易經(jīng)（158）為什么不能裝飾太過

裝飾一個人，往往就需要花很多的錢，很多暴發(fā)戶，特別喜歡用各種奢侈品來支撐自己的門臉，讓別人覺得自己是有很多的氣場，一些上班族喜歡坐在地鐵上玩蘋果手機，證明自己是白領。

所以中國人剛剛掙到錢的時候，去法國買奢侈品，把人家嚇住了，都是直接掃貨，買到一件不留。后來人家對中國人采取限購。

而當一個人做到很成功，就不一樣了，比爾蓋咨，天天穿顏色一樣的衣服，小扎和馬云這些人穿衣服都非常簡單樸素。

六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

丘園，樸野之象。

束帛，薄物。

戔戔，淺小之意。

六五，是一個循環(huán)到了極盛之時，相當于，你裝飾一個品牌，這個品牌已經(jīng)成功了，你投廣告就不需要復雜，大家都知道肯德基，你只需要說你的全家桶夠很多人吃就行了，而不需要說，全家桶很貴。

但一個國家，奢侈過份也是不好，我們知道近幾年國家反對奢侈，不允許大吃大喝，要求相互之間簡單這就是走的，賁之六五之事理。

周公說，六五以柔居中發(fā)達居尊，敦本尚實，純以儉樸居心，而一切繁華之見，不得淆其中，雖身履朝廷文物之盛，而不失山林樸素之風，為賁于丘園之象。至于束帛雖微，可以享神求賢，禮宜隆渥，而亦戔戔自持，則外此之不事華縟可知已，夫當賁時，而儉素之為善也，故終則吉焉。

張居正當年給萬歷帝當老師，幾件事都是做得令其他人不理解，萬歷帝寫字很好看，自己也想再繼續(xù)練，張居正卻及時制止了，張居正認為一個皇帝，能認字就行，不能在字體上練太多時間，不需要靠寫字好看去留名青史。萬歷帝想學詩詞，也被阻止。

歷史上寫字好的帝王當數(shù)宋徽宗，這個玩物喪志的帝君，每天練氣功，寫了一手好字，畫了一物好畫，但國家呢，治理得一塌糊涂。北宋的滅亡禍首應該就是這個宋徽宗，后來客死于金兵監(jiān)獄。

所以文飾當止則止，才會有儉德。

象曰：六五之吉，有喜也。

孔子曰：六五之吉者，以賁之世人皆尚文，主世運者，深廑溺文滅質(zhì)之憂，五實以崇尚儉樸，為天下先，絕非有所矯飾而然，終能化成天下而得吉，則可以遂其返樸還淳之志，不能喜乎？

賁為文飾之卦，六五雙是人文化成之君，而反取丘園之賁者，蓋治不可以無文，而文不可以太盛。賁至六五，已過中矣，文勝之時也。圣人慮其太過而預防之，將驅(qū)天下而歸之中也。

東周末期，禮儀有過繁之累。唐宋之時，詩詞有過盛之機。當今美國，好萊塢有影極過也。迪斯尼的市值遠大于通用汽車。

而我們中國，淺薄戲子則紅過科學家，皆太過也。