(shuō)，離不開(kāi)陰陽(yáng)二氣，二氣沖和，才有生氣可乘。

龍穴的形體狀態(tài)雖變化萬(wàn)千，不一而足，但也不會(huì)超脫陰陽(yáng)二字，山勢(shì)陡峻為陰，山勢(shì)平緩為陽(yáng)。山勢(shì)陡峻的位置，點(diǎn)穴需要在平緩地帶，為陰中取陽(yáng)；地勢(shì)平緩的位置，點(diǎn)穴需要在凸起的位置，為陽(yáng)中取陰。

脈來(lái)有脊，入穴處有窩，謂之陰來(lái)陽(yáng)受；脈來(lái)微平，入穴有突，謂之陽(yáng)來(lái)陰受。凹者為陽(yáng)，凸者為陰，一凸一凹，一陰一陽(yáng)，大地結(jié)穴有此為陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰受，急取其緩，緩取起突。

1、陽(yáng)落有窩

真龍落脈，必須起星體。開(kāi)面展肩，挺胸突背，有大勢(shì)降下，從對(duì)面正看，不見(jiàn)其形，左右睨視，方見(jiàn)其勢(shì)，此陰來(lái)陽(yáng)落。陽(yáng)落之穴，其形象仰掌，略生窩托，界水分明，金魚(yú)牛角，微茫抱穴，中央現(xiàn)出穴暈，尖圓方正，光彩潤(rùn)澤，為陽(yáng)落有窩之真結(jié)，下之則可大富大貴矣。

陽(yáng)落結(jié)穴體為窩鉗二格，此二種穴形，也必開(kāi)口。其有真假，凡分合明顯，金魚(yú)牛角，微茫抱穴，此為真穴，否則為假穴。

2、陰落有脊

陰落之穴，其形如劍脊，如覆掌，化成乳突二穴，肥圓尖秀，穴星分明，易于識(shí)別。陰落之穴，也有開(kāi)同蔥尾，垂乳結(jié)穴，此種穴體，穴暈明顯。需龍虎齊長(zhǎng)抱穴，使不受風(fēng)吹，若是龍虎護(hù)不過(guò)穴，則為漏胎，乃假穴。雖是穴暈分明，但多不開(kāi)頭面，茍無(wú)真知灼見(jiàn)，勢(shì)難下手。

3、陽(yáng)來(lái)陰受

地理之道，莫非陰陽(yáng)，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生，龍之結(jié)穴，亦有陽(yáng)來(lái)陰受，陰來(lái)陽(yáng)受，乃成穴。然陽(yáng)來(lái)之龍，其形如同仰掌，至結(jié)穴，變成覆掌之形，陽(yáng)來(lái)陰受。得陰陽(yáng)之妙，乃為合格，方可言福.

陽(yáng)來(lái)陰受之穴，龍脈平夷而來(lái)，結(jié)穴處變出乳突，或節(jié)或泡，或如覆杯。再得形止氣蓄，停風(fēng)聚氣，山水交會(huì)，及穴暈太極分明，蟹眼蝦須，交于小明堂內(nèi)蟬翼牛角，微茫抱穴，為真結(jié)作。

4、陰來(lái)陽(yáng)受

山地屬陰，平地屬陽(yáng)，高起為陰，平坦為陽(yáng)，陰陽(yáng)相交，萬(wàn)物化生。龍以剝換為貴，以變化為美。覆掌之陰龍，化成仰掌之陽(yáng)脈結(jié)穴，此為陰來(lái)陽(yáng)受。陰極陽(yáng)生，陰脈來(lái)龍，到頭結(jié)穴，開(kāi)陽(yáng)窩，突起為陰，陰極陽(yáng)生之理，自在其中。

龍脈四落之處可結(jié)穴，何為四落？

龍脈行走的過(guò)程中，有初、未，腰、分等四種起落。最初的也是靠近祖山的起落稱為初落；祖山分出數(shù)支大小山脈互相圍護(hù)前行中的起落稱為腰落；水的行盡之處，水走之地而有下砂關(guān)顧，稱為未落；龍脈分開(kāi)數(shù)支連綿貫串的起落為分落。

四落中最難看到的是分落，凡是龍行起落的地方大多可以立穴造作。山昂局窄高處點(diǎn)，四周平和低處裁，水斜山亂窠中隱，有來(lái)有局尋盡結(jié)，山窮水盡向腰尋。

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看穴是否真結(jié)作，還要辨別穴場(chǎng)前后左右四周的局勢(shì)。腹、背受風(fēng)者，不可立穴；左右缺漏者不可立穴；山脈凹缺，左右相射者不可立。以及去水不住，青龍與白虎遠(yuǎn)走，不可立穴。

高穴應(yīng)該注意避免風(fēng)吹，低穴應(yīng)注意水浸泡。大地宜作大穴，小地宜做巧穴。瘦地宜下沉作穴，肥穴要上浮。注意陰陽(yáng)之平衡，一切與自然和諧共處最為合宜。

曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。