前言 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，早在幾十年前的今天，我們是不敢想自己會(huì)有如今的生活，由于遭受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，以及些許的錯(cuò)誤思想引導(dǎo)，導(dǎo)致我們?cè)?jīng)浪費(fèi)了許多進(jìn)步的時(shí)間。在我們和自己的爺爺奶奶這樣的老一輩相處時(shí)，他們也會(huì)時(shí)常告誡我們，現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，一定要加倍的珍惜。 俗話說(shuō)的好“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代。”這句話乍一看有著兩種極端的意思，但其實(shí)仔細(xì)推敲之下，卻有著一番大智慧。老人家口耳相傳的話語(yǔ)，往往都是經(jīng)過(guò)數(shù)十年的積累與沉淀，最終形成的。
假如一個(gè)家庭非常的富裕，但可惜因?yàn)槟鐞?ài)孩子，沒(méi)有樹(shù)立好良好的家風(fēng)，那么等孩子長(zhǎng)大之后，也沒(méi)有能在社會(huì)上立足的品德，多大的家業(yè)，都會(huì)被不知不覺(jué)的敗光。但如果我們出身貧苦，但是靠著一代一代人的努力，改變自己的原有人生軌跡，去擁抱嶄新的人生，也不是沒(méi)有可能。 晚清時(shí)期的著名權(quán)臣曾國(guó)潘曾告誡自己的家人與弟子“持家要勤儉，興家要治學(xué)，保家要行善?！?/strong>
曾國(guó)潘是晚清時(shí)期少有的一位能在朝堂之上幾載沉浮卻屹立不倒，還沒(méi)有影響到自己的家庭與生活，曾家在他的領(lǐng)導(dǎo)下一直都處于興旺的狀態(tài)，沒(méi)有一絲一毫的偏差。曾國(guó)潘小時(shí)候他的祖父就經(jīng)常告誡他凡事都要勤儉，他一直牢記在心，并把這樣的品德發(fā)揚(yáng)光大。 他的家書中也不乏有：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”這類的話語(yǔ)。貧寒的人家靠著勤儉持家才能有所積累，有了原始的資本，那自然也能夠發(fā)家致富，富貴的人家也要貫徹勤儉這一原則，由此才不會(huì)讓子孫后代有敗家的舉動(dòng)。勤儉就是家庭興旺的三個(gè)條件的其中一個(gè)。
興家要治學(xué) 光憑借得勤儉并不能奶令家族走向希望，我國(guó)著名的大書法家顏真卿先生有這樣的一句詩(shī)，詩(shī)中所表達(dá)的意思令人深?。?strong>“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/strong>顏真卿先生雖然出自名門，但是他并沒(méi)有養(yǎng)成倨傲的性格，反而他從小就知道“書中自有黃金屋”這一道理，他每當(dāng)學(xué)習(xí)的時(shí)候就經(jīng)常會(huì)忘記時(shí)間，一直能學(xué)到三更天。 這樣的學(xué)習(xí)精神，也讓他獲得了應(yīng)得的回報(bào)，在二十歲的時(shí)候高中進(jìn)士，官位一路攀升直至太子太師。由此看出讓自己的子孫養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。因此顏真卿先生才會(huì)在自己的家訓(xùn)中寫道：“習(xí)閑成懶，習(xí)懶成病。”懶惰總是讀書的大敵，無(wú)論何時(shí)都要避免懶惰。
保家要行善 “人行善事，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人行惡事，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?！?/strong>這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常著名的思想家鬼谷子的人生啟示，善良的人不會(huì)被辜負(fù)，回報(bào)總在不遠(yuǎn)的將來(lái)。積德行善并不是要獲得福氣的工具，而是為人處世的習(xí)慣。 往往最為樸素的話語(yǔ)，卻能道出人們最趨之若鶩的——善行、惡行對(duì)于人生福禍的影響。 一個(gè)興旺的家族，不在于子孫的多少，也不在于財(cái)富的衡量，最重要的是對(duì)于自己后代的培養(yǎng)，奉行行善積德的家風(fēng)，才是一個(gè)家族興旺的標(biāo)志之一。 結(jié)束語(yǔ) 一個(gè)家庭在興旺之前其實(shí)都會(huì)有或多或少的征兆，一旦發(fā)現(xiàn)類似的征兆出現(xiàn)，那么就代表著這個(gè)家庭已經(jīng)走在了通往興旺的路上，美好生活的大門，就在前方的不遠(yuǎn)處，等待著他們打開(kāi)。 |
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