溫州朔門(mén)頭有一條小巷，叫永寧巷，因巷內(nèi)的永寧殿而得名。

    對(duì)永寧殿的歷史，民間說(shuō)法有多個(gè)版本，流傳最廣的有兩種說(shuō)法。

    一說(shuō)曰：清朝時(shí)地處沿海的百姓常受海盜侵?jǐn)_，民不聊生。朝廷無(wú)動(dòng)于衷，惟有一位將領(lǐng)為百姓分憂(yōu),他多次奏本不得重視，終以罷官辭職感動(dòng)皇上，皇上命他率部赴東甌抗敵。該將領(lǐng)就駐扎在甌江邊，奮勇抗敵，百姓終得安生。為紀(jì)念他，人們?cè)谒鸟v扎地建“永寧殿”；

    另一說(shuō)由民間傳說(shuō)《洗馬橋祭羹飯》延伸而來(lái)：古時(shí)溫州大同巷窮書(shū)生劉文龍，文武雙全，幾經(jīng)坎坷，終中狀元。他不忘忠心耿耿的仆人永寧，功成名就時(shí)，在永寧出身地建殿以表紀(jì)念，殿名“永寧”。

    現(xiàn)在永寧巷口那座門(mén)額上書(shū)有“海晏河清”四字的，就是“永寧殿”遺址，原先大殿占地五六百平米，內(nèi)有大佛、水井、水池等。

    小巷歷史久，故事多，人文濃。

古宅悠然

    早年，小巷南邊是一條河，人稱(chēng)永寧河，舟楫通達(dá)，直至甌江。北邊是民居，從西往東分散著施宅、黃宅、董宅、吳宅、金宅、周宅、谷宅等等，這些深宅大院都是當(dāng)時(shí)名士富商的居所。

    細(xì)看這些老宅，古色古香，極其精致，如“金樹(shù)德堂”系三進(jìn)五間磚木結(jié)構(gòu)的中式庭院，其梁柱門(mén)窗、條石地磚仍留有明清建筑的特色。庭院中的石鼓、石礎(chǔ)、石桌，古意悠然，尤其是院中默立的青缸，缸身描龍繪鳳，栩栩如生。坐在門(mén)庭內(nèi)一位金老伯說(shuō)，那是他爺爺手中留下的，起碼一百多年了。金家祖上是清代進(jìn)士，原來(lái)古宅門(mén)臺(tái)上書(shū)有“進(jìn)士第”三個(gè)大字。門(mén)庭內(nèi)的“金樹(shù)德堂”匾額，據(jù)說(shuō)是清乾隆皇帝所賜。

    吳宅居民吳國(guó)基先生是永嘉農(nóng)業(yè)局離休干部，說(shuō)起永寧軼事，吳老伯滔滔不絕。他父親是樂(lè)清磐石人，小時(shí)到溫州學(xué)生意，勤儉立業(yè)，后來(lái)在溫州朔門(mén)開(kāi)魚(yú)鹹店而慢慢發(fā)跡。吳家店肆的字號(hào)曰：“吳久大”，在當(dāng)時(shí)的溫州頗有名氣。清末時(shí)期，是吳家鼎盛時(shí)期，他家魚(yú)鹹店發(fā)展成三間，字號(hào)為：恒盛、達(dá)生、吳久大，生意很是紅火。民國(guó)元年，他父親的三個(gè)兄弟分別在永寧巷建屋，都有各自庭院。吳老伯現(xiàn)在還記得當(dāng)年廳堂的擺設(shè)：廳正中懸掛“吳觀樂(lè)堂”的匾額，匾下是長(zhǎng)條桌，桌上有瓷瓶、銅鐘。廳的兩邊擺放太師椅與茶幾，材料都是紅木的，壁上掛書(shū)畫(huà)條幅。正間與二間之間隔柵是雕花圓洞門(mén)?！昂髞?lái)，這些古董有的賣(mài)掉、有的被抄掉，現(xiàn)在一無(wú)所剩了！”吳老伯嘆息著。

古井千年

    有一位六十多歲的大媽自告奮勇要帶筆者去看那些被廢棄的古井。

    站在楊府殿旁的六角井旁，大媽說(shuō)：“過(guò)去沒(méi)有自來(lái)水，永寧巷的人都吃這里的水，我家大木桶就放在這里，井邊墻壁上這些石刻都是早年留下的，火神殿就在那里?！贝藭r(shí)的大媽無(wú)疑是個(gè)導(dǎo)游，她“指手劃腳”，介紹得有條不紊。

    翻開(kāi)《溫州二十八宿井》，其中就有永寧巷的六角井，文中還注明井東首山體摩崖上有小佛像的石刻?？磥?lái)，這六角井可是郭璞建造白鹿城時(shí)開(kāi)鑿，距今已有一千六百多年的歷史了。郭璞建二十八口井的意圖是為了對(duì)應(yīng)天上二十八星宿，并按照天上星座的位置而選定井的位置，依山構(gòu)鑿，以討天長(zhǎng)地久、水源不斷的兆頭。

    徐大媽父親是朔門(mén)一帶有名的擔(dān)水客，叫阿存。過(guò)去，永寧巷、望江路居民的眾多水缸都是由他那副堅(jiān)實(shí)的肩膀挑滿(mǎn)的。阿存曾經(jīng)有一只“水傤（載水的船）”，原先是把船劃到瑞安梅頭，放來(lái)山水，再劃回朔門(mén)靠岸，一擔(dān)一擔(dān)挑到人家水缸中。后來(lái)因家里十幾口人吃飯，生活維持不下，只得把水傤賣(mài)了，就在永寧巷底的火神殿邊六角井中吊水賣(mài)。六角井的水甘甜清涼，冬暖夏涼，旱天時(shí)，康樂(lè)坊、信河街的人家也有到這里吊水吃用。雨水多時(shí)，井水滿(mǎn)滿(mǎn)的，阿存用大“挈梁”（一種打水的木桶）吊水，只幾桶，一擔(dān)水就滿(mǎn)了。一天的生意，阿存獨(dú)自一人能夠應(yīng)付；雨水少時(shí)，吊水的人多，井深水淺，只得用小的鐵盒當(dāng)“挈梁”，他家里的子女就得出來(lái)幫忙。

    徐大媽說(shuō)自己從十多歲一直到二十二歲出嫁，每到雨水少時(shí)，一天幾乎都在水井邊度過(guò)。他們家在井邊放幾個(gè)大木桶，子女們就用小鐵盒不間斷地從井里吊上水，倒在木桶里，以保證父親能源源不斷地將水一擔(dān)擔(dān)送到用戶(hù)水缸中。冬天手凍得像饅頭；夏天大旱時(shí)，吊水的人多，有時(shí)要吊到半夜三更，沒(méi)有睡不用說(shuō)，雙手全是水泡。

    古井邊，徐大媽津津樂(lè)道著發(fā)生在當(dāng)年的取水故事。

    據(jù)“永寧精品社區(qū)十大景觀”中所羅列，永寧巷21號(hào)內(nèi)有口半圓井，40號(hào)內(nèi)有一口池井，60號(hào)內(nèi)有圓井，永寧殿內(nèi)過(guò)去也有井。這些井都是上百年的古井，一居民說(shuō)：報(bào)紙上天天說(shuō)保護(hù)水資源，這可是祖先留給我們的寶貴資源，我們可要保護(hù)好呀。

大生堂藥房

    說(shuō)起永寧巷口98號(hào)的“大生堂”藥房，上了年紀(jì)的人沒(méi)有不知曉的，它是寧波人施詠笙的祖業(yè)?，F(xiàn)在永寧100 號(hào)，那座白墻灰雕，門(mén)額上有“紫氣東來(lái)”四字的大屋，便是施家的故居。

    當(dāng)年“大生堂”藥店，占地2000多平方，有店鋪、住宅、倉(cāng)庫(kù)、養(yǎng)鹿場(chǎng)幾部分組成。施詠笙經(jīng)營(yíng)藥店講誠(chéng)信，從不賣(mài)假藥，在溫州人心中有一定信譽(yù)，所以他家的生意越做越興旺。吳國(guó)基老伯回憶：少年時(shí)，記得大生堂店堂門(mén)上有個(gè)小窗口，一天24小時(shí)對(duì)市民服務(wù)，半夜三更敲門(mén)，店堂里有人守夜，會(huì)馬上起來(lái)給你配藥。店的后邊有個(gè)養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)有好幾只鹿，每年的割鹿茸，儀式非掌隆重，都在店堂門(mén)口擺上香案祭品，經(jīng)理店員先行祭拜之禮，他們用茅竹搭成架，像影視中的絞刑架。先在鹿的后屁股系上百子炮，然后點(diǎn)火放炮，讓鹿?jié)M場(chǎng)跑，據(jù)說(shuō)是為了讓鹿血散到鹿全身，最后用繩索將鹿活活絞死，才割取鹿茸。

    施詠笙兩個(gè)兒子，一個(gè)叫方舟，一個(gè)叫連舟，與吳國(guó)基老伯既是鄰居又是少年同學(xué)。方舟于復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，分配到新疆工作，后在新疆成了家。

浩氣長(zhǎng)存

    走進(jìn)古風(fēng)撲面的50號(hào)大院，想了解王屏周烈士在這里生活的蹤跡。很遺憾，居民對(duì)王屏周烈士一無(wú)所知，都說(shuō)：我們只知道50號(hào)原先是谷宅，后來(lái)是從報(bào)紙上和居委會(huì)宣傳中才了解這里是烈士故居。

    據(jù)黨史記載，上世紀(jì)二十年代，這里曾經(jīng)是原中共永嘉地下黨秘密活動(dòng)點(diǎn)。房主王屏周，又名王藩，父親系木匠，于1906年遷居永寧巷，以做木工謀生。

    王屏周在溫州藝文中學(xué)讀書(shū)時(shí)，1919年北京發(fā)生反帝反封建“五四”運(yùn)動(dòng)，藝文中學(xué)最先響應(yīng)。王屏周是當(dāng)時(shí)溫州反日救國(guó)藝文學(xué)生聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。街頭演講，燒毀日貨，他一馬當(dāng)先。一次，他們查獲“東洋堂”孫老板運(yùn)日貨，王屏周就帶領(lǐng)同學(xué)給孫老板穿上紅衣，押到大街游街示眾。

    1922年，王屏周在白累德醫(yī)院學(xué)醫(yī)，1925年進(jìn)黃埔軍校讀書(shū)，在那里，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年，參加北伐。1928年被地下黨浙江省委指派到溫州工作。他曾經(jīng)與地下黨領(lǐng)導(dǎo)共同策劃組織永嘉、瑞安、平陽(yáng)三地革命大暴動(dòng)，因走漏風(fēng)聲，暴動(dòng)未成。1928年8月王屏周被黨組織委任為地下黨永嘉縣縣委書(shū)記。

    1928年12月15日，王屏周行蹤被敵人獲悉，他不幸被捕，后被敵人押到杭州陸軍監(jiān)獄。在監(jiān)獄中他不僅給難友看病行醫(yī)，還領(lǐng)導(dǎo)獄中戰(zhàn)友與敵人斗爭(zhēng)。他們抗議，絕食，監(jiān)獄當(dāng)局不得不做出許多讓步。1930年6月27日，王屏周被敵人殺害，他的生前好友買(mǎi)通典獄長(zhǎng)的兒子，將烈士遺骸運(yùn)回溫州，解放后，王屏周烈士被安葬在翠微山烈士墓。

    王屏周烈士故居是永寧巷額上一顆明珠，其浩然之氣定長(zhǎng)留后人心中。

船模名人

    “王阿龍師傅，可是永寧巷名揚(yáng)四海的居民”社區(qū)主任如是介紹。

    敲開(kāi)小巷25號(hào)鐵門(mén)，先出來(lái)迎接客人的是狂吠不已的小狗。王師傅的工作室并不寬敞，擺著制作船模的各類(lèi)工具及工作臺(tái)。兩邊墻壁上是不同年代與國(guó)家或省市領(lǐng)導(dǎo)人的留影及琳瑯滿(mǎn)目的獲獎(jiǎng)證書(shū)。工作臺(tái)后，有一個(gè)兩米見(jiàn)方大柜子直接屋頂，里面全是船模，王師傅說(shuō)這里有他幾十年來(lái)精心制作的200多件不同時(shí)期，不同類(lèi)型的船模。“有五代獨(dú)木舟、東晉官船、漢代斗船、南宋游船、明清河船、現(xiàn)代的集裝箱貨輪、南極考察船、美國(guó)軍艦、還有航空母艦”。

    2004年4月王阿龍師傅制作的“鄭和下西洋”船模被國(guó)家有關(guān)部門(mén)選為參加?xùn)|南亞巡回展覽作品。鄭和下西洋的船模是該次展覽征集的重要模型之一。組委會(huì)在網(wǎng)上獲悉我市知名船模師傅有該作品，與全國(guó)各地其他作品比較后，立即決定赴溫州考察。巡回展總監(jiān)渠巖先生直奔溫州，經(jīng)過(guò)參觀王阿龍工作室，當(dāng)即拍板定做船模并簽下協(xié)議。

    王師傅出生于造船世家，是名震浙南造船界“王家班”的第四代傳人，他家的祖公業(yè)“王順發(fā)造船廠”創(chuàng)辦于清朝咸豐年間，距今已有150多年歷史了。對(duì)造船，王師傅視它為自己畢生追求，他從8歲就日夜跟在父親身邊學(xué)造船手藝，不斷琢磨造船技術(shù)，退休后，更是潛心于船模的制作藝術(shù)。王師傅拿出浙江民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、溫州藝術(shù)家協(xié)會(huì)2005年1月頒發(fā)的“王阿龍同志從事民間藝術(shù)工作50周年紀(jì)念”獎(jiǎng)牌說(shuō)：“其實(shí)還不只五十年，有六七十年了?！?/span>

    國(guó)外僑胞、全國(guó)各地客戶(hù)經(jīng)常打來(lái)電話要定做船模。建黨八十周年之際，王阿龍專(zhuān)門(mén)制作了一艘嘉興南湖的“紅船”送到嘉興展出。

    后來(lái)，王師傅的兒子王建秋也加入了船模制作工作室，想來(lái)王師傅的絕活將傳承有人。

    王氏父子最大的心愿是能在溫州博物館有船模展示室。他們說(shuō)：溫州是歷史上造船業(yè)十分發(fā)達(dá)的城市，三國(guó)時(shí)溫州就是江南三大造船基地，到宋代時(shí)，溫州與杭州等地同為全國(guó)造船中心?，F(xiàn)在連嘉興都有船模展覽館，我們溫州造船業(yè)歷史如此悠久，卻沒(méi)有船模展示的一席之地，不應(yīng)該呀！

    很多人來(lái)求購(gòu)他保存的船模，都被他婉言謝絕，王師傅要力求讓他的船模展品完備豐富。他視其為無(wú)價(jià)的寶貝，他要讓這筆文化財(cái)產(chǎn)留給后人。

永寧巷1號(hào)

    永寧巷1號(hào)原來(lái)是百年老校溫二中的大門(mén)（現(xiàn)在的校門(mén)在水門(mén)頭），院士谷超豪、戴金星、孫大業(yè)、沈志勛；作家葉永烈，畫(huà)家孟慶江等溫籍名人的基礎(chǔ)教育，都在這所名校完成。

    永寧巷民居大部分是有好幾進(jìn)的庭院，“鄰里互助卡”是指相鄰居民互相聯(lián)系，互相幫助。大家互交電話號(hào)碼，有什么急事，互相照應(yīng)?；ブ偷墓适拢谟缹幭锞用裰袑乙?jiàn)不鮮。

    一個(gè)銀發(fā)老人說(shuō)：子女房子大，叫我搬過(guò)去，我不喜歡，他們上班，我被關(guān)在鐵門(mén)內(nèi)，連個(gè)接話的人都沒(méi)有。在這里隔壁鄰舍親親熱熱，問(wèn)寒問(wèn)暖多好。像我這樣的老人，居委會(huì)還給我發(fā)了“愛(ài)心服務(wù)卡”只要我撥個(gè)電話，社區(qū)里的小楊、小玲等就會(huì)立即上門(mén)為我服務(wù)。

    春光明媚的庭院中，幾個(gè)老者坐在藤椅上，他們正說(shuō)著瞿溪二月初一會(huì)市的盛事，笑聲瑯瑯，其樂(lè)融融。

編輯/策劃：丁乙

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