順之法，乃順其自然也，即雜念來時，任之來，去時，任其去，順其自然不加任何干涉，也不意守，唯穩(wěn)坐身形，一動不動，此乃不用任何方法之方法，乃無為有作之法也。自然而然，各種雜念，皆成“假想、幻境”。我心自如不動，雜念自然無活動之根本源動力，最后仍歸于自心，其中將猛然一覺，雜念全無，即得清靜。譬如一池塘水，水面之波乃吾人之念頭，而池水如吾人之心，只要池水安然不動，不另外起波，自然，池塘水面之波因失去其根本推動相助之力，自然也歸于寧靜。

此法只求清靜，不論其它。須知，靜坐與念頭原是兩回事，念頭并不會影響靜坐，你只要一門心思靜坐，其念頭也會自然歸于無，歸于寧靜。此法乃無意之法，效之于“導忘”更勝一籌，此法即使無特別功效，但絕不會產(chǎn)生不良后果，人人皆實用。但也有其缺憾，當惡念產(chǎn)生時，必須用“損止導忘”諸法斷然去之，不可姑息養(yǎng)奸，免得一放縱而礙功修，還有一缺點就是心神易散失而墜入昏覺，終究一生，毫無所得，故此行此法前，應需睡足后方可做功。