財神，傳說中掌管人間財運的神，也就倍受人們的重視，人們不僅拜財神，還把財神請到公司、商鋪，甚至自己家中，以便為自己帶來好的財運。財神請回來之后需要時時供奉，供奉是非常有講究的，就像我們祭祖一樣，他們都有一套嚴格的流程，民間祭供的財神很多。各地、各門各派都有不少不同的說法。

很多朋友不知道，給財神供什么，實際上，財神是比較隨和的，你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財神供酒這些都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。

上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。

福祿壽三種吉祥，都需要從門外進入，所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的后玄武位，背對大門。供品也跟太白星君一樣，甜食較益。

武財神招財重點在于除障礙，所以一定要向著屋外，這點與文財神恰恰相反。最好在大門前設神樓，神樓所向方位應對著門口前朱雀位。雖然武財神趙公明有煞氣，但在供品上也最好不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。

關公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣，在擺放時也應效法趙公明的原則。但要注意的是，一山不容二虎，關圣帝和趙公明之間，只可擇其一供奉，雖不是敵人，但兩個武將在一起總有比拼的機會，所以恭恭敬敬的供奉一位即可。

文財神須面對屋內，方能財源廣進；武財神則須面向門外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安。邪財神如四面佛之類，則要供奉在屋外空曠之地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，以免發(fā)生兇災。

在家中供奉財神時，不能放在祖先牌位下面或與之并排。因為祖先是家神，與天神自難相提并論，應該把祖先牌位放在天神之下才合適。

文財神可以使用鮮花、水果、食物、茶水或者肉食等供品，屬于消耗品，相隔幾日更換一次；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不藥拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數(shù)也沒什么不可。至于品類，質料是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。

擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉。通常來說北方多供奉趙公明，南方地區(qū)多供奉關公。